我这里要讨论的是：个人发自内心的爱国和在社交场合表现出来的爱国是一个什么样的关系。

确如直言所说，爱不需要理性的解释。比如，我想起天津煎饼果子锅巴菜，就马上哈拉子直流。大概北京人想起王志和臭豆腐也有这种反应。考虑到人家说这种饮食方式里面有很多致癌因素，我的哈拉子还是会流，这说明爱的反应不是光靠理性思考就决定得了的。当然，长期的理性思考有可能会增强或者削弱反应的强弱。

不过，你喜欢吃煎饼果子臭豆腐没有关系，但是你和别人一起吃饭的时候如果非要因为你觉得它好吃就愣往别人盘子里夹，这就容易出问题了。

比如直言文章里提到的民族英雄这类的人物，是我们历史课本政治课本上学到的内容，这本身就带有很强的政治色彩。作为个人或者处于情操的修养，我们发自内心地对这样的人物感到崇拜没有关系，但是在向异族的人展示的时候，就得琢磨一下。我记得英国的Royal Albert Museum里面大概在10年前还展出了戈登捐献的中国文物（现在还有没有我也不知道了）。不到英国不知道，他在英国现代史上的地位也挺高，对很多英国人来说，他也是民族英雄式的人物了。但是，这种个人崇拜在大英帝国的人范围内说一说还行，如果某个英国人对中国人说，我们英国的伟大之处就是因为有戈登这样的人，这话让中国人听着就比较地刺耳了。

我想，发自内心的不需要用理性去揭示的爱和社交场合表现出来的爱不应该是完全一样的。因为人到了社会上，就成了社会的动物，就受制于人与人之间相处的需要。当对方没有惹你的时候，你没有必要把你的爱国情绪往别人饭碗里盛。这是我的看法。

我想，发自内心的不需要用理性去揭示的爱和社交场合表现出来的爱不应该是完全一样的。因为人到了社会上，就成了社会的动物，就受制于人与人之间相处的需要。当对方没有惹你的时候，你没有必要把你的爱国情绪往别人饭碗里盛。这是我的看法。

我想，发自内心的不需要用理性去揭示的爱和社交场合表现出来的爱不应该是完全一样的。因为人到了社会上，就成了社会的动物，就受制于人与人之间相处的需要。当对方没有惹你的时候，你没有必要把你的爱国情绪往别人饭碗里盛。这是我的看法。

除此以外，从我的观察和体会，面对别人的攻击，一个人从尴尬地不作声，到忧虑地表示不满，到强烈地抗议，到冷静地表示不满，再到从容地不作声或不予理睬，往往能够反映出个人自信心的强弱。同样，你是否急需别人认可你或者你的国家，从根本上还是你自己心理状态的反应。

当然，我自己就多次碰上过因为自己的国籍就觉得比我高一等的人。我的学生中每年都有这样的。但是，对于这种人，我也没觉得有必要忙着向他们证明中国有多伟大。同样，对于煎饼果子臭豆腐，我最多只能点到为止，爱与不爱需要他们自己去发现。他们说得不属实的，我最多建议他们再看看有关的文献。对于这样的人，我的态度是，到学期末，该交的文章交不上来，或者写得不怎么样，那你就是个草包，不管你是不是世界上最伟大的国家来的。

嘿嘿