当年为什么要搞文革？

这个问题很多人没有搞清楚，以至于会误解那十年，把它笼统地、主观地归到“十年浩劫”这个框框里面去。这部分人说出这样的话，其根本原因，是没有搞对立场，从而不去思考毛主席为什么要搞文革，他们想当然地站在自己自私的立场，或者站在资产阶级的立场去思考问题，不是站在无产阶级的立场去思考问题。只看到问题的一面，不看另一面，这都是不对的，不是实事求是。

当时中国的革命已经取得了胜利，我们党把国民党赶到了台湾，解放军也已经解放了全中国。

我们国家当时的生产关系也得到了彻底的改造，资本主义的生产方式已经完全消灭，正式地过渡到社会主义。按照马克思的理论，就是我们国家的经济基础，已经完成了改造，已经消灭了资本主义的剥削。

如果按照经济基础决定上层建筑的逻辑，当时我们已经没有了资本主义的剥削，那么我们国家当时的社会制度和上层建筑应该是能一直流传于世，不会有覆灭的可能。

但是事实上是不是这样呢？

为什么我们在政治上已经解放了全中国，经济上也完成了向社会主义过渡，政治上，经济上的革命我们国家都完成了，毛主席还要搞文化大革命？

这就要搞清楚什么是文化大革命以及当时发动文革的大背景。

文化大革命全称是“无产阶级文化大革命”，实质上是一个阶级推翻另一个阶级的政治大革命。

毛主席当时主要论点是：一大批资产阶级代表人物、反革命的修正主义分子，已经混进中共党内、政府内，文化等部门大多数单位的领导权已经不在马克思主义者和人民群众手里；党内走资本主义道路的当权派在中央形成一个资产阶级司令部，并有一条修正主义的政治路线和组织路线，在各省市、自治区和各部门都有代理人；过去的各种斗争都不能解决问题，只有进行“文化大革命”才能把被“走资派”篡夺的权力重新夺回来。

当时的情况是：国际上苏联出了赫鲁晓夫，国内的一些老干部在革命胜利之后，脱离了群众的监管，利用自己的职权违反党的政策，为所欲为。官僚主义阶级与工人阶级和贫下中农是两个尖锐对立的阶级。

毛主席说：马克思、恩格斯没有料到他们的接班人伯恩斯坦、考茨基成为反马克思主义者，他们创立和领导的党——德国社会民主党、法国社会党等，在他们死后就成为资产阶级的党。    

毛主席认为：中国会不会放弃社会主义而走上资本主义道路，关键还不在城乡基层，而是在上层，尤其是中央。如果在中国自上而下地出修正主义，它的危险比自下而上地出修正主义要大得多，也快得多。他说：“先搞豺狼，后搞狐狸，这就抓到了问题。你不从当权派着手不行。”     

毛主席说"我多次提出主要问题，他们接受不了，阻力很大。我的话他们可以不听，这不是为我个人，是为将来这个国家，这个党，将来改变不改变颜色、走不走社会主义道路的问题。我很担心，这个班交给谁我能放心。我现在还活着呢，他们就这样！要是按照他们的作法，我以及许多先烈们毕生付出的精力就付诸东流了。"  

"我没有私心，我想到中国的老百姓受苦受难，他们是很想走社会主义道路的。所以我依靠群众，不能让他们再走回头路。"  

"建立新中国死了多少人？有谁认真想过？我是想过这个问题的。"

“我快要见马克思去了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！”“现在这些拥护我们的人摇身一变，就可以变成修正主义。”“我们是黄昏时候了，所以，现在趁着还有一口气的时候，整一整这些资产阶级复辟。”  

毛主席就是在这样一个国家民族到了十分危急的关头，发动了文化大革命。因为只有通过无产阶级的文化大革命，才能涤荡隐藏在人民内部和各级政府中间的修正主义。

毛主席搞文化大革命就是要把过去在中国流传了千百年之久的人剥削人的文化，人欺压人的文化改变过来，让人民群众敢于和善于监督执政者，真真正正学会做国家的主人。

如果不把过去流传多年的当官发财，封妻荫子，欺压百姓，那一套文化彻底革命掉的话，虽然政治上是完成了全国解放，经济上也实现了公有制为主的社会主义，但是人民群众就难以做到当家做主，就会被继续欺压。

当时走资派和修正主义就是人民当家做主的天敌。因为他们脑子里面时刻惦记的就是过去资本主义那一套的搞法，就是想复辟到那个时代，如果不把这个想法彻底根除，群众就难以翻身，迟早要再遭罪。

这些走资派和修正主义分子一旦掌权，可以马上把已经建立的政治和经济体系全部改变。因为资本主义脑袋里装的文化没有改变，群众脑袋里装的无产阶级专政的意识也没有被强化，他们不知道怎么去专政，去行使自己的权利。

也就是说政治和经济上的改革，是表面的。只有在文化领域彻底改革，那么人民政权也能巩固。既要针对走资派和修正主义进行革命、教育，也要教会人民群众怎么去团结和斗争，以后出现资本主义复辟的时候，才能有经验，有胆量，能更好地团结在一起，去打败阶级敌人。

毛主席做的一切，都是为了党和人民。