牟敦揭示萬物的真實本質是神聖美好。

1964年4月23日他寫到：“真正的春日，這就是萬象更新的時刻。樹木開始迅速地以綠葉覆蓋身體，初夏第一抹鮮嫩遍滿山頭，天主挑選以作為其徵兆的這幾天裡，無可替代的潔白純淨。

神聖與痛苦交錯盤纏，舉例來說，在陰天的花園裡，深色的常綠植物襯映着純白成熟的山茱萸花，剎那間得見‘神聖美好’。在此停留數日的不知名的鳥兒唱出美妙深奧有純樸的歌曲，那也是‘神聖’。純淨，沒有激情，沒有言語，沒有渴望，純粹的天堂之音。我深受這份‘神聖美好’所吸引，就好象小孩子似的，我從來就不值得擁有這般赤子之心，但在這莊嚴且醇美的春日裡，那是我自己的問題，無關這個世界，也與我的境遇不相干。生來便由身體的痛苦（雖然它並未真正存在，它消逝得很快）。我感到‘神聖美好’是萬物的真實本質，而不是它們的自然本性，也不是‘存在於萬物本身’，那是愛和自由的恩賜。”（《山巔》第345/6頁）

次日，1964年4月24日，牟敦再次思考萬物本質這個問題：“再一次，從天而降的聖潔，比如，昨天下午走進樹林——我的腳碰到路上的泥土仿佛瞬間有了天上的輕盈，仿佛泥土本身充滿難以形容的靈性和輕盈，仿佛泥土天生就是聖潔的，又或者，仿佛萬物在本質上是聖潔的存在，仿佛存在本身就是聖潔的。”(《學習》第 119頁)