小资是这样的一群人：穿看不出名的名牌；刻意地过着看上去不刻意的生活；喜欢玩点诗
意，怀念微雨，游船，露营，篝火和野餐；美食主义者，一度或正是或将是日本料理、素
食的爱好者。

本来，小资这个词流行起来的时候，它有一个特指的人群——上世纪七十年代生人。但是
，这篇文章要说的是若干百年前的、超前的、比小资还小资的红楼里的那群女人。

首当其冲的是老祖宗贾母。贾母可算得上是红楼小资的代表者、集大成者，在她身上，反
映了红楼小资的最高水平。下面就从最常见的“衣、食、住、行”四个方面来分析一下贾
母的小资级数。

一、衣

贾母对于穿着打扮，向来也是十分讲究的，而且也很有见地。她每次过生日，都会有很多
晚辈亲戚来送礼孝敬，这礼物里除了价值连城的古玩珍奇外，还有衣服鞋子等家常物件。
而且大家也可以猜测，这些衣服一定也是价值不菲的，拿到现在，肯定也不比香奈儿、范
思哲差。可贾母偏偏就看不上这些衣服，拿凤姐的话说：“老祖宗从来不穿人家送的衣服
。”为什么？俗气！明白不？只有暴发户才会穿这样的衣服。所以贾母宁愿把这些衣服拿
去送给刘姥姥，也不会穿在身上的。

现代社会的小资，讲究的也是品位。一身衣饰，就算是顶级名牌，也要穿得不动声色才好
。那些恨不得把商标贴在脸上的行为，资深的小资们是从来不做的。在这方面，贾母可谓
是小资的典范，而宝钗姐姐也深得其传，比如在梨香院宝玉探病那一回，宝钗就是一色的
家常打扮：“头上挽著漆黑油光的纂儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫
棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。
”另具一种娴静而妩媚的风范，结果让我们的宝兄弟情不自禁地与她演了一出“巧合认通
灵”。而在“琉璃世界白雪红梅”那一回，大家都是一色的大红猩猩毡，也就是皮草大衣
儿，美虽美，但失之重复和内敛，独宝钗“穿一件莲青斗纹锦上添花洋线番（羊巴）丝的
鹤氅”，拿亦舒姐姐的话来说：“依此看来，最懂得穿的自然是宝钗，以今日标准，考究
含蓄而不耀眼方是最佳选择。”

二、食

红楼中的美食，其实也完全可以开个话题来讨论。在这方面，当之无愧的代表人物当然还
是我们最会享受的老祖宗贾母了。

且不说厨房里的“转水牌儿”、“茄鲞”、“莲叶羹”这些恐怕连现代社会的大资们也望
洋兴叹的话题了，我们就先从日常生活的小方面来细细探寻一番，研究一下贾母在“吃”
方面的“小资”品位。

贾母日常饮食，喜清淡，而且十分讲究养生之道。她嫌螃蟹饺子“油腻腻的，谁吃这个！
”在雪天不让宝玉吃蒸乳羊羔：“这是我们有年纪的人的药，没见天日的东西，可惜你们
小孩子们吃不得。”由此可见，贾母在吃的问题上是相当有见地的。不仅如此，她还十分
讲究吃的品位和情调。

如在“栊翠庵茶品梅花雪”时，她向妙玉问清了那“五彩成窑小盖钟”里的茶是“旧年蠲
的雨水”泡的“老君眉”，而非“六安茶”，才喝了一口。这茶虽不能和“梅花雪”比，
也算难得的了。聪慧高傲的妙玉岂会不知道老祖宗的心思呢？所以淡淡一笑：“知道。这
是老君眉。”这一场老少小资的对手戏，精彩。

而拿刘姥姥取乐的“史太君两宴大观园”那次，贾母采纳了宝玉的提议：“既没有外客，
吃的东西，也别定了样数，也不要按桌席，每人跟前摆一张高几，各人爱吃的东西一两样
，再一个十锦攒心盒子、自斟壶，岂不别致……贾母听了，说很是，明日就拣我们爱吃的
东西作了，按着人数，再装了盒子……。”这就现代的自助餐啊，好个会享受的老祖宗，
在那个时代，就已经高水平地采用了自助餐的形式宴客，今天的小资们，恐怕是难以望其
项背的了！

三、住

住的方面，最具代表性的，当然就是大观园了。虽然贾母本人并没有住过大观园，但大观
园是她心爱的孙子孙女们的住所，更是她自家的私家园林，她哪天有兴头了，想游便游，
中秋赏月，踏雪寻梅，听戏观剧，喝茶饮酒，那还不是随心所欲，想来便来吗？

而且一边游园她还一边不忘就姑娘们的居所装修问题发表高见。例如那段著名的“霞影纱
”之论。贾母和众人游园来到潇湘馆小憩，说笑一会， 贾母因见窗上纱的颜色旧了，便和
王夫人说道：“这个纱新糊上好看，过了后来就不翠了。 这个院子里头又没有个桃杏树，
这竹子已是绿的，再拿这绿纱糊上反不配。……那个软烟罗只有四样颜色：一样雨过天晴
，一样秋香色，一样松绿的，一样就是银红的，若是做了帐子，糊了窗屉，远远的看着，
就似烟雾一样，所以叫作‘软烟罗’。那银红的又叫作‘霞影纱’。……明儿就找出几匹
来，拿银红的替他糊窗子。”真真精彩的装饰配色之论！而正因为有了老祖宗的这一提议
，才有了后来《芙蓉女儿诔》里的：“茜纱窗下，公子多情；黄土垄中，女儿薄命”的千
古绝句。

宝钗的居所太过素淡，老祖宗也不甚满意，说要替她收拾，本来一看到这里我很替宝姐姐
担心，不知道老祖宗会把她的屋子折腾出什么样子来。

贾母道：“我最会收拾屋子的，如今老了，没有这些闲心了。他们姊妹们也还学着收拾的
好，只怕俗气，有好东西也摆坏了。我看他们还不俗。如今让我替你收拾，包管又大方又
素净。……” 说着叫过鸳鸯来，亲吩咐道：“你把那石头盆景儿和那架纱桌屏，还有个墨
烟冻石鼎，这三样摆在这案上就够了。再把那水墨字画白绫帐子拿来，把这帐子也换了。
”

天！致敬！“墨烟冻石鼎”、“水墨字画白绫帐子”，简直是现代艺术家的品位！这样一
装扮，拿刘姥姥的话来说：“哪里还是个小姐的绣房呢？”没有一丝一毫的脂粉富贵气，
有的只是含蓄的雅致，高超的品位，卓绝的艺术氛围。在这方面，三姑娘探春怕是深得老
祖宗真传，她的秋爽斋就十分大气开朗，兼品位不凡，连亦舒也要感叹：“ 哗，全部间
隔打通，大书桌，大床，以白、黄为主色，文雅潇洒兼有之，写得累了，往床上一倒，嗅
着花香果香，这贾三小姐恁地懂得享受，羡煞后人！”

四、行

行的方面，由于所处的时代局限，大观园中的太太小姐们不能像现代的小资们那样畅游
天下，因此不能不说是个遗憾。他们的活动范围，也就仅仅是一座大观园而已。但螺狮壳
里做道场，象牙骨上雕文章，小范围的旅游活动，也能玩出品位，玩出个性和特点来。

秋天来了，方寸大的园子，偏不走路游览，大家一起坐上有划子、篙桨、遮阳幔子的船儿
，一边乘船，宝哥哥林妹妹们还可以一边感叹：“留得残荷听雨声。”抒发一下悲秋的情
思。

冬天来了，宝玉和姐妹们在芦雪庵扫雪开径，拥炉作诗，老祖宗竟也不惧雪寒风冷，围了
大斗篷，带着灰鼠暖兜，坐着小竹轿，打着青绸油伞，鸳鸯琥珀等五六个丫鬟，每人都是
打着伞，拥轿而来。并笑道：“好俊梅花！你们也会乐，我来着了。”

而水榭听音、凸晶品笛，无不是老祖宗的独家所创，其经验之丰富，品位之高绝，其实远
不是今天的小资们所能望其项背的了。

美好的事物，无不具有永久的生命力。生活的美，艺术的美，甚至心灵的美，需要每一双
聪慧的眼睛去发现，需要每一个宁静的心灵去体会。现代的小资们，《格调》并非你们唯
一的圣经，还有一本《红楼梦》值得学习。