諾域治的茱莉安（Julian of Norwich ，1342—1416）對於絕大多數中國基督徒來說，是一個非常陌生的名字。她是一位英國的女修士，重要的基督宗教神秘主義者。於1373及1393年，先後發表了《神聖之愛的啟示》（英語：Revelations of Divine Love）的初版和加長注釋版，被視為第一本由女性書寫的英語書籍。十多年前，我讀了香港基道書樓出版的一本小書《茱莉安》，才知道了茱莉安的名字，這本小書150頁，並且還不是全部翻譯自她的文字，雖然如此之少，但已足夠寶貴的了。而她留下的最寶貴的信息就在一句話中：

“一切將會美好。”( All shall bewell )

她說：“於是我們美善的主回答我一切要問的問題與疑惑，他用最能安慰人的話對我說：‘我能把一切事情變得美好；我有能力使一切事情變得美好；我必須使一切事情變得美好；我將會使一切事情變得美好。同時你會親眼看見每一類事物都美好。’”（見《茱莉安》，143 頁，以下只給出頁碼）

這是她在差不多650年前說的話。那時，英國正處於黑死病時期，她13歲半的時候病危。在瀕臨死亡之際，她在病床上得到了16個異象，她馬上把它們記錄下來，而後用將近20年的時間來默想並禱告，去理解這16個異象的意義，並把它們寫下來，這成為著名的《愛的啟示》。

（諾域治的茱莉安隱修時的教堂）

“上帝是愛。”這是聖經中最美好最偉大的啟示。只有當我們看到上帝是愛，心靈才真正觸摸到了上帝。茱莉安說：“上帝教導我明白愛就是上帝一切的動機……在這愛裡面，才是生命的真正開端。同時，我們將要永永遠遠在上帝裡面看到這一切。”（同上135 頁）

上帝之愛引導我們去愛，以愛還愛，活出有愛的生命。茱莉安說：“我明白任何男女在有生年月中，若為了愛的緣故而自願地選擇了上帝的話，他都可以肯定自己將永遠被一股無限的愛所愛，這愛使他承受到這份愛的恩典……他希望我們的靈魂可以常常快快樂樂地傾向他，回報他的賞賜，所以他給我們的靈魂賜下欣喜、快樂與甜美這些可愛的和蒙福的主的風度……這喜樂就是耶穌自己。”（同上第125至126頁）

下面摘錄諾域治的茱莉安的若干語錄並加以簡短的評論

“上帝單單渴望我們的靈魂以全力緊貼他，尤其是緊貼他的美善，因為在我們的思維所能想象的關於上帝的事物中，思想上帝的美善最能令他喜悅，也給我們的靈魂帶來最大的益處。” （付本104）

范評：將思想聚焦于于耶穌基督，他是上帝美善的真相。讓心渴慕這美善，使之日益成為自己的生命。同時，在天地萬物中思想上帝的美善，萬物中的一切美善都是來自上帝，彰顯上帝，榮耀上帝。上帝不僅創造並維繫了這一切的美善，而且賜給我們五官和心靈，可以欣賞並感受這美善，並把一切榮耀歸於主。

我們是如此受上帝的鐘愛，以至我們甚至無法明白理解。沒有任何受造物能夠知曉上帝對他們的愛是何等廣大，甜蜜和溫柔。只有在他的恩典的協助下，我們方可以於屬靈默觀中僥存，且無止境地詫異於他崇高，超越和無可估量的愛，而這份愛正是我們上主在他的美善中為我們涌流的。（付本104）

范評：我們沒有能力完全明白上帝為何這麼愛我們，我們越是了解自己就越會明白，我們不僅不值得上帝如此鍾愛，我們甚至不值得周圍的人深愛我們。只有在恩典之中，我們才能不僅看到，並且感受到上帝對我們無盡的愛。

“故此，我們可向我們的愛人祈求心所渴慕的，就是他的一切所是。因為思慕他正是我們的本性，而他的本性則是思慕我們，在此生此世，我們永遠不能停止愛他。”（付士德104）

范評：主啊，把你的一切給你，把你自己——耶穌基督賜給我。

“我們美善的主也啟示，表明一個單純的靈魂赤裸地，開放地，親昵地迎向他，乃是他的一大樂事。神啊！我也滿懷愛意地向你禱告，因着你的美善你把你自己賜給我，因為你是我一切所需。”（付士德103）

范評：人算什麼？這是嘆息。但上帝居然喜歡我們與他交往，這要感恩。思想上帝的美善最能叫上帝喜悅。

主耶穌喜歡小孩子，不斷地變成小孩子，像小孩子一樣單純，一心相信依靠上帝，這會令耶穌無比開心。

“他是我們一切的美善，也是救助我們的一切安慰，他是我們的衣服，為了愛，包裹環繞我們；為了他的愛，擁抱我們，蔭蔽我們，環繞我們，而他的愛是如此柔韌，他永遠不會拋棄我們。所以，在這景象中，以我的理解，我看見他是一切的美善。（付士德104）

范評：如耶利米書所說，上帝以永遠的愛愛我們，因此，他不會拋棄我們。即使我們最親近的人拋棄了我們，但上帝不會，並且，他會讓我們在人當中切身地感受到他的愛。那可以觸摸的愛。

“有時候我們在自己的思維之中，覺得禱告了一段十分長的時間，但還是沒有得到所願所求。我們並不應該因此而氣餒，因此我可以肯定地告訴你們，我們的上主一定會按照自己的意願，或許是要我們等待更佳的時機，更豐盛的恩典，更圓滿的賞賜。”（掙扎132）

范評：他要賜給我們更豐盛的恩典，賜給我們更多更美的禮物。

無論如何不願意禱告，還是去禱告，因着是順從上帝的命令；無論怎麼不會禱告，還是要禱告，哪怕一句話不說，聖靈會說出去我們的一切；無論禱告怎麼沒有效果，還是堅持禱告，因為禱告本身就是效果，把我引到上帝面前。

“（主）他隨時準備以動聽的說話安慰我們，並告訴我們：一切都安然無恙。。他並沒有責怪我的過犯。因此我能夠理解基督如何因為體諒我們的過犯，而憐恤我們。” “因為上帝採取一套觀點，人卻採取另外一套觀點，人固然在謙卑之中指責自己的過失，但是我們的上帝，會伸張他的仁慈，原諒我們。”

范評：我們經常想上帝絕對不會原諒我們，我們不敢相信上帝的憐憫和慈愛是如此廣大深不可測。這一點根深蒂固，我們是頑固的以自我為中心，以為自己的一切都是自己配得的，即使是罪過，也要自己承擔起來。

但他在我們還與他為敵的時候，就愛了我們。

“上帝亦向我表明了罪惡並不羞恥，反而是人類的榮幸，因為在這境況之中，我的理解被提升到天國的境界，在那裡我的思想邂逅了。。彼得與保羅。。以及他們如何帶着自己的過犯，與人交往，並在地上的教會得到了榮耀。對他們來說，帶罪並不是一件羞恥的事情，因為在天國的祝福之內，羞恥不再存在，罪惡的表徵都會變為榮耀。“（掙扎156-58）

范評：因着罪，我們謙卑地來到上帝面前，憂傷痛悔，從而走上了通向上帝的路。上帝親口保證：憂傷痛悔的心，他必不輕看。我的心啊，你要相信上帝的應許，超過相信你的感覺，思想，超過你聽到過的牧師的講道。信賴上帝的話，上帝怎麼說的，你就怎麼相信。

大德蘭說：“在這條禱告的路上，自知以及一個人的罪疚思想乃是糧食，所有愛吃的人都要用它去餵養，不管他們可能多麼脆弱。沒有糧食他們便不能維持。”（禱告37/8）

“我們的愛人渴望我們的靈魂近其所能貼近他，我們應當永遠緊緊抓住他的良善。”（禱告真諦192）

范評：上帝好像是一個受傷的情人，渴望我們愛他，接受他的愛。

“我們為什麼禱告的全部理由，是要與我們向他禱告的那位聯合，在異象以及默觀中與他聯合。”（禱告203）

范評：這聯合最終落實在生命中，變得像他，就是說，像耶穌。

“禱告使人的靈魂與上帝聯合。。禱告見證出靈魂的意願正是上帝的意願，同時，它叫人的良知寬容，使人能夠迎接恩典。。。。他在愛中注視我們，希望我們成為他善工與美好旨意的合作夥伴。故此，他感動我們為一切使他喜悅的事情禱告，而對以這種禱告以及從他而來的美好意念，他必定會回報。”（茱莉亞P39）

范評：禱告就是與上帝聯合在一起。

他在愛中注視我們，讓我們的心靈真實地看到，他的目光充滿了愛。

最崇高的禱告，乃是為上帝本身的美善而向上帝獻上的祈禱。實際上，我們即使用其他不同的理由來禱告，只要我們體會到上帝是它們一切中的美善，就已經能夠叫上帝喜悅了。P40

范評：上帝是一切美善中的美善。

“上帝，你是美善的，將你自己賜給我，因為只要有你我就心滿意足了。。。唯有在你裡面，我一無所缺。”P58

范評：主啊，因你是美好，請把美好賜給我。 

“在我看來，上帝乃一切美好事務。一切美好事務所具有的美善，正是上帝自己。”P45

范評：是的，“上帝是一切的美好。”

15：“借着上帝慈悲保守，我們乃得安穩，不致滅亡。然而，唯有我們整個人都活在平安與愛當中，我們才能真正安穩下來，擁有那無盡的喜樂。

就是今天全心全意地對上帝，對他一切所造的工，他所有判斷和愛感到滿意。此外，又對自己，其他基督徒，和一切上帝所愛的東西都感到滿足，猶如我們樂於去愛他們，實際上，上帝的美善乃讓我們樂於去愛。”P68

范評：真正的喜樂就是對上帝，對上帝所創造並給予我的一切，對兄弟姐妹，對自己，都感到滿意。

對自己滿意嗎？對鄰居滿意嗎？

16：“上帝不憎恨，上帝不能憎恨，上帝不會憎恨，他手所造的一切。”79

范評：耶穌命令我們要愛仇敵，他自己首先示範。他的心中沒有仇恨。他為恨他的仇敵禱告，他祈求天父饒恕他們。

17：“我們親密，溫柔而謙和的主，並不希望他的僕人常常因痛苦地跌倒而絕望，因為我們的失敗不會攔阻他對我們的愛。。。。他希望我們留心到他是整個生命的基礎，能使生命活在慈愛裡面。。。

范評：活在愛裡面。我們的失敗也許是一條路，引導我們去追求上帝的愛，而不是自我的成功。

18：“‘你們不會被勝過’乃是主十分堅持和肯定的話，可以勝過日後一切要來的苦難。他並沒有說“‘你們不會遇到麻煩；你們不會受到攻擊；你們不會內心不安。’但他卻說，你們不會被勝過。”（84）

范評：十字架上，耶穌死了，但卻取得了決定性的勝利，魔鬼從根本上被打敗了。耶穌說：我已經勝了世界。我們不過是繼續乘勝追擊，消滅殘敵，清理戰場。

19：“他是出於愛而認為哀哭流淚對我們有益，正如他本身懷着憐憫與慈愛的心受苦至死。”“拯救是他的工作，實行救贖是他的榮耀，我們所知道的是他的心意，因為他希望我們親切地愛他，謙卑和全心信靠他。這一切都在這句充滿恩典的話中表露出來：我對你的保護是安穩保存的。”P108

范評：他希望我們，他命令我們，他請求我們依賴他，親近他。只要我們不以這個世界為永遠的家，相信他在天上為我們準備好了最好的住處，那麼，我們就可以放心。

20：“當我們感到痛苦時，上帝並不是要我們苦苦地尋索，並為之而哀哭，那不是他的心意。相反，在突然之間，我們必須讓它過去，並且把自己留在無盡的喜樂之中，那喜樂就是上帝。”P115

范評：拒絕讓痛苦繼續傷害自己，選擇留在上帝的喜樂中。矛盾地說，一邊流淚，一邊喜樂，甚至為流淚而感恩，喜樂。