柠老最近喜欢谈孔子的：己所不欲，勿施于人。

当然，孔子的话至少50%是没有错的，因为，这个所谓的理论，至少可以从所谓的克己复礼的角度诱导人民之间遮掩自己的私欲并且发挥度人的热情，让社会在亲亲我我的虚伪中共同的后退。

正所谓，我不想做的，你也别做，谁做，谁就是粗头鸟，嘿嘿。

这或许是封建礼仪下的一种悲哀，嘿嘿，以己度人，变成了以己杜人。

其实，还有另外一种悲哀，就是己所不欲变成了己无所不欲，因为，不欲几乎消失了，只省下了欲。

己所没有不欲，也不可能不施于人。

所以，我们不难看出，从人类的本性来说，靠克己复礼的办法，其实是做不到：己不欲，勿施人的。就是真做到了，己也就不是自己了，而是一个伪装的自己。

那么，人类可以做到的是什么呢？那就是：人不欲，己勿施。这个办法其实比己不欲好很多，因为人不欲不需要伪装，是明白的事情。社会只要完善一套制度，让己勿施容易一些就可以了。

比如共和制度，比如政党分治制度，比如民主制度。

君者不乱施，民幸。嘿嘿