“天上布滿星，月兒亮晶晶，生產隊裡開大會，訴苦把冤申。
萬惡的舊社會，窮人的血淚恨。千頭萬緒、千頭萬緒湧上了我的心，
止不住的辛酸淚掛在胸……”
經受過“憶苦思甜”運動淬鍊的朋友們，大概對上面這幾句歌詞不陌生。除了以上這首《不忘階級苦》，還有《聽媽媽講那過去的事情》，都是那個特定時期的紅色流行歌曲。
在我們所處的農場，“憶苦思甜”活動基本上就是請一些老貧農控訴“舊社會把人變成鬼”，歌頌“新社會把鬼變成人”。有時為了讓我們這些“生在紅旗下，泡在蜜罐里”的年輕人體會一下舊社會貧下中農的困苦，還會安排大家吃“憶苦飯”。我們農場的“憶苦飯”一直都是沿用“吃糠咽菜”的標準，每人一團蒸熟的雞糠和一撮白水煮的番薯藤。
現如今講究養生的人們，認為番薯葉是好東西，有提高免疫力，保護視力，延緩衰老、解毒等等功效。傳說南宋末年，宋帝昺逃難到潮州，寺僧以野菜葉子煮羹，飢不擇食的皇帝皇后吃了讚不絕口，賜名“護國菜”。明朝以後，潮州人製作這道“護國菜”，只用番薯嫩葉。但是，我們所吃的“憶苦飯”裡頭的番薯藤由根至梢。有時為了增加苦難指數，乾脆不用嫩葉，專挑老梗來煮。雞糠和番薯藤都不加油鹽，即便不是出生於錦衣玉食之家，普通人吃起來都很費勁。老硬的番薯葉，多嚼幾下還是吞得下去，雞糠的主材料就是穀殼，嚼都嚼不下，只好趁旁人不留意，往犄角旮旯一塞完事。幸好鄉間農人的雞都是放養，過後它們自會把那些原屬於它們的吃食找來吃了，倒也不至於造成浪費。
說到“憶苦思甜”，卻也不儘是催人淚下的往事。記得有一次請了隊裡一個無兒無女的“五保戶”老吳憶苦。這吳老頭一開口就說：“要說當年我是過得比現在滋潤得多了，走到哪裡都有求我的人，好酒好飯伺候着，活幹完了，工錢一領，兩不相欠，拍拍屁股走人。”隊幹部說了開場白，就請老頭髮言，恐怕也沒太認真聽他說什麼，聽得群眾哄然大笑才問身邊其他人，老頭說了什麼？接下來當然馬上請老頭草草結束。知青們聽着新鮮，趕緊問老職工怎麼回事？原來老頭年輕時是走村串鄉的木匠師傅，大小木工活無不拿手當行。個頭高、嘴巴活絡，所以很受十里八鄉村民歡迎。老木匠活幹得好，據說也在各處留下不少風流債，無怪他會緬懷舊日好時光。老吳頭終生不婚，所以只得孤獨終老。
本來這類“走形式”的活動，成效甚微，然而卻被列入各地幹部的績效考察，大家也就只好隨緣演一兩場。沒想到這把死灰竟然籍着一部電影復燃起來，做出了一鍋 2.0 版的“憶苦飯”。據報道，河南鄭州市某學校組織包場看《長津湖》，老師準備了凍土豆和炒麵粉，現場分發給學生，讓他們體驗一下當年抗美援朝戰場上，志願軍戰士的艱困。
在我看來，凍土豆和炒麵粉比起我們當年的雞糠加番薯藤強多了，畢竟兩樣都是糧食，而我們當年吃的“憶苦飯”還真是雞豕之食。然並卵！這類形式主義的東西並不能真正“觸及靈魂”，教人們“在靈魂深處鬧革命”。現如今，只要切實貫徹《習近平新時代中國特色社會主義思想》，輔以“一二三，木頭人”的遊戲規則。人們別說吃糠咽菜，不吃不喝連軸轉，也會熱火朝天地奔向“社會主義的金光大道”！信嗎？

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