有點累，只說三兩句吧。哲學，一言以蔽之，它是凡夫俗子的宗教，世人把抽象思辨，當成了很崇高很神秘的東西。一個人少年、青年時代，學點哲學是應該的，過了四十歲還學＂哲學＂，那就是沒有覺悟，浪費生命了。

我以前講過，西方思辨哲學乏善可陳，那些龐大體系，問到至簡究竟處，皆是幾句無用的廢話。更何況西方人自己都說哲學已經死了，其實在根本上，是以二元論為本質特徵的西方理性思維方式經過了它自己的燦爛輝煌而走到了盡頭，走向了死亡，而康德真正偉大之處，在於他充分認識到西方理性的局限性，當然康德是把西方理性當作人類理性來理解，這又是康德自己的局限性。

哲學屬於一種人類思維，無論是本體論哲學或人本論哲學。在西方文明中，哲學與科學，是理性之父的兩個兒子。其實在人類精神世界中，宗教思維遠超於哲學之上，這就是我一開始講的，哲學是凡夫俗子的宗教。

為什麼說宗教遠超於哲學呢？從本體上講，一切西方哲學都是「人類經驗」範疇的，理性思辨，它只能以經驗思維、經驗邏輯作為自身的終極邊界，也就是井底之蛙的意思，當然井底之蛙也分上智下愚，哲人屬於井蛙中的聖者，如此而已。在人類精神世界中，哲學是經驗的、此岸的，宗教是超驗的、彼岸的，宗教是一大藏教，首先它的視界比哲學高遠得多，另外宗教也比哲學深刻得多，比如讀過聖經的人，絕不會對薩特哲學有半分興趣。

西方哲學在人類精神世界中不入上流還有一個原因是西方理性思維方式倚重分析，缺乏想象力和洞察一切的直覺，直捷而言，西方哲學基本上屬於知識論的範疇，哲學結論本身也可以當成知識來分析或理解，這是西哲最乏味之處，它缺乏東方哲學那種靈動的生機，那種豐富的象徵和啟示意義。

由此又引出另一方面的問題，即學習西方哲學人不會越學越聰明，但學習東方哲學人卻真能長智慧，比如老子一句道可道非常道，就給人當頭一棒靈魂出竅的感覺，找遍西方哲學，絕不會找出任何一句話一個結論能給人醍醐灌頂的感覺，西方哲學讓人分析和推理，而一入此門，則關閉了人類智慧的通道。

在西方定義下，哲是愛智者，很顯然，愛智者並非智者，由此而講到最要害之處，即西方哲學中沒有人類智慧。人類理性思辨、認知能力、邏輯分析和知識體系這一切，與人類智慧一點關係都沒有，知識的、思辨的歸知識歸思辨，智慧的歸智慧。比如我思故我在、存在即合理這些哲語，也許能夠幫助你用一種方式來理解這個世界、理解自己，但它絕不會令你更聰明，也不會把你引上一條通向智慧的道路，而且它對你的人生也了無幫助，而這又與我從前界定的哲學概念毫不相干，什麼才能算是真正的哲學？哲學能夠給人類心靈帶來出路。

人類的心靈應該向著更高的向度、更廣大的境界去求索，這不是西方的科學知識或者哲學理念所能滿足的，還是那句話，三十而立最多四十知命，西方哲學就可以下課了。