坦白講，我的確是完全不相信按這偉大編劇指引的道路走下去，結局會好。
　　原因很簡單，這個編劇是個騙子。
　　
　　這個國家是個怪胎，這個國家由一群魔鬼在領導，在魔鬼的領導下，整個國家全部是騙子。
　　
　　這裡，努力工作的人忍受着最大的勞動強度，拿着最少的報酬，過着最痛苦的生活。
　　這裡，剛剛畢業的學生，就要面臨失業的危險。
　　這裡，還完全有勞動能力的人們，就可以輕易失去多年的工作。
　　這裡，叫工人是對一個人的污衊，白領是這個社會最大的諷刺，K房的小姐高薪最集中，媽咪都瞧不上年薪十萬。
　　這裡，所有的浪費都是用國家的名義，每一個項目都有國家的投資。人民的歸人民，十分之一，魔鬼的歸魔鬼，十分之九。
　　這裡，所有的騙子生存得比善良的人更美好。
　　這裡，沒有上帝。
　　
　　如果讓這個國家偉大，我寧願上帝把他推倒重來。
　　
對FQ的態度：　
　　罵吧，除了能罵，你還能怎麼樣？沒有任何權利．

現在的世界：　　
　　　　當今世界就是美國主導，美國主導整個民主世界，世界政治經濟都是美國的指揮棍下，一步步跳着民主的節拍．
　　　　美國的這種主導，不是天生的，她從歐洲的民主思想中吸收並發揮壯大，成為真正當今文明世界的領頭者．所以美國和歐洲國家有共同的精神聯繫，人類世界的精神和物質水平就不斷從低等向高等發展着．東歐國家終於近水樓台先得月，也一步步脫離了桎固走向了高級．俄羅斯雖然有最重的歷史矛盾，但是也正越來越好．日本是一個樂於學習的國家，所以也有了今天的大好局面．東亞的幾個國家，南亞的幾個國家，就是那麼回事了，不過比中國好．印度人安然地過着自己的日子．
　　　　大洋洲的歷史負擔就輕，跟着美國的指揮棒，小日子過得也挺好．南美的國家都挺鬧，不過也沒那麼差．北美的加拿大跟美國自由貿易，活得自然不會差．
　　　　整體而言，這個世界在美國的帶領下，產業結構不斷升級，政通人和，歌舞昇平．除了非洲窮點，其它地方基本是處於歷史最好的時期，這都應該感謝美國的指揮．
　　　　反對美國的，基本上都是心裡另有一本小九九，不和人民大眾利益相一致的人物．
　　　　在這樣的國際形式下，中國的地位就是沒什麼大不了的地位．如果中國能夠吸收美國的思想，發揮中國人的努力精神，過上好日子本來也不是不可能．但是由於一些歷史和現實的因素，很不虛心，說印度搞的是不行的，因為不如中國好，說俄羅斯搞的，結果吃大虧了，說日本搞的那是軍國主義不死，說南美是拉美病．說德國發展太慢，法國民族矛盾太大，英國更是在美國面前無民族氣節．
　　　　普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，其實如今這中國地位卻實在真真正正的並不怎麼樣．
　　　　
對美式民主的態度：　
　　　　不承認美國的民主，無目者也
　　　　全世界人民都知道美國好，都投奔美國啊，你怎麼知道我沒這個本事？我更希望中國能變成明天的美國，這才是我們用漢字的人心中總有一小塊地方存在着的夢．但就因為看目前這形勢，是肯定不可能的，所以才痛心．我們不怕下一代，下兩代才能變好，但是我們怕這一代就被打倒在地，不能翻身了．
　　
　　　　坦白說,我到國觀來,覺得很可笑的的一點就是,漢奸帽子亂飛,中國落後就落後在舉全國之力,在某黨的領導下,以沒有任何前途的方式來伺候美國，還說是幫美國消費者省了錢，何其的可笑．
　　　　中國這麼多嚴重的問題，是中國人自己的事，也是全人類愛好自由與和平的人們的共同事業．民主就要吸收美國的辦法，有時候藉助一切能讓中國真正從低級走向高級的進步力量是肯定有必要的，這不是誰來管的問題．
　　　　就好像說的，看到領居打孩子，你該不該管，某黨的邏輯是不刻管，所以，我們看到沒有道德的中國，看到越來越沒希望，這一代就怕要垮掉的中國．所以我說，國際形勢很不樂觀，中國沒什麼地位，所有人都應該來管．

中國的現實：　
現實是我們開着世界最多的出口工廠，拿着世界最低的工錢，忍受着世界上最大的污染，在最大的不公平制度下生活着．沒有科技，沒有創新，因為這裡科技不容易生存，落後才最容易得利．這就叫以不可持續的方式去服務美國，某黨當然是得到好處了，但是中國垮了．
　　　　　　　
中國的務實是：當官的務實的撈錢，不爭論，老百姓務實的出力，什麼都不讓知道．可憐啊

經濟和民主：
　　　說的：民主不是空想來的，應該有經濟基礎來支持的上層建築，如果大家餓着肚子，在吃穿住行等方面沒有得到充分的保障的情況下，談民主是可笑的，也是不現實的．這話合理的方面我就不說了，但是民主也不是一定要ＧＤＰ８００美元，還是ＧＤＰ１２００，或者是要到３００００才能實行的吧．這個經濟基礎的標準就有點似是而非，但明確的說，我認為今天的中國，甚至５０年前的中國就有行民主的經濟基礎了．美國的經濟怎麼來的？你的答覆中有道理的地方我也不重複了，但我說兩點：第一是，黑奴也好，搶劫也好，這兩點是怎麼回事，要討論起來又是一篇論文，但那個時代美國對比同時代的歐洲並沒有多大的優勢，反而是林肯統一之後，才一步步比舊大陸闊起來的，我的解讀是自由和民主促進了財富的生成．第二是，看現在，同樣的富翁，美國的靠創新為多，而中國這個環境，靠亂搞的為多，同樣是財富，美國是正道，中國是邪道．我說這個，有興趣的大家來思考一下看為什麼．然後所謂的賣軍火，搶石油，所以闊了，這總說法也是只見樹木，不見森林，要是個人，賣軍火掙了一萬，搶了十萬塊的石油，所以暴富了，有可能．但是用這個來解釋美國的話，不能說完全錯誤，但也實在太過單薄．
　　　　樓主說美國對內民主，對外看不出民主，這話很有道理．美國對外是對講民主的國家談民主，對講暴力的國家用暴力．跟歐洲的君子模樣大不一樣，這種叢林裡的實用主義辦法，才真正是讓某些人大驚失色的原因．君子可欺之以方，但在當今的世界，居然就有這麼個美國存在，軟硬都不吃，怎麼辦？要有發展的空間，就要內部民主，看看現實情況，民主的國家，美國尚可以跟你談民主，否則，你就不用想有好日子過．就是這麼回事．
　　　　有人就喊了，霸權！lechexi你說：作為一個國家，都希望自己內政獨立，國與國之間互相尊重，互相幫助，不希望別國干涉內政，但是美國不是，美國要求別的國家都聽他的，所以中國不同意，中國就是要打破這種格局。就是你說的這情況，但是回到剛才，美國為什麼是這麼多有識之士心目當中的理想，絕對不是美國現在力量最大，知識份子都相信這麼一條，暴力戰勝不過公義．美國所以在現在這麼不一樣，就是還有一個民主國家的圈子跟他在一起，他們都信民主，看看他們干涉的國家，有幾個是像樣的？對這種國家的國際尊重和幫助，就是對這一國國內百姓的蔑視和蹂躪．因為這種國家的人民利益和政府利益不但不一致，而且大不同，這時候，這種干涉叫以有道伐無道！
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　
為什麼不讓講話：　
　　
　　講了國際的，為了把問題討論得再深入一點兒，再回頭說說國內，雖然有違國觀＂莫談國是＂的原則，但是點到為止，應該還是可以的．
　　　　我們這麼討論，都是基於＂中國的經濟體制和政治體制問題使個大問題＂這個前題，我也認同你的＂能夠解決同時換掉當官的，並且保證國家正常運轉，起碼不亂＂這個標準．
　　　　＂有大問題＂，什麼問題，就是不民主．沒有每個人的自由，就不可能有民主的政治，沒有民主的政治，就沒有制度的保障，也沒有每個人創造力的發揮，就不會有什麼國力的真正突破，也就不要談什麼國際地位．這是因．要解決就要厲行民主，給每個人充分的自由，有人就說了，這就會＂亂＂．
　　　　什麼叫亂？天下大亂，民不聊生啊．農民每天在種田，工人每天在織布，商人還會做買賣，當兵在還在守邊疆．各安其職啊，怎麼一自由一民主就要亂呢？因為既得利益者不會服氣．靠慢慢改革？一定行不通，多少人就寧願當某地的處長，也不願當美國責任又大，又被罵得最多的勞什子總統．
　　　　但是很明白的說，你要怕這個後果，你就不要想有任何進步．你不怕，人人都不怕，人人都做好準備了去迎接這麼結果，恐怕某些人反而怕了，反而不敢做什麼了，自附手腳，亂不了了．
　　　　另外一個方面說吧，到底能有多亂？不要自己嚇自己，我們既不是第一個搞社會主義的國家，自然也不是第一個遇到這些問題的，別人當然不比我們聰明多少，應該也不會比我們笨多少．小舉一例，俄羅期當年不比我們窮，現在也不比我們窮，穿鞋的都不怕亂，光腳的反倒怕了，是什麼道理？只因為我們不是靠別人壓着，才能種田，做工，做買賣，守邊境的，反倒是我們的心血大半交給了別人，還要聽他說就是靠着他了，我們才沒亂的．

FQ的無知：
　　
　　　　憤青看問題和民主人士的角度總是不一樣，論點不一樣的原因是各自掌握的論據完全不同，各自不同的話語體系，所以老也爭個沒完沒了．論據的不一樣是因為彼此對信息來源從根本上來說是不對稱的，所以從一樣的人類大腦，加工出了完全不同的知識．
　　　　　　憤青是從小背着手上課，學習思想政治，在老師的家庭作業下，看着黨報，一步步走到高中畢業的．平時看電視，聽新聞聯播，打開廣播，邊聽性病廣告邊聽時事政治．上網看看新浪，打開不知道哪的聯結，返回一個服務器超時．然後吃着大排擋，上網當憤青．
　　　　　　所有接觸到的信息全部是被黨媽媽精心準備的，呵呵，
　　　　　　就像故事說的，一隻憤怒的青蛙，從小就長在一口水井中，越長越大，越跳越高，看着頭頂的天空，高興的時候，和着清風一起唱歌，不高興的時候瞪瞪眼，鼓鼓肚皮也就過去了．一張口就是：有什麼了不起的，天也不就井口大嗎？
　　　　　　故憤青非常無知
　　　　
　　
　　　　　　　
　　　　中國人的吹牛，古今第一．
　　
中國的希望所在：
　　
　　希望看了的人冷靜認清當前形勢，中國要想全面趕上，真不是容易的，如果在民主的基礎上，國家內部平等點，人法地，地法天，天法道，道法自然，老百姓的日子好過點兒，再慢慢進步，在合乎規律範圍內，爭取有些突破，比現在這樣強得多，才是真正對人民，對子孫負責的態度．
　　　　否則，像現在這個樣子搞，信不信：人神共憤．
　　
人類失去美國，世界將會怎樣：　
　
　　　　　　如果美國失去了其民主自由，和為世界承擔道義責任的能力，才是全世界追求幸福人們的不幸．
　　　

民主是科學還是文化：　
　　　　我覺得科學science,這個概念比較小，大概人類從中世紀的愚昧中醒來，經過文藝復興，從康德，笛卡爾，到牛頓，一步步走過來，才談得上用科學的眼光來看世界．然後用科學這個概念把以前世紀中人類行為符合這一標準的叫科學．
　　　　　　文化culture這個概念就要廣泛得多，從瑪雅文化到西方資產階級自由化，到文化大革命，都有文化的影子．但我覺得需要引起注意的是文化跟時間和空間和具體的人有密切的關係．文化總是由人在一定的歷史時期和特定的歷史空間中產生出來的，要研究文化，也總要有聯繫其特定的時空背景．
　　　　　　首先，民主是科學．在西方先哲拿起科學的標準來研究社會之前，中世界只有神授，沒有民主，古羅馬的所謂民主共和也是用科學之眼回頭去看而得出的研究成果．其次，民主也是一種文化，正是在先賢從中世界的蒙昧中爭取到人的權利的覺醒，並且創造出了現代民主社會．這樣特定時空和人物下的產物，當然是一種文化．
　　　　　　我想樓主的意思是民主這個概念，如果只是文化，那特定的時空，人物不存在了，我們當然沒有必須遵守的必要，如果是科學，那就不一樣了，似乎自然規律不可以違背．
　　　　　　那麼我的看法是，世界上只有一種民主，就是社會的契約中，公共權力要受大多數平民的意志的控制．無論採用哪種控制方式．所以普選也有，代表選舉的也有．
　　　　　　回到樓上的問題，民主是科學，幾乎沒有一個相信科學的人不同時信仰民主，這絕不是偶然，文藝復興以來，人所共知．不用說遠的，五四口號：德先生，賽先生都要請回來，就是明證．正是民主這種科學性，社會規律不可違，所以沒有民主的國家是絕對不會有真正的興旺發達．而且民主又是特定文化的一部分，正是這種文化，才造就了當今發達的西方諸國，這從正面回應了民主是科學，民主也是當代先進文明的一部分．
　　　　　　
農民就不能有民主嗎：　
　　
　　　　非也，非也．不見子都之美者，無目也．
　　　　如果用去過美國或者西方國家做為有不有資格來評價民主的一個先決條件，甚至是唯一條件的話，那實在是非常荒謬的．胡扯三點：
　　　　第一，從科學的角度來看，人之所以為萬物之靈長，非身材高大，非力量過獸，而是人有大腦能思維，並且能夠從前人的知識中不斷獲得進步，人的經驗有直接經驗和間接經驗之分．沒有到過美國，或者西方國家，並不妨礙有識之士從前人，從外人處借鑑知識，正所謂秀才不出門，能知天下事．其次，物有相似，觸類旁通，沒有認識到民主的好，但專制的壞，當今世界有多少人比我們更有發言權呢？
　　　　第二，從歷史的角度來看，當今西方發達國家，沒有一個不自認是民主社會，從國家到百姓，無不深受民主之福．任何人都不會冒天下之大不違，開民主的倒車，否則必飽受指責，鬱鬱而終．事有因，然後有果，從蒙昧不堪到文明世紀，新舊劃斷之際，先賢獨排眾議，力求民主之時，難道也是有樣版可以參照，有別國可以參觀的嗎？
　　　　第三，從現實的角度來看，遠的不說，只談近的，外國不說，只講中國，每每談及民主，也有無數沒有到過美國，或者西方發達國家的同胞對要中國行民主一事，振振有詞，侃侃而談，斷言西式民主並不適合今日之中國．何以他們談得，我們就談不得呢？當年領導共產主義運動成功的毛恰恰是只看中國字的書，只研究中國的問題，沒學過外文，沒到過國外，結果４９年，在中國搞出個共產主義體制呢．
　　　　綜上所述，以為民主對中國的好處，沒有比中國人更清楚的，民主在中國生根也只有依靠在中國的人們．
　　　　
　　　　順便說幾句：
　　　　用事實說話，就得用統計的觀點，同學在國外，且不同意，但調查所及，其實太也有限：都是生於紅旗下的大陸人，都是出得起錢到國外的，都只去了沒多久，年齡所限，都對中國社會的問題認識得有限．如果你有機會大面積的跟海外的華人交流，看看他們的想法，也許看法會有不同．自己去開汽車，然後說開車其實並不比蹬自行車好的人，有時確實是真心，但如果長期如此，可信度比起在國外鼓吹民主的人士更來得可疑．因為畢竟汽車是要貴過自行車的．
　　　　
這是一個好東西：
　
　　　　人生在世，確是千差萬別。有人生來綿衣玉食，有人是衣不掩體，有人可以學貫中西，有人卻是大字不識。正所謂人之初，性本善，無奈性相近，習相遠。所以古人設禮制樂，以教化百姓，化其戾氣，培其善心。慢慢的，中國人也知道為人當養天地正氣，法古今　完人的道理。換句話說，就是立身處事，要行得正，雖然完美難於達到，卻無損我們追求真理的努力。在今天的中國，民主人士也就是這麼一批人。民主人士好就好在敢於頂住壓力，追求民主，民主是真，只有民主的地方，才聽得到真話，凡是不行民主的地方，必是假話連天。民主是善，邪惡的人才總是壓制人們民主的要求，讓百姓生活在無助之中。民主是美，民主社會的公民，意氣風發，精神保滿，勇於爭先，而且是發自內心。這樣既真，且善，又美的東西，就是民主人士孜孜以求，古往今來，無數仁人志士，拋頭顱，灑熱血也要爭取的東西。吾道一以貫之，所有心存正念，追求真理，認同民主的人，就是地地道道的民主人士。
　　　　信仰民主，跟信仰其它任何宗教一樣，是一種精神上的歸屬，人因為有信仰而年輕。同時，這種信仰又是世上最經受得起現實檢驗的一種信仰：相信人是平等的，相信人人都應該自由思考，相信普通人的思考也有能力完全掌握自己的命運，普通人可以民主的去　追求幸福的生活，不接受任何強加的意志，不向任何濫用的暴力低頭。人類社會一步步由低等走向高級，民主的思想也一步步更加完備。但是，追本溯源，民主這一概念從誕生之日起，就總是屹立潮頭，指引着人類追求幸福生活的步伐。
　　　　追求民主，不分三六九等。民主思想的根本就是相信人生而自由，生而平等，都有追求幸福的權力。對於民主的信仰，也就絕對沒有高低貴賤之分。追求民主，不是想發財，買股票，當股東。有人是真股東，誰說上市公司的董事長不是真股東，有人是准股東，手上一把法人股，馬上可以上市騙錢了。有人是偽股東，升斗小民，也去買股票，還想當股東？很慘吧。這種人分三六九等，事事機關　算盡的作風，就是在這沒有信仰社會才成其大觀的。拿這個來套民主人士，才正是所謂以小人之心，度君子之腹啊。
　　　　
關於信仰：　　　　　　
　　　　　
　　　　我信仰美國式的民主，信仰的是美國式的民主所代表的精神實質。信仰美國憲法中所體現的，所保障的民主精神，贊同美國在國內權力運作中所體現的，所保障的民主制度，贊成美國在國際問題上採取行動時，所依從，所遵守的民主方式。同時，我也不認為英國，法國，德國，整個西歐的民主國家，瑞典，芬蘭，丹麥，所有北歐的民主國家，或者全歐洲新興的民主國家，乃至全世界共認的民主國家，他們在民主精神上跟美國的民主有任何的不同。民主的精神在民主國家的公民心中是理所當然，是天經地義，是“萬世一系”。現在的中國，跟這些民主的國家，絕然不同，現在的中國的人民，跟這些民主國家的人民，對於民主的理解也大相徑庭。
　　　　中國為什麼不能接受美國式的民主，這不是立足所謂的中國現實做出的選擇。如果中國是個現代化的國家，中國的公民也就是當代世界的公民，中國人既不比別人更加了不起，也絕對不應該不如其它人。明明就是普通人沒有選擇的權力，沒有選擇的途徑，沒有選擇的自由，只有接受，只有忍受，只有屈從，卻言之鑿鑿，這是我們的選擇。這不是幽默，而是悲劇。
　　　　我的接受，我的忍受，我的屈從，這不叫專制，這是我們偉大文化對於民主的不屑，對於美國霸權的鄙視，是從我們偉大文化中導出的第三條道路。那麼，我只能說，這不是悲劇，這是鬧劇。這場鬧劇，劇情荒誕到可笑，結局卻註定令人落淚。
　　　　如此荒誕的故事，必定有一個偉大的編劇。這個編劇是如此的偉大，是如此的長於說謊，而又善於說謊，說到讓所有演戲的，所有看戲的，都入了迷，都以為這場戲就是人生，這片舞台就是世界。編劇是最高興的人，他的使命就是把謊繼續說下去，他不會改變，他只會更加提高說謊的技巧，只因為他是編劇。但是，不管多偉大的編劇，不管多豪華的演出，一場戲，畢定有幕布落下的時候。那時迎接那些看戲的和演戲的，不是掌聲，卻是淚水。

中國的傳統文化？

　　個人的觀點，簡單說幾句，我是並不覺得中國的傳統的東西有更大的彈性．儒家比較推崇的有一本書叫中庸，開頭幾句，我記得是：不偏之謂中，不易之謂庸，中者天下之正道，庸者天下之定理．這話說出來，就遠遠沒有當代的西方文化，強調的multiculture來得更有包容性．當然，傳統文化當中有很多很好的東西．但是我又不得不說，痛心的是真正的傳統文化並不在中國．從對它的研究到日常的領悟，中國都做得不好．點一句，現在到底是什麼意識形態，它排斥了其它的一切．

關於民主之爭：

國觀的民主之爭是唐吉柯德和一幫傻子之間的鬥爭．兩邊都沒什麼意思．

中國最成功的政策：

　　愚民政策，
　　愚民的普及率很高．
　　
　　當今中國的教育非常不好，基本上是失敗．但從愚民政策的角度看就不一樣了，這是教育的最大成功．
　　
　　傻子！

關於信心：

　　對今天的中國沒有信心，中國就是官本位，就是封建社會．
　　人沒創造力，只能做苦力，做了官就成了人上人，不用做事，只有管人，這種狗屁制度，實在是現代社會的恥辱．
　　支持民主，肯定要改變這種制度，就以現在這個狀況，肯定搞不好．
　　中國是中央集權的封建國家加上狗屁的騙子經濟體制的混合．
　　從中央，到省部級，到廳局級，然後到縣處級，都是一個網，一張皮．
　　中央的人不認識，省部級的只認識秘書，廳局級的打過不少交道，縣處級的認識一大捆．表面看都是白天八小時，私底下全是一個網，一張皮．沒關係，你也進不去這個體系．這就是個封建社會．
　　指望中國會慢慢進步，以上中央是好的，下面是壞的，那是空想．
　　如今是處長認識副部長，省長都控制不了廳局長，中央的公子指揮副廳長，副處長是政治局常委的遠房侄兒．
　　就是這麼回事了，下面的錢都是要供到上面去的，沒人在這裡面是清白的，這樣的國家，你自己看着辦吧．

為什麼搞不好：　
　
　　中國搞不好，你這種思想多了．
　　看看國外，你做點什麼壞事，愛管閒事的多了去了．公民社會啊
　　中國就講究自知之明，講究難得糊塗．
　　也不怪你，社會問題．

我為什麼要寫：
　　呵呵，我懶得在這裡大鳴，大放，大字報，大辨論．所以可能是有點沒勁．
　　本來也沒必要爭個輸贏，但求有緣人看過，一杯清茶，便抵十年塵夢，若有慧根的，靜心有一得．那就好得很好．
　　善哉，善哉！
　　
國人的可悲：
　　
　　　　聽說中國不缺人，我真為作一個中國人而可悲。
　　聽起來，作一個中國人跟作一個顯微鏡下的微生物差不多。
　　當人都矮化為微生物的時代，任何奮鬥都沒有意義。
　　
垃圾的分類：

　　物與類聚，人與群分。
　　看看這國家跟哪些東西打得火熱就足以知道是什麼樣的國家了。
　　從朝鮮，伊朗，到南聯盟，古巴，紅色高棉？
　　哈哈，說明這也是個垃圾。

對於左派幼稚病：

　　You are too young,too simple,sometime too naive.
　　本來我是可以悶聲大發財的，不過實在是忍不住，作為個長輩，談談心。
　　埋怨真沒什麼對，言論自由才是王道。穩定，不爭論都是逗狗用的。物不平則鳴，防民之口甚於防川，古人說的。西方國家，屁大點事都上街流行了。這樣才搞得好，不然搞不好的。
　　適應社會，等在這社會混出個樣子，才談吧。這社會是封建社會，適應的就是山呼萬歲。當然有人適應，整個國家壞了，所以才每個人都不講良心了。要對子孫後代負責。如果媽咪是高級管理者，應該拿得多，那對國家和社會領導人們，請把貪污罪取消了吧，他們才是更加高級的管理者啊。瞧這愚民教育的成就，瞧這愚民當的多滋潤。
　　在網上寫，就是為了讓你們，讓我們的下一代，將來能有一個好好的社會，好好的起點，好好的環境。不再受我們這一代的罪。孩子啊，白領十五萬？呵呵，十五萬不是什麼了不起的事，這片土地上，哪個有實權的處長，一年糟塌掉的都不止這數啊。
　　
給留學生的話：

　　建議在國外先把書讀完了，找到工作，再回來真正在中國社會裡面混一段時間，再來評我寫的。

關於很近的將來：

　　快則五年，慢則八年，必天下大亂，哈哈。

　　中國的事情：

這裡誰都沒有說話的資格。

誰是最後的蠢人：

　　執政者不無能，無能的是被執政者。
　　
關於發財：

　　發財發財
　　我為什麼說美國好？
　　一個信仰上帝的國家與一個信仰人民幣的國家比，
　　肯定是前者更好。
　　上帝在天堂里靜靜的等待着中國人發財。

　　祝福盛世的愚民和愚民教育，
　　祝福發財的中國人民。

一切都會慢慢好的：
　
　　你能等一個臭雞蛋孵出小雞嗎？
　　

這個奇蹟：

　　中國在現實社會裡就是個奇蹟
　　已經奇蹟了五十幾年，
　　據說最為奇蹟的是改革的二三十年，
　　又說最近十多年最為奇蹟，
　　坦白說，現在的中國，真是奇蹟。
　　盛世的愚民們，好好享受這個奇蹟吧。

台海會打嗎？

　　呵呵，當官的吃香的喝辣的，這仗是打不起來的。
　　　　
　　　　一打，台灣沒搶回來，自己搶了幾十年的東西倒很可能被人搶去，放心，絕對不會打的。
　　　　
　　　　這個國家是二元對立的，根本沒有什麼共同的國家利益。
　　　　
　　　　所以，請大家放一百個心過日子吧。
　　　　
　　　　有種你看吧，什麼軍備，那是找個藉口花了納稅人的錢，變成自己腰包里的錢，然後派後代再送到美國去。
　　　　
　　　　中國的事，都幾十歲的人了，還看不清楚，那才真是笑話了。