中國的古典文學名著，《三國演義》是其中之一，另外還有一本《水滸傳》。民間諺語有：“老不看三國，少不看水滸”。其實有些道理。為什麼呢？

三國裡面的“計謀”太多。一段“赤壁之戰”，用了數不清的計謀。群英會、反間計、苦肉計、詐降計、連環計、美人計………人老啦，越看越狡猾，本來就有“老而不死是為賊”的說法，再看三國演義，非看糊塗了不可。最後，弄個老年痴呆症，不值得。年輕人呢，本來就不成熟，初生牛犢，天地不怕，看了水滸，容易造反、不聽管教。所以有此一說。

這麼說未免有失偏頗。但是，不論水滸還是三國，貫穿書中的要義乃“忠義”二字。《三國演義》偏重於“忠”字，而《水滸傳》則偏重於“義”字。要是連這點“覺悟”都沒有，那您乾脆別看，看了也是瞎看。

既然“忠義”為先，看三國、水滸的時候，分清好人、壞人很重要。看《三國演義》的時候，一定要認清、注意：劉備是好人，曹操是壞蛋，孫權是個中間派，不好不壞。這也是作者羅貫中的本意。中國歷來的民間傳統，也是這麼認為的。最好的說明就是京劇，中國的國粹。劉備是老生、曹操是花臉中的“大白臉”、孫權是花臉中的“素藍臉”。

說到《三國》，最可恨的人，莫過於郭沫若這個典型的老流氓文人，專門拍毛老土匪的馬屁。他的“為曹操平反”，說什麼曹操是北方中原一統的“英雄”，無非就是為了拍毛老土匪的馬屁。這麼一來，中國無數的拍馬屁的、拍拍馬屁的、拍拍拍馬屁的………自稱文人雅士的傢伙就漸漸的把曹操吹捧成英雄啦。到現在還再吹捧“曹操”的，那都是馬屁渣子嘍！

我這兒只說說，曹操為什麼是大壞蛋：

甭說別的，從名字看，這孫子就是壞蛋。曹操，曹孟德。上來就“操”，能是什麼好東西呢？可不就是“做夢”都想得天下嗎？曹夢得。

要說這曹操，可是真夠壞的。從小兒不務正業，心黑手辣、詭計多端。“寧可我負天下人，不叫天下人負我”就是他說的。

壞到什麼程度呢？這傢伙早年“胸懷大志”，要刺殺董卓、除漢賊。結果失敗被全國懸賞緝拿。後來還真被逮住了。縣令陳宮佩服他“英雄膽量”，要追隨他共扶漢室江山。不僅把他放了，還跟他一起逃跑啦。那陳宮也是了不得的謀士，按說與諸葛亮什麼的也不相上下，不過命不好。一時失察，相信了他。

倆人逃到了一個小村莊，莊主是曹操祖上的世交，叫呂伯奢。當然要好好的招待啦，老先生吩咐好家人，自己一個人，出門沽酒去了。沒想到引來了滅門之禍。

曹、陳二人在廳房休息，就聽後面廚房裡傳來對話聲：“這麼肥大的傢伙，可怎麼動手呢？”，“先用繩子捆好，然後一刀斃命。”，“那下手可得有個準頭兒。”………

這二人一聽，以為人家要謀害他們，曹操拔出匕首，竄至廚房，不由分說，把人殺了。再一看，後院裡已經捆好了一隻豬，原來一家人準備殺豬寬待“客人”。

陳宮當下大驚，怪曹操辦事魯莽，哪知曹操一不做、二不休，把全家人殺了個乾乾淨淨、不留活口。之後二人命案在身，趕緊逃跑，半路上又碰見沽酒回來的老頭兒呂伯奢，曹操怕事情敗露，索性連呂伯奢也殺了。………陳宮因此看透了曹操，覺得他將來必定是亂臣賊子，天下交給他就壞菜了！棄曹而去，投奔了呂布………。

這就是曹操，太壞了！所以三國演義里曹操根本就是個反面人物。如果連好人、壞人都分不清楚，還舔着臉看什麼《三國演義》，那舌頭得多長啊？簡直比狗都長！更甭說還吹牛B，把曹操吹捧為“文學家”啦，狗屁不通。

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•曹操這麼壞的傢伙，能寫出這麼好的詩，難以想象，尤其最後一句：“天下歸心”，這是曹操夢，可惜沒有實現，征服世界容易，征服人心難。

對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

•這兒有一個演義與正史的區分. “捉放曹”這段兒是羅貫中這傢伙跟爪四哥學的：滿嘴跑火車，編的.可曹氏父子的建安文學是歷史上實實在在的真貨. 曹操在正史中狠是個正面人物涅. 而劉備在正史中是一個忘恩負義，見利忘義，反覆無常的小人.

回答：有一定道理。不過即便從正史看，曹操也不是什麼好貨色。再說，看演義與看正史完全兩回事兒。就像毛老土匪的馬屁文人吹捧毛的“書法”、“詩詞”一樣，裝孫子而已。還不如吹捧一下希特勒的演講天才。我有一篇文章，告訴諸位，如何從正史看三國。正史當然指《三國志》。要論書法，共黨土匪頭子哪個也比不上北洋軍閥首領。特別是吳佩孚的書法。

•這個俺基本同意爪四哥的看法，即使三國演義裡面的曹操，除了殺呂伯奢，其他方面我還真看不出他比其他幾個壞到哪裡去。何況從實幹家的角度來說，別人都只知道哭漢家江山的時候，只有曹操敢去行刺董卓。曹操高明就高明在挾天子令諸侯，半開玩笑的說，如果當初順着這條路走下去，中國說不定先搞出一個君主立憲呢。曹丕就太着急了，結果給後世留了個理由罵他老爸是奸臣。文學上來說，曹家能人輩出，是建安文學的脊梁，這個沒有任何爭議。劉備孫權這方面基本沒有什麼。書法詩詞之類，土共是真的不行。這一點閒人說的沒錯。

回答：摩博，三國演義中的關羽關雲長，號稱“忠義千秋”，忠於的是劉備、漢室宗親、漢家天下。義就不用說了。關公因此成為中國歷史偶像。所謂“漢賊不兩立”，賊是誰？曹操嘛！這不用問。

•閒人說的不是《演義》中的曹操，是《捉放曹》吧? 這齣戲我熟。

回答：地主，你要是熟悉戲，找出一出曹操是正面角色的戲來。京劇所有的三國戲，曹操都是反面角色，劉備、諸葛亮都是正面角色。其餘蜀國人物都是正面滴。

問題還不知此，如果按郭沫若老流氓拍毛老土匪的馬屁的路子下來，給曹操“平反”，那麼關雲長就沒有“忠義”而言啦，忠義千秋的美名也就沒啦。中國的傳統文化就沒啦。不止曹操，給“武則天”平反、給“秦始皇”平反………共黨的流氓土匪太監文人、“文學家”、“歷史學家”的目的大概就是這個：徹底摧毀中華民族文化，建立共產黨的“平反”文明。“平反”文化。中國的所謂“平反”，不過是流氓土匪黑幫集團的把戲。

•給孩子起名才能反映古人們的志向與操守！

自己的名字是父輩起的，孩子的名字是自己起的，代表自己的希望和行為準則！

看看劉備的兒子

劉封，劉禪=封禪，早有不臣之心，想稱帝。

看看孫堅，

孫權，孫策=權策，那是一個希望權術策略管理天下的人，而非道治天下。

再看看曹操

曹丕、曹植、曹彰、曹昂、曹沖、曹據、曹宇、曹林、曹袞、曹琁、曹峻、曹矩等25子，名字中基本上是光明正大，積極向上的漢字為主。

三國演義真是一本奇書，奇在真實反映出1000多年的民智純樸，光看三國就能成為後世軍事打仗、治民治國的寶典，後來的農民起義，努爾哈赤、太平天國、義和團都奉為圭臬，而且大都能成功，除了義和團！

經典是一個民族的道路和畫像，象三國這樣的經典充分反映了顛倒黑白、詭計盛行、偽君子治國、暴力欺詐為主旋律的稻作民族道路。

回答：所以說啊，中國的流氓“文學家”太多啦。只要打着“為人民服務”旗號兒的都是流氓“文學家”。

•在京劇里，曹操是被作為一個藝術形象被塑造的，其實除了一張大白臉之外，仔細考一下戲文，並不存在多少貶的惡意成分，象群英會、擊鼓罵曹、捉放曹、消遙津、陽平關等。到了近現代，出現了一些為曹操正名的思潮，相關的臉譜也由白變紅、角色由淨而生，比如程派的文姬歸漢、郭氏一出新編戲。近年來上海京劇院排了一出曹操與楊修，是生淨戲，由言派老生言興朋和著名花臉尚長榮(民國時期四大名旦尚小雲家三公子)主演，這時曹己不能算反派了。

不過，說到底戲和史是不一樣的。即使在演義中，曹操的人物刻畫也是很豐富的，簡直就是一個有志青年創業成功史的東漢版。無奈受後世皇權的演變的影響，特別是自宋、明以來的皇權的高度集中，老百姓眼中的相權己成為了叛逆的象徵，類似的戲還有一出《大、探、二》

回答：地主，知道中國有“樣板戲”嗎？中共黨徒走狗早已把京劇糟蹋得面目全非啦。曹操“紅臉”，虧你說得出口。大、探、二講得什麼朝代、什麼故事、為什麼“二進宮”成為京劇著名折子戲？扯什麼京劇唱段，你到京劇傳統劇目里，找得到曹操是正面角色的嗎？說句俗話：你聽過京劇嗎？還敢扯什麼京劇流派！

•閒人:注意看清楚了，我講京劇里的曹操是一個藝術形象而己，並非歷史上的曹操。講到京劇，你真沒什麼可牛的，還講"樣板戲"。那幾齣戲是一代京劇人的心血，豈是你能抹殺了的。說真的，你真看過幾齣戲? 拿一齣戲給大家評點一下如何?你行嗎?

回答：就沖你對“樣板戲”的說辭，就知你是吃共黨屎長大滴。知道為什麼“二進宮”是最有名的折子戲嗎？因為，在這齣戲裡，老生、青衣、花臉同時登台、對唱精彩紛呈、神韻異常。同樣的另一處“秦香蓮”也是京劇三大主角聯袂出演，才會引人矚目。秦香蓮的故事也因為京劇才會變得家喻戶曉，廣為人知。嫌貧愛富、拋妻棄子、人面獸心這些成語才會更廣泛的流傳。樣板戲有什麼？一顆紅星頭上戴？革命紅旗掛兩邊？二奶情婦任我泡，寶馬奔馳開着玩？真是扯淡。

要說現代京劇，你也是一竅不通。現在比較好的、嗓音、做派像樣兒的：孟廣祿、于魁智，張火丁。雖然唱得不錯，神氣、神韻比老名家如同狗屎比黃金。一跟共產黨混在一起，帶有一股囂張跋扈之氣，京劇，照這幫王八蛋這麼一唱，不如帶着槍桿子上台，更雄壯一些。

•閒人：您的博文有些是很不錯的，幹嗎總是罵大街呢？ 我很欣賞你對《大、探、二》的點評。那是當年譚、裘、張三位藝術家的經典合作，後學者也很多。

回答：罵共產黨不算什麼罵大街。中國國內的人，罵得比我狠多啦，花里胡哨，我自愧弗如。拿着槍桿子為人民服務，不該罵麼？人民娶媳婦兒，共產黨打着幡兒服務，什麼玩藝兒嘛。大、探、二。那不叫點評，只是介紹。我這寫了不少著名京劇唱段欣賞的文章，有時間發出來讓你看看。有一段兒“我魏絳，聞此言，如夢方醒，卻原來這內中還有隱情………”的點評，是“搜孤救孤”中的，你先聽聽，不然你恐怕看不懂。

•中國幾千年歷史，三國這種水準和內容的只有這一部，所以三國是一部奇書，前無古人，後無來者。 三國這部書是描繪東漢末年的事情，可見在東漢末年，中國當時政治和軍事苗圃中的品種是最全面的，可以說是人才濟濟，繁花茂盛。

戲曲雖然是取材於三國演義，但戲曲早已經自成一格，是以娛樂性藝術性為主，跟歷史已經有一段距離了。所謂的正史“三國志”，也不見得就是真的正史，要知道三國志是晉朝所編撰，也是御用文人的作品，其中的“政治正確“因素就可能很大，而當時的歷史也沒有多少科學可言。三國演義這部書決不可以等同於一部普通意義上的小說，只不過奇幻的內容是以小說的形式表現出來而已，這也是華夏文明的所謂神傳文化的一個縮影。

回答：說到底，政治、歷史、文學、文化、文藝這些東西不能混為一談。共產黨從毛老土匪開始，胡亂攪和，用個人或流氓土匪集團的“思想意識”拿着槍桿子，說是“百花齊放”其實是只需共黨放屁，不許百姓說話。

本文旨在說明中國的“平反”文學、“平反”政治是土匪流氓黑社會性質的下三爛手法而已。對所謂為歷史人物平反，從毛老土匪開始，共產黨的走狗表現出了異乎尋常的“興趣”。如果給秦始皇平了反，孟姜女找誰去哭長城呢？