诺域治的茱莉安（Julian of Norwich ，1342—1416）对于绝大多数中国基督徒来说，是一个非常陌生的名字。她是一位英国的女修士，重要的基督宗教神秘主义者。于1373及1393年，先后发表了《神圣之爱的啟示》（英语：Revelations of Divine Love）的初版和加长注释版，被视為第一本由女性书写的英语书籍。十多年前，我读了香港基道书楼出版的一本小书《茱莉安》，才知道了茱莉安的名字，这本小书150页，并且还不是全部翻译自她的文字，虽然如此之少，但已足够宝贵的了。而她留下的最宝贵的信息就在一句话中：

“一切将会美好。”( All shall bewell )

她说：“于是我们美善的主回答我一切要问的问题与疑惑，他用最能安慰人的话对我说：‘我能把一切事情变得美好；我有能力使一切事情变得美好；我必须使一切事情变得美好；我将会使一切事情变得美好。同时你会亲眼看见每一类事物都美好。’”（见《茱莉安》，143 页，以下只给出页码）

这是她在差不多650年前说的话。那时，英国正处于黑死病时期，她13岁半的时候病危。在濒临死亡之际，她在病床上得到了16个异象，她马上把它们记录下来，而后用将近20年的时间来默想并祷告，去理解这16个异象的意义，并把它们写下来，这成为著名的《爱的启示》。

（诺域治的茱莉安隐修时的教堂）

“上帝是爱。”这是圣经中最美好最伟大的启示。只有当我们看到上帝是爱，心灵才真正触摸到了上帝。茱莉安说：“上帝教导我明白爱就是上帝一切的动机……在这爱里面，才是生命的真正开端。同时，我们将要永永远远在上帝里面看到这一切。”（同上135 页）

上帝之爱引导我们去爱，以爱还爱，活出有爱的生命。茱莉安说：“我明白任何男女在有生年月中，若为了爱的缘故而自愿地选择了上帝的话，他都可以肯定自己将永远被一股无限的爱所爱，这爱使他承受到这份爱的恩典……他希望我们的灵魂可以常常快快乐乐地倾向他，回报他的赏赐，所以他给我们的灵魂赐下欣喜、快乐与甜美这些可爱的和蒙福的主的风度……这喜乐就是耶稣自己。”（同上第125至126页）

下面摘录诺域治的茱莉安的若干语录并加以简短的评论

“上帝单单渴望我们的灵魂以全力紧贴他，尤其是紧贴他的美善，因为在我们的思维所能想象的关于上帝的事物中，思想上帝的美善最能令他喜悦，也给我们的灵魂带来最大的益处。” （付本104）

范评：将思想聚焦于于耶稣基督，他是上帝美善的真相。让心渴慕这美善，使之日益成为自己的生命。同时，在天地万物中思想上帝的美善，万物中的一切美善都是来自上帝，彰显上帝，荣耀上帝。上帝不仅创造并维系了这一切的美善，而且赐给我们五官和心灵，可以欣赏并感受这美善，并把一切荣耀归于主。

我们是如此受上帝的钟爱，以至我们甚至无法明白理解。没有任何受造物能够知晓上帝对他们的爱是何等广大，甜蜜和温柔。只有在他的恩典的协助下，我们方可以于属灵默观中侥存，且无止境地诧异于他崇高，超越和无可估量的爱，而这份爱正是我们上主在他的美善中为我们涌流的。（付本104）

范评：我们没有能力完全明白上帝为何这么爱我们，我们越是了解自己就越会明白，我们不仅不值得上帝如此钟爱，我们甚至不值得周围的人深爱我们。只有在恩典之中，我们才能不仅看到，并且感受到上帝对我们无尽的爱。

“故此，我们可向我们的爱人祈求心所渴慕的，就是他的一切所是。因为思慕他正是我们的本性，而他的本性则是思慕我们，在此生此世，我们永远不能停止爱他。”（付士德104）

范评：主啊，把你的一切给你，把你自己——耶稣基督赐给我。

“我们美善的主也启示，表明一个单纯的灵魂赤裸地，开放地，亲昵地迎向他，乃是他的一大乐事。神啊！我也满怀爱意地向你祷告，因着你的美善你把你自己赐给我，因为你是我一切所需。”（付士德103）

范评：人算什么？这是叹息。但上帝居然喜欢我们与他交往，这要感恩。思想上帝的美善最能叫上帝喜悦。

主耶稣喜欢小孩子，不断地变成小孩子，像小孩子一样单纯，一心相信依靠上帝，这会令耶稣无比开心。

“他是我们一切的美善，也是救助我们的一切安慰，他是我们的衣服，为了爱，包裹环绕我们；为了他的爱，拥抱我们，荫蔽我们，环绕我们，而他的爱是如此柔韧，他永远不会抛弃我们。所以，在这景象中，以我的理解，我看见他是一切的美善。（付士德104）

范评：如耶利米书所说，上帝以永远的爱爱我们，因此，他不会抛弃我们。即使我们最亲近的人抛弃了我们，但上帝不会，并且，他会让我们在人当中切身地感受到他的爱。那可以触摸的爱。

“有时候我们在自己的思维之中，觉得祷告了一段十分长的时间，但还是没有得到所愿所求。我们并不应该因此而气馁，因此我可以肯定地告诉你们，我们的上主一定会按照自己的意愿，或许是要我们等待更佳的时机，更丰盛的恩典，更圆满的赏赐。”（挣扎132）

范评：他要赐给我们更丰盛的恩典，赐给我们更多更美的礼物。

无论如何不愿意祷告，还是去祷告，因着是顺从上帝的命令；无论怎么不会祷告，还是要祷告，哪怕一句话不说，圣灵会说出去我们的一切；无论祷告怎么没有效果，还是坚持祷告，因为祷告本身就是效果，把我引到上帝面前。

“（主）他随时准备以动听的说话安慰我们，并告诉我们：一切都安然无恙。。他并没有责怪我的过犯。因此我能够理解基督如何因为体谅我们的过犯，而怜恤我们。” “因为上帝采取一套观点，人却采取另外一套观点，人固然在谦卑之中指责自己的过失，但是我们的上帝，会伸张他的仁慈，原谅我们。”

范评：我们经常想上帝绝对不会原谅我们，我们不敢相信上帝的怜悯和慈爱是如此广大深不可测。这一点根深蒂固，我们是顽固的以自我为中心，以为自己的一切都是自己配得的，即使是罪过，也要自己承担起来。

但他在我们还与他为敌的时候，就爱了我们。

“上帝亦向我表明了罪恶并不羞耻，反而是人类的荣幸，因为在这境况之中，我的理解被提升到天国的境界，在那里我的思想邂逅了。。彼得与保罗。。以及他们如何带着自己的过犯，与人交往，并在地上的教会得到了荣耀。对他们来说，带罪并不是一件羞耻的事情，因为在天国的祝福之内，羞耻不再存在，罪恶的表征都会变为荣耀。“（挣扎156-58）

范评：因着罪，我们谦卑地来到上帝面前，忧伤痛悔，从而走上了通向上帝的路。上帝亲口保证：忧伤痛悔的心，他必不轻看。我的心啊，你要相信上帝的应许，超过相信你的感觉，思想，超过你听到过的牧师的讲道。信赖上帝的话，上帝怎么说的，你就怎么相信。

大德兰说：“在这条祷告的路上，自知以及一个人的罪疚思想乃是粮食，所有爱吃的人都要用它去喂养，不管他们可能多么脆弱。没有粮食他们便不能维持。”（祷告37/8）

“我们的爱人渴望我们的灵魂近其所能贴近他，我们应当永远紧紧抓住他的良善。”（祷告真谛192）

范评：上帝好像是一个受伤的情人，渴望我们爱他，接受他的爱。

“我们为什么祷告的全部理由，是要与我们向他祷告的那位联合，在异象以及默观中与他联合。”（祷告203）

范评：这联合最终落实在生命中，变得像他，就是说，像耶稣。

“祷告使人的灵魂与上帝联合。。祷告见证出灵魂的意愿正是上帝的意愿，同时，它叫人的良知宽容，使人能够迎接恩典。。。。他在爱中注视我们，希望我们成为他善工与美好旨意的合作伙伴。故此，他感动我们为一切使他喜悦的事情祷告，而对以这种祷告以及从他而来的美好意念，他必定会回报。”（茱莉亚P39）

范评：祷告就是与上帝联合在一起。

他在爱中注视我们，让我们的心灵真实地看到，他的目光充满了爱。

最崇高的祷告，乃是为上帝本身的美善而向上帝献上的祈祷。实际上，我们即使用其他不同的理由来祷告，只要我们体会到上帝是它们一切中的美善，就已经能够叫上帝喜悦了。P40

范评：上帝是一切美善中的美善。

“上帝，你是美善的，将你自己赐给我，因为只要有你我就心满意足了。。。唯有在你里面，我一无所缺。”P58

范评：主啊，因你是美好，请把美好赐给我。 

“在我看来，上帝乃一切美好事务。一切美好事务所具有的美善，正是上帝自己。”P45

范评：是的，“上帝是一切的美好。”

15：“借着上帝慈悲保守，我们乃得安稳，不致灭亡。然而，唯有我们整个人都活在平安与爱当中，我们才能真正安稳下来，拥有那无尽的喜乐。

就是今天全心全意地对上帝，对他一切所造的工，他所有判断和爱感到满意。此外，又对自己，其他基督徒，和一切上帝所爱的东西都感到满足，犹如我们乐于去爱他们，实际上，上帝的美善乃让我们乐于去爱。”P68

范评：真正的喜乐就是对上帝，对上帝所创造并给予我的一切，对兄弟姐妹，对自己，都感到满意。

对自己满意吗？对邻居满意吗？

16：“上帝不憎恨，上帝不能憎恨，上帝不会憎恨，他手所造的一切。”79

范评：耶稣命令我们要爱仇敌，他自己首先示范。他的心中没有仇恨。他为恨他的仇敌祷告，他祈求天父饶恕他们。

17：“我们亲密，温柔而谦和的主，并不希望他的仆人常常因痛苦地跌倒而绝望，因为我们的失败不会拦阻他对我们的爱。。。。他希望我们留心到他是整个生命的基础，能使生命活在慈爱里面。。。

范评：活在爱里面。我们的失败也许是一条路，引导我们去追求上帝的爱，而不是自我的成功。

18：“‘你们不会被胜过’乃是主十分坚持和肯定的话，可以胜过日后一切要来的苦难。他并没有说“‘你们不会遇到麻烦；你们不会受到攻击；你们不会内心不安。’但他却说，你们不会被胜过。”（84）

范评：十字架上，耶稣死了，但却取得了决定性的胜利，魔鬼从根本上被打败了。耶稣说：我已经胜了世界。我们不过是继续乘胜追击，消灭残敌，清理战场。

19：“他是出于爱而认为哀哭流泪对我们有益，正如他本身怀着怜悯与慈爱的心受苦至死。”“拯救是他的工作，实行救赎是他的荣耀，我们所知道的是他的心意，因为他希望我们亲切地爱他，谦卑和全心信靠他。这一切都在这句充满恩典的话中表露出来：我对你的保护是安稳保存的。”P108

范评：他希望我们，他命令我们，他请求我们依赖他，亲近他。只要我们不以这个世界为永远的家，相信他在天上为我们准备好了最好的住处，那么，我们就可以放心。

20：“当我们感到痛苦时，上帝并不是要我们苦苦地寻索，并为之而哀哭，那不是他的心意。相反，在突然之间，我们必须让它过去，并且把自己留在无尽的喜乐之中，那喜乐就是上帝。”P115

范评：拒绝让痛苦继续伤害自己，选择留在上帝的喜乐中。矛盾地说，一边流泪，一边喜乐，甚至为流泪而感恩，喜乐。