中國人的自卑

九月陰天，一個湖北妹子在餐館裡用餐，在屋子裡竟然還帶着太陽鏡(墨鏡)，我跟其他跑堂說，這個湖北妹子若不是眼睛有病就是她腦子有病，典型的自卑。

2002年9月18日，中國國家副主席王岐山達倫敦，並在英國時間傍晚近6時出現在英國議會的威斯敏斯特廳專門為政要搭建的平台上，瞻仰女王靈柩。他身穿黑色衣服，戴着印有中國國旗的白色口罩，同行的還有三名同樣戴着口罩的中國官員。四人在平台上逗留了不到兩分鐘後離開。王岐山及隨行人員戴着印有中國國旗的白色口罩，在來自各國的嘉賓中顯得格外突兀。典型的自卑。

阿德勒（Alfred Adler，1870－1937）是一位醫師及心理治療師，也是個體心理學學派的創始人。阿德勒在《自卑與超越》（Der Sinn des Lebens）一書中定義自卑情結為 ：一個人面對自己無法適應或妥善處理的問題時，明確表示自己無法解決該問題，即為自卑情結。自卑是對自己懷疑、不確定，並缺乏自尊，通常存在於潛意識當中，容易造成當事人的過度補償，並導致驚人的社會成就或者嚴重的反社會行為。

柏楊說，中國人要不極度自卑要不極度自信，總是在走極端。中國人的自卑與等級社會密不可分。處於下級的人對於上級肯定自卑。現代中國，從本質上來說是一個儒家社會。而儒家統治所強調的就是秩序，而對秩序的強調給了等級觀念存在的基礎。而只要有等級觀念的存在，就必然有自卑，這種自卑是與生俱來的，不容置疑的。所以小到家庭內部，大到整個國家，甚至周邊屬國，都是以嚴格的等級秩序相排列的。中國人對於外國人或者自身內部，都是存在自卑情結的。或許在這種文化內的人習以為常，但是在西方人看來卻截然不同。

儒家學說一個主要部分是“家、家族、家國”，這是非常有影響的。中國人說，表姐、表妹，林黛玉是賈寶玉的姑表妹，薛寶釵是賈寶玉的姨表妹，史湘雲隔了兩代了，更遠的表妹。為什麼中國稱謂這麼複雜呢? 這是因為中國的家、家族、家族共同體，要想有秩序，必須把遠近親疏關係界定得非常清楚，這就涉及到中國倫理原則和等級秩序。簡單地說，這裡其實就是兩個原則，一個是“內外有別”，父母夫妻之間，分內和外，也就是說，女性的親族和男性的親族，等級遠近是不一樣的，比如說，叔叔、伯伯，那是你的父黨，同姓。舅舅、阿姨，那是母黨，不同姓。所以，外公外婆是外，爺爺奶奶是內，在古代中國，是分得很清楚的。 “上下有序”，必須講清楚上下，伯仲季叔，分得清清楚楚，不能亂。把一個大的家庭、放大的家族、更大的家族共同體聯結起來。而中國的家庭、家族、家族共同體再放大，就是國家。國就是放大的家，家就是縮小的國，上下有序、內外有別的倫理在國家層面上也是非常嚴格的。正是在這個基礎上，才有了儒家學說。

有等級就有攀比。中國人從小到大攀比，攀比滿足了家長的優越感和虛榮心，而恰恰甩給了孩子沉重的心理負擔。家長在孩子幼年不自知種下的惡因，在孩子成年後開出自卑和心態失衡的苦果。攀比易導致自卑，自卑源於對自我的不接納。

積極地與他人交往是克服自卑最有效的藥方，真實地做人做事做官。