我一直都不大明白，中国人为什么把鼻子下面上面的地方叫作人中。中国的文化博大精深，不可能随心所欲把人体七分之一不到的地方称之为人中，何况中医又是我们的国粹之一，这个稍有文化的人便知晓的穴位，古人不会胡乱起一个名了事。查了一些书，或许是因为资料不全，没有找到明确的答案。没有找到现成的答案，就只好胡思乱想去想出一些缘由来，想出来的或许不是个正理，说出来让大家一笑也无妨。
　　人中谓之为人之中，细细想来有其道理。国术中说上三路，下三路，这人中所处之地就在上三路和下三路之中，上面三个内外相通的器官，下面三个内外相通的器官；上面三个器官外表都是明显的双孔，下面三个器官外表都是单孔。这样说起来称嘴巴上面是人中也就有了依据。说白了，上三路是眼、耳、鼻，下三路是嘴巴……这下三路除了嘴巴，另两件说出来有伤观瞻，不过读者看我这样为难，想必也巳经知道那是什么了。写到这里就感到毛泽东他老人家伟大，他在一部著作里把上下三路简称为“眼耳鼻舌身”，一个“身” 字就把下三路最说不出口的那二路名称给囊括了，真是伟大。
　　人中在嘴上，先要分析一下嘴是怎么样一个玩意儿，嘴是人体中最为重要又最不怎样的一个器官，俗话说：“民以食为天”，那这嘴巴就是天门了，如果不是嘴巴源源不断地给我们输送食物，补充人体需要的养份，我们就不可能快乐地生活甚至生存。即使在科学相对发达的今天，人也不能光靠打吊针插管子过日子，而且嘴能辨五味——甜酸苦辣辛，让我们在吃的中间得到享受，它又能说甜言蜜语，给他人温情，它还能亲热抚慰，使人们感到温馨。然而它第一性的东西还是吃和喝，吃了喝了然后才要拉和撒，才有温情和温馨。但是嘴并不是个好东西，它是很喜欢越轨的，酒后出狂言，食足而思淫，这样一来，人中下面的三口子常常一起犯错误。俗话又说：“病从口入”、“祸从口出”，嘴巴实在是很不安全的器官。另两个器官我上面巳说了，不便在文字上细说它们的优劣，反正大家在公共场所经常看到诸如：“不准随地吐痰”、“不准随地大小便”的禁示，这样可以悟出它们的劣迹，知道它们和嘴一样是容易犯错的劳什子了。
　　上三路的眼耳鼻就要老实得多，而且颇受人们的重视，那三件真的件件是宝，所以一有重创就被称之为残疾。眼观五色、鼻闻香臭、耳听八音，给人的都是精神的享受，非常高尚，因而受人尊敬。即使是那个品行并不怎么样的鼻子，我们也从未看到哪个公共场所出现过“不准随地擤鼻涕”的公示，人们对精神劳动者实在有一种特别的偏爱。眼耳鼻一般不犯错误，它只给人一种感观，它无法独立行动，所以它们作的，一般说不上是犯罪。当然在政治不民主的社会它们也要遭罪，如中国的文化大革命期间，看不该看的，听不该听的，甚至闻不该闻的都会遭遇灾难，如看反动书籍、听敌台、闻资产阶级香风都有罪。现在当然也有不该看的，但如只是看看，不调动下三路的积极性，嘴巴不说，其它人中下面的东西也不活动，是不会有什么大罪的。最近河南焦作“天堂”的那场大火，开头有人（大概是不负责任的人）说是里面在看黄色录像，不过七十余人巳罹难，即使看了也不会说话，幸存的几人若是聪明，即使看了也不会在媒体前说三道四，我一连用两个“即使”是为了确切地表明这是假设。所以即使看了不该看的（又是一个即使），只要不说不干，那抓进去的几个干部还是可以少判几年徒刑的。看来我国的法律对眼耳鼻也没有什么办法，它们比较的崇高和聪明。有罪的只能是嘴巴和它的弟兄们，这与上三路关系往往不大。根据国际惯例来说就是：思想犯罪不是犯罪。
　　我越想越觉得我们的老祖宗聪明，他们把人中定在嘴巴的上面，将人分为如此上下两个一半，既理清了精神与物质的关系，又划清了罪和非罪的界限，它让人们明白，上三路运用好了是智慧，下三路运用多了要成邪恶。
　　我们实在有必要知道人中为什么在嘴巴的上面，我们今后也一定要管好人中下面的嘴巴以及嘴巴以下的东西。

(作者：陈恩裕)