牟敦揭示万物的真实本质是神圣美好。

1964年4月23日他写到：“真正的春日，这就是万象更新的时刻。树木开始迅速地以绿叶覆盖身体，初夏第一抹鲜嫩遍满山头，天主挑选以作为其征兆的这几天里，无可替代的洁白纯净。

神圣与痛苦交错盘缠，举例来说，在阴天的花园里，深色的常绿植物衬映着纯白成熟的山茱萸花，刹那间得见‘神圣美好’。在此停留数日的不知名的鸟儿唱出美妙深奥有纯朴的歌曲，那也是‘神圣’。纯净，没有激情，没有言语，没有渴望，纯粹的天堂之音。我深受这份‘神圣美好’所吸引，就好象小孩子似的，我从来就不值得拥有这般赤子之心，但在这庄严且醇美的春日里，那是我自己的问题，无关这个世界，也与我的境遇不相干。生来便由身体的痛苦（虽然它并未真正存在，它消逝得很快）。我感到‘神圣美好’是万物的真实本质，而不是它们的自然本性，也不是‘存在于万物本身’，那是爱和自由的恩赐。”（《山巅》第345/6页）

次日，1964年4月24日，牟敦再次思考万物本质这个问题：“再一次，从天而降的圣洁，比如，昨天下午走进树林——我的脚碰到路上的泥土仿佛瞬间有了天上的轻盈，仿佛泥土本身充满难以形容的灵性和轻盈，仿佛泥土天生就是圣洁的，又或者，仿佛万物在本质上是圣洁的存在，仿佛存在本身就是圣洁的。”(《学习》第 119页)