1.“分裂”的日本國
　　
　　本來，日本是有“言論自由”的國家，而且比所有的國家都徹底—— 連“國家叛逆罪”都沒有，你可以隨便胡說八道。不信，書店裡堂堂皇皇地在賣《沖繩獨立論》，前不久抓到了防衛廳的一個官員向外國賣情報，卻不能以間諜罪起訴：日本沒有“間諜罪”這麼一說。最後以“違反公務員守秘義務”罪起訴了事，違反了一項義務能有多大事呀，而“日奸”就性質完全不同了。所以，“分裂日本”，不是一件什麼能炒作的事情。
　　
　　但是“分裂的日本”，是怎麼一回事？日本是個“分裂開來”的國家，有兩個日本：東日本和西日本，更多的場合叫關東和關西。關東指的是首都圈，也就是東京都23區和周圍的神奈川，琦玉等好幾個縣的一部分，而關西指京阪神（京都，大阪，神戶）及周圍地區。為什麼叫“關”呢？原來的日本分成好些個小國，國境上有檢查所，稱為“關所”。

　　有什麼不一樣？不一樣的多了，說句怪話，他就站着不動您都知道他是關西人還是關東人。那位說你太誇張，不誇張。乘自動扶梯你不走的話就得靠邊站，給人家讓道，就這靠邊站，關東人靠左，關西人靠右！所以您要靠邊站的時候先得想好了您現在在哪兒，要不然阻礙交通不說還被人笑話。

　　誰笑話誰？關東人笑話關西人，關西人笑話關東人，誰都看不起誰。關西人看關東人，不就是個暴發戶嗎？首都有什麼了不起的？奈良，大阪，京都，神戶，誰沒做過首都？俺們做首都那會兒，你在哪疙瘩？所以日本人去了東京，都得規規矩矩說普通話，就關西人敢大聲說方言，就是，當年俺們這土話就是國語！日本的所謂一流企業，也就是 “一部上場企業”（不要看成是“一部分上場企業”，而是 “東京證券交易所第一部上場企業”）不管是在那裡起的家，幾乎總部都在東京。不在東京的扳着手指數的過來，全是關西的老頑固，象松下電器，神戶制鋼所什麼的。
　　
　　關東人呢？看關西人整個一個土老冒，一天到晚抱着“咱們先前闊”的老黃曆不放，也不看看現在自己成了什麼模樣。有能耐先把經濟搞搞好。

　　關西人的解釋就不是這樣了：關東人傻，一條粗腿抱到底，只投自民黨的票，關西人不同，反對一黨執政，投反對黨的票。當然自民黨要打擊報復了。我對這種說法特別感興趣，自民黨在東日本狠是事實，在野黨在西日本狠也是事實，京都市的市長都曾經是*（不知現在還是不是），但自民黨打擊報復關西是不是事實？我問說這種話的人有沒有證據，回答了半天也不得要領，最後：“反正自民黨不是好人，是好人我們不就投他們的票了嗎，他們肯定會打擊報復”。原來也沒有證據啊？全世界的憤青哪兒都一樣。
　　
　　2.我所知道的一些日本人對戰爭的看法
　　
　　中國人和日本人打交道，有一個繞不過去的問題：“那場戰爭”。十幾年以前，每見到一個日本人，幾乎都會對你鞠一躬：“對不起，那場戰爭太對不起你們了，給中國帶來了太大的災難。”有人也許會說，日本人到中國做生意，那還不是揀好聽的說呀，要不然生意不就做不成了嗎。

　　可是我說的事，是我在日本出去玩的時候，隨便遇上的日本人。日本投降（日本人叫終戰）的時候，日本的大陸派遣軍還有300萬人，所以很多日本人到過中國，他們知道他們在中國做了些什麼。公平地說，現在50歲以上的日本人，大多數人對中國是有愧罪意識的。經歷過戰爭的人不用說，戰後的一代（日本叫團塊世代）是日教組教育出來的，也就是受日共的影響相當深。反戰思想是很濃的。加上麥克阿瑟的思想控制，“戰爭就是罪惡“在日本人心裡可以說已經紮下了根。年輕人雖然沒有上一代人那樣的反戰感覺，但是有很深的“不戰”思想。

　　舉個例子，去年我和幾個日本人在一起看電視，北韓人質問題，金二世說有五個人還活着，但不肯放人。我就說了：綁架了別國公民還有說的，放不放？日本人問我：他就不放，你怎麼辦？我說：那就打唄。話音未落，幾個日本人象看珍稀動物似地看着我，說不出活來，過了好一會，有一個人說“你是在說戰爭？到底是中國人。”我這才注意到日本人的非戰意識是多麼強。
　　
　　為什麼日本人不想打仗，原因很簡單，被打怕了。

　　原子彈就不要說了，光B-29的空襲，就炸平了幾乎全日本。我認識一位日本人，終戰時在上海，是曹長（班長）。回國時，手下的士兵們犯嘀咕，說聽說國內被炸的很厲害，回國後有沒有飯吃。他家很有錢，說你們不要發愁，去我家吃飯，一年半載的沒問題。他家在神戶，回來的船正巧就到神戶，大家都挺高興。誰知道船快進港時他傻了。天哪，那還有家呀，只剩一片焦土，他還能認得出家才叫能耐呢。

　　他還算平安回來了的呢，在滿蒙被老毛子俘虜的那才叫慘呢。被老毛子押到西伯利亞去勞改，死了一大堆不說，好不容易活下來的也被結結實實地洗了一回腦，最後放回來了，下船時，舉着紅旗，唱着“國際歌”，雄赳赳氣昂昂的。聽着象笑話，卻是真事。
　　也有當俘虜當出癮的，我認識一位中學老師，他是在菲律賓被澳大利亞人俘虜的，押回澳大利亞去了，說吃的那個好呀，天天牛奶牛肉。最後將他們遣返回國時，誰都想賴倒最後一批。

　　有一次和日本人一起看老電影。菲律賓海海戰的故事，名字忘了，有個日本艦長不肯棄艦，和沉艦共存亡，我在一邊說，怎麼那麼傻呀，軍艦可以再造，艦長就不好找了。在場的日本人說：不是這麼一回事，不是多虧這些死硬派死了，那戰爭還不知道要持續到什麼時候呢。
　　
　　喜歡說日本人不肯正視歷史，真的嗎？這幾年國內終於回想起了70年前的那場戰爭，書店裡的有關書也多了起來。但是說句老實話，都是你抄我，我抄你，大同小異，引用的史料也無法認證，沒有幾本有價值的。人們喜歡批評鄭浪平的“中日戰爭史”，但是又有那本比鄭浪平寫得更好的呢？不信，你只看國內的書的話，你能講明白抗戰史算你有能耐。

　　日本卻不然，你去哪個圖書館，日中戰爭（我們稱之為抗日戰爭，順便說一句，日本人稱甲午戰爭為日清戰爭）的書總有5、6書架，其中南京大屠殺的專門研究書籍都有滿滿一書架。很詳細的。有史料型的，有反思型的，當然也有強詞奪理型的。
　　
　　我家老爺子退休後回老家，老家縣政府托他寫縣誌，老爺子寫到抗戰這一段寫不下去了，沒有資料。我說這段我來寫，兩個月就拿出來了。資料我一直在收集着的，我只要看到那本書上出現了我們老家的名字，肯定會複印下來的。現在只要整理一下就行了。至於鬼子干的具體壞事，我在老家插過幾年隊，聽老鄉講過。現在加上具體資料，都可以指控到具體的部隊。出書後老爺子還受到了表揚。其實老爺子對我“干鬼子活”（這是老爺子對我的工作的定義）很有微詞，（原因在此就不說了，有空的話在下會另文說明）卻又無法干涉。那次以後總算說了一句“干鬼子活有時也能派上用場”。

　　我不是專職研究者，無法提供具體的研究數據，只是在我接觸到的普通日本人之間，我沒有看到為那場戰爭評功擺好的。
　　
　　 飛行着的石頭和憤青
　　
　　有一句名言“如果一塊被扔出去的石頭會思想的話，它也肯定會認為是在按照自己的意識在飛行”。現在全國上下反日高潮方興未艾，到處都是“只要反日就是有理”，但是在這些反日戰士中，有幾個人真正了解日本的呢？

　　就說南京大屠殺吧，國人知不知道日本人從來沒有否認過這是戰爭犯罪，即使極右翼也只敢在到底有沒有30萬人上做文章。據我所知，敢否認南京大屠殺的日本人就只有原民進黨，現屬民主黨的西村一個人，石原慎太郎都沒有否認過。

　　日本的教育，可能讓國人很吃驚，是左派把持的。中小學教師的最大的工會組織“日教組”是由日共控制的，他們否認天皇，否認自衛隊，否認太陽旗，否認“君之代”（日本國歌）。這點知道的人可能不多吧？日本沒有“國旗國歌法”的，所以太陽旗，君之代在日本經常被扯皮。前年文部省要求學校的畢業儀式上要升國旗，唱國歌，遭到很多學校抵制，有不少校長被撤職的。
　　
　　國人知不知道，在日本“愛國主義”這個詞是犯忌的，誰都不敢用的。因為讓人想起軍國主義。國人知不知道，日本入常其實只是小泉的政治秀，沒人想入，就小泉想，小泉是打着改革的旗號上台的，上台以後卻處處碰壁，內政搞不好，就只能在外交上玩玩了。小泉上台後的幾次國政選舉都是靠打北朝鮮綁架這張牌才如履薄冰地走了過來，現在這張牌打到頭了，北朝鮮不可能再有讓步了，怎麼辦？玩入常這張牌吧。

　　“軍國主義復活”？那是笑話，看看地圖就知道了，美軍的橫田基地在什麼地方？就卡住了東京灣！日本人敢動？所以石原慎太郎作為東京都知事，看着橫田基地就有火。有火也沒辦法。誰讓你和老美去打的？誰讓你不聽山本五十六大將的話的？國人看到山本五十六在日本受人尊敬可能會想到軍國主義復活什麼的。其實不然，山本五十六受人尊敬是因為他反對對美開戰，而且準確地預言了戰爭的結果。因為山本是哈佛大學畢業的，他知道美國的工業實力，美國是無法戰勝的。

　　日本是只有戰死的軍人才能用方尖型墓碑，那個墓地里都有這種墓碑。看看上面的字就知道幾乎全是死於二戰的，每家都有人在國外戰死，在國內被炸死。所以日本人最不能想象就是再和誰打仗。夏天8，9月份日本各地都有象中國廟會那樣的節日，最後的高潮是遊行，各大公司，民間團體出彩車，出樂隊遊行。走在遊行隊伍的最前面的是誰，國人可能猜不出來吧？猜不出來不要緊，看那牌子上的漢字，是個中國人都認識，“駐日米軍管弦樂團”。我曾經問過不少日本人“看見他們煩不煩？”要知道駐日美軍的費用是日本人買單的，每年每名美軍要花費6000多萬日元，就是60多萬美元。日本人怎麼回答？“不煩，有了他們就有了和平，不會打仗了。”
　　我不知道從那裡看得出來日本在復活軍國主義？日本人不肯正視歷史？不肯向受害者賠罪？如果美國在南海撞機事件後的"I am sorry"就可以算是道歉的話，那麼日本已經道過多少此歉了？田中首相，日本天皇，包括國人最恨的小泉，小泉在盧溝橋抗戰紀念館說了些什麼可能國人都不去記憶了吧？
　　
　　歪曲歷史??，但是有多少人？日本是個民主國家，你不能不讓別人說話，至於聽不聽是你的自由。所以我還不知道有哪個學校用了扶桑社的教科書的。話說回來，中國人又是怎樣對待歷史的吶？不說別的，抗戰史從我上小學到現在有幾種版本？那個版本是真的？什麼“雍正王朝”，“康熙大帝”，“乾隆大帝”什麼的是不是在歪曲歷史？和坤是誰都知道的大貪官，雍正是大興文字獄的暴君，不知什麼時候成了可比老一輩無產階級革命家的人物了。那算不算歪曲歷史？對，那是文藝作品，沒人把那玩意兒當真。可為什麼就一定認為日本人拿扶桑社的玩意兒當了真？

　　20年以前，國人最很的是蘇修，蘇聯人最壞，最不是玩藝，中國所有倒霉的事全是因為有蘇修在搞鬼。只要蘇修完了蛋中國就好了。現在也一樣，只不過蘇修換成了日本。日本人最壞，最不是玩藝，中國所有倒霉的事全是因為有日本在搞鬼。只要日本完了蛋中國就好了。歷史就是這樣驚人的相似。現在知道了，當年的恨蘇修只是被人洗了腦，那麼，現在呢？

　　經常有這種事：你所想的，不是你要想的，而是有人要你想的。