自從五汗爆發廢言以來,這疫情以想不到的速度在全球蔓延。一開始,我校的中國學生學者聯誼會,製作了一個小視頻,邀請一些有地位有名望的華人教授和留學生,給國內的同胞打氣。每人喊一聲"武漢加油","中國加油"。可現在到處要喊加油了,自然就無油可加,"XX加油"這類口號也就不喊了。
現在全美疫情依舊嚴重。以前幾乎天天關心,今天全球感染多少,美國多少,我們州多少?都是新聞,都要看看,現在也懶得關心了。
據說打了疫苗就沒事了。於是咱響應政府號召,去打了疫苗。打疫苗本質上還是以自願為原則,政府沒權利強迫。在美國,據說還有好幾千萬人沒打疫苗。有些公司要求每個員工打疫苗,不打就開除!現在有不少被開除的員工與公司打官司,告公司這樣開除員工不合法。你說誰對誰錯呢?
在民主制度下,政府大多都弱勢,應對群體事件,往往顯得芲白無力。你不能強制民眾這樣那樣。你不能封城封村封門。政府能做的相當有限。政府除了警告民眾此疫厲害,再用金錢補償,來奉勸民眾打疫苗外,幾乎無所作為。他們把他們的辦法叫做"群體抗疫法"。何謂群體抗疫?說雅了就是無為而治,說白了就是任其自然,該死死,該活活。
以前說好的打了疫苗就沒事了。可仍有案例表明,即使打了疫苗也沒用。昨天有消息,美國前國務卿,科林.鮑威爾將軍死於新冠併發症。他可是打了疫苗的!
打了疫苗地可能死!哪有什麼辦法對付病毒呢?好像也沒啥好辦法了。
前幾年,有個記錄片,叫《Free solo》,中文名叫《徒手攀岩》,記錄的是幾個美國小伙徒手攀岩,征服高山的事。那是多麼危險的事啊!一失手便是粉身碎骨呀!這些勇敢的年青人,是重賞之下的勇夫嗎?非也!他們一點賞錢都沒有。他們這樣做,毫無功利之心,純粹是出於內心的理想與衝動。
是啊,人來到這個世上,能幹自己想幹的事情,這本身就是一種幸福。許多美國人,他們不怕人,不怕鬼,不怕死,不患得,不患失,瀟灑人生!不怕人是制度使然,不怕鬼是信仰所致,而不怕死是得益於社會保障機制。
前幾年,我校的一位48歲的教授,心臟病猝死。留下了四個讀小學至高中的孩子。他的猝死,令全校師生都悲傷不已。那天我隨其他許多同事,去繽儀館向他遺體告別。他的妻子帶四個孩子,站在一排,與來賓一一握手道謝。他妻子是一個家庭婦女,不工作,教授是家裡的唯一經濟來源,是一家人的頂梁柱。他走了,一家人咋辦呀?一想到這,我不禁兩眼含淚。可他夫人非常平靜,還安慰我別擔心,一切都會過去的。有許多同事想捐款,都被婉拒。他夫人堅毅平和的神態,以及她"大丈夫不求人憐"的氣度,真今人佩服。
武漢作家方方說過,"時代的一粒灰,落在個人頭上,就是一座山"。一個好的社會保障機制,能夠把個人的一座山,變成社會的一堆泥,再變成時代的一粒灰,最終成為歷史的一縷煙。斯人已逝,悲傷無益,重要的是保證活着的人都仍能有尊嚴地生活。這就是社會保障體系的作用。
當然,合理的社會保障制度,是美國人不怕死的其中一個原因,還有一個很重要的一個原因是他們的職業道德和宗教信仰。像這次疫情中,醫護人員嚴重不足,於是全國有約9萬多的退休醫護人員,自願去紐約醫院工作。這些人都是六七十歲的高危年令段,但他們都拋開生死去工作,因為這份工作是他們的職業所在。也有人認為,那是上帝的召喚,理應義不容辭。哪,死了咋辦?死了就死了唄!坦蕩得很!
我們中國人,似乎對生死太執著。中國人的葬禮上,幾乎都是哭聲嗆地,哀樂連連。去年我的九十多歲的老丈母娘離世,我們請來專門的哭喪班,她們"親娘啊,娘親啊"地哭得撕心裂肺。儘管誰都知道這親娘根本不是她們的親娘,但要的就是那個氣氛。
對老年人的祝福,我們百姓通常是長命百歲。而君王恨不得萬壽無疆,永遠不死!韓磊唱的《康熙王朝》的主題曲里有一句,"我真的還想再活五百年"。這康熙帝還算心平,不須萬歲,500歲即可!可我一聽這歌,還是來氣。你康熙再活五百年的話,那像我們偉大領袖毛主席這樣的中華民族的超級偉人就出不來了,這對人類歷史,是多大的損失呀!我估計"再活五百年",不是康帝原話,而是現在許多權貴之人的共同心聲。有些人總想永享富貴,所謂的紅色江山萬萬年是也。可這不就是一種貪婪嗎?
現在新澤西疫情嚴重,親友們都紛紛關照我,一定要做好防護措施。可不管怎麼弄,染上新冠的可能性還是挺高的。哪咋辦?
不咋辦!該死死,該活活!不過,如果我死了,你滿世界找不到我,哪咋辦?
這倒好辦,我會在走之前,告你一聲,
本人已死,有事燒紙!!
(完)