因为有孟子，近两千年以来的中国人，都晓得母德、母教之伟大。这个功劳，也是亚
圣超过后世诸贤之处。

儒家圣贤的伟大，恰恰是因为他们都是学而知之，而非生而知之。也就是说，都不
是生下来就完美无缺的。今人多以小人之心，度圣贤之腹，首先错在此地。也就是
说，今人大都预设了一个错误的假言判断，即圣贤完美无缺，然后去找证伪的例子，
去找美人脸上的雀斑，一但找到了，于是美元大贬值。五四以降，人们都是这个思
维方式，所以直到今天也不见长进，不是没有原因的。

孟子非常重视孝道，不仅身体力行，更难得的是广为宣说，见诸文字，使母德、母
教，得以不朽，惠及后人。而这一切都是直语、如语，如实言说，这也是孟子和古
人了不起的地方。在孟母故事中，大都反映出孟子少不更事，而没有母亲的百般调
教，就没有后来的孟子。我们可以说，中国人两千年来，之所以对儒家不失信心，
亦正是看到像孟子这样人，如何从一个凡夫而成长成为一位希圣希贤。“圣人，与
我同类者。”千古之下，人们看到孟子的平凡与成长的影迹，便知亚圣所言真实不
虚，凡圣同类，但以觉迷而有不同，如此而已。

孟子让世人见到了母德母教的伟大，这在广义上，也等于歌颂了妇女的伟大。当然
孔孟对于为人妻的妇道人家，也有很不客气的时候，这个就是中国文化中讲究的人
伦之道了。为人母，女人便庄重厚道，因为有护养孩子的天性和教育孩子的柔爱；
为人妻，女人就不一样了，撒娇、耍赖、河东吼。。。不一而足。所以子曰“近则
不孙，远则怨。”刻画生动，言简意赅，再过一万年还是真理。

“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《论语子
张第十九》）古人厚道，不矫情，不粉饰，一是一，二是二，《论语》中对此多有
记载，这也是“诚意”、“正心”，必然如此。孟子去圣不远，所以君子遗风，混
然天成，朴直，如实，坦诚。一代希圣希贤，让老太太点着脑袋瓜教训一通，居然
没有反驳，而且十分受用，知过即改，难道这有什么不对吗？或者说，孟子年轻时
做过“不靠谱的事”，而因为他是亚圣，所以应该考虑按下不表？可古人并没有这
样做，古人不欺己，不欺人，不欺世。

今人自欺，欺人，欺世，但这还不是最糟糕的，绝不是的。最糟糕的，是我们常常
并不知道自己是在自欺欺人，这个就比较麻烦。

这一篇孟子自责的故事很不错，各花入各眼，不同的人，看到的是完全不同的东西，
我要说，孟子，是一位最靠谱的男青年。阿门！

不靠谱男青年：孟子
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