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“台灣民主”對全中國民主的前鑒與思考
送交者: 王希哲 2008年01月24日17:11:57 於 [軍事天地] 發送悄悄話


一、起源於對“國共兩黨制”民主的考慮

十年前,我曾經設想台海兩岸互動最好的結果是,國共兩黨回到抗戰勝利後在共建
民主新中國的願望下,達成的國共《雙十協定》和《政治協商會議紀要》的立場上
來,創立國共兩黨競爭輪政的中國民主體制。這也許已經是做夢。十年民進黨對中
國國民黨的摧毀,現在,連夢也作不成了。但我畢竟有過這樣的設想,並為此深入
考慮過,在這個兩黨競爭的民主體制中,國共兩黨應該怎樣處理他們的關係。

國共兩黨,歷史上代表了中國社會各不同階級階層的利益和願望。他們曾是兄弟,
但決裂後相殺幾十年,血海仇深。現在,若把他們放在一個民主框架中,各自可
以自由地,沒有限制地呼喚和發動群眾對自己的支持和對對方的攻擊,以爭取多
數的選票獲得政權,我們想象一下,會發生怎樣的情景呢?

國民黨會向不滿共產黨的右翼人民大聲疾呼,“清算共產黨農民運動暴力殺地主搶
土地!”;“清算共產黨南昌反革命暴亂!”;“清算共產黨黃橋襲友軍破壞軍令
政令統一,破壞抗戰的罪行!”;“清算共產黨破壞和平建國發動全國戰爭叛亂滔
天罪行!”,“清算共產黨土改殺人!”…“調查顧順章一家老少血案真相!”,
“調查殺AB團真相”,“調查王實味案真相”,“調查長春圍城真相”,“調查胡
風案真相”,“調查反右真相”,“調查紅八月真相”…“選共產黨就是選紅色暴
政”…轉型正義…和解必須清算和真相…。口號千千萬萬。

共產黨會向恐懼國民黨的左翼人民大聲疾呼,“清算國民黨4.12反革命大屠殺!”;
“清算國民黨皖南事變對新四軍屠殺!”;“清算國民黨對日不抵抗賣國罪行!”;
“清算國民黨發動全國反革命內戰滔天罪行!”;“清算國民黨228屠殺台灣人民罪
行”“反對國民黨還鄉團對中國工農群眾反攻倒算!”;…“調查雨花台真相!”;
“調查劉胡蘭案真相!”;“調查聞一多案真相”;“調查江南案真相”;“選國
民黨就是選地主還鄉團”….轉型正義…和解必須清算和真相…。口號更是千千
萬萬。

“轉型正義”?雙方都要“轉型正義”。“真相”?雙方都要真相。國民黨有國民黨
的“正義”,共產黨有共產黨的“正義”。國民黨有國民黨的“真相”,共產黨有共
產黨的“真相”。我們以國共相殺的第一槍“4.12事變”為例。誰策劃的?背景是什
麼?怎樣執行的?究竟死了幾人?捕了幾人?又殺了幾人?這些情節真相,也許不難
弄清。難的是價值判斷:誰正義呢?--自由派說,有標準:“殺人就不行!”,就
不正義,就要清算。那麼,這第一槍動手殺人的是國民黨,當然是國民黨不正義,要
清算國民黨。但國民黨駁難:“共產黨在農村發動痞子運動鬥地主搶財產,殺我們北
伐軍軍官們的父親老爺子,這不是他先殺人麼?我們4.12殺共黨幾個,才是執行正義
的報復呢!”共產黨也再駁難:“北伐就是打倒中國封建勢力。不發動疾風暴雨的農
民起來鬥地主,分財產能完成打倒中國封建勢力的任務麼?能夠爭取農民支持北伐麼?”
誰“正義”?這裡能夠有超國民黨、共產黨立場的絕對“真相”和“正義”麼?

我們再以“千古奇冤”的“皖南事變”為例。怎樣清算?“真相”是什麼?
國民黨說,這是戰時政府對叛軍,國民革命軍所部新編第四軍一貫破壞軍令政令統一,
假抗日襲友軍擴地盤罪行執行的軍事紀律制裁;
共產黨說,這是國民黨假抗日真投降,對抗日最堅決功勞最大的葉挺新四軍的屠殺。
誰“正義”?這裡能夠有超國民黨、共產黨立場的絕對“真相”和“正義”麼?沒有。
國共兩黨相互仇恨攻擊的一切,難以獲得一個事件,可以找到人人信服的超黨派立場
價值的“真相”。

但據自由派說,“沒有真相,不實行清算,就沒有和解”。這麼說,國共兩黨根本就
不可能和解了。歷史血海深仇不可能和解的國共兩黨,要把它們放在一個直接訴諸民
意支持而獲得政權的民主運轉框架中,意味了什麼?能夠意味和平和民主嗎?只能意
味了政治相罵中,中國再次的大分裂,大混亂,大內戰!

那麼怎麼辦呢?只有兩個辦法:
一個是,國共兩黨永遠的隔離,永遠不可能有中國國共兩黨的民主政治;
一個是,制定反煽動仇恨法律。一切清算歷史仇恨的宣傳皆屬非法,嚴厲取締。歷史
事件交給學者。當時發生的非政府、政黨政治行為違法的個案,法律處理。新建立的
國共兩黨民主政治,必須是健康的,向前看的政治,而不是向後清算的政治。
還有別的辦法嗎?我想不出來了。

二、台灣民進黨之亂的教訓

民進黨對國民黨的冤讎,本來遠遠比不上共產黨。來來去去,無非一個1947年的2.28。
這之後的“白色恐怖”,其鎮壓,大半加於外省人“匪特”或“匪特嫌疑人”身上。
對本省人網開一面,甚至其台獨領袖也更偏重懷柔感化。有數據,在如今已知的所謂
白色恐怖受害者中,40% 是外省人,遠高於外省人在台灣總人口中所占15% 的比例。
對美麗島暴亂的審判,也並不畸重,很快特赦。但即便這樣,在台灣歷史重大事件上,
民進黨與國民黨也一樣無法有一致的超黨派價值判斷的“真相”。

2.28“真相”究竟是什麼?李登輝、陳水扁連續執政近20年,沒有任何力量能夠阻擋
對它情節真相的搞清,但至今終於搞清了嗎?沒有。除了族群仇恨分裂,一無所獲。
為什麼?就在於價值判斷。

對國民黨,228是共產黨利用皇民復仇勢力,地方主義勢力煽動的民變加軍事暴亂,為
了保衛中國對台灣主權和鞏固中央政府的統治,必須嚴加彈壓。這在大原則上是正義的。
混亂下的錯殺和多殺,是大原則正義下可以平反道歉和補救的錯失。蔣介石是保衛了台
灣的英雄,沒有什麼可審判的。

對民進黨,228是“台灣民族”四百年反外來殖民統治鬥爭的爆發,是推翻國民黨“外
來政權”爭取台灣獨立的人民起義(共產黨也稱它是人民起義,所以一樣要求清算)。
鎮壓它和大規模的殺戮是絕對不正義的。民主化了,就要“轉型正義”,不是補償幾個
人,而是要徹底推翻國民黨對228的價值觀,要把蔣介石和一切殺人元兇,連帶他們現
在在世的血親後人,送上審判法庭。

各族群人民沒有共同感受的歷史正義,也就不會有共同認可的“轉型正義”。國民黨
的228價值觀,不是幾個“元兇”的價值觀,而是整個藍色族群的價值觀,是數百萬藍
色族群隨“中國外來政權”在台灣合法性的所在,生死進退攸關。民進黨上台清算國
民黨,清算228,去蔣污蔣,去中國化,就等於利用執政地位清算和壓迫擁護國民黨的
那部分台灣人民,民進黨只好把這部分人民打成中國“異族”,辯護迫害他們的合法
性。這就把“台灣民主”變成了台灣一派人民對另一派人民專政的社會。民主的競爭
變成了“民族”的爭戰,綠色鼓動家所謂“民主內戰”,惡鬥不止,陷台灣於永遠的
動盪衰敗之中。台灣“民主”不能成功,癥結就在這裡。

現在,不但謝長廷,民進黨的元老們紛紛呼籲“和解”,“共生”;斗得焦頭爛額,精
疲力竭的頑固台獨原教旨頭目們,連辜寬敏,也不時唱起了“和解”的調子。但是今後,
你們還要“真相”嗎?你們說,“轉型正義在於真相”,但真相的決定因素是價值觀。
在人民的價值觀對立沒有通過平等的討論和社會的進步達到調和之前,利用選票上台的
執政權片面“要真相”,就是要片面清算,要鬥爭,要仇恨,要報復,就只有人民的分
裂和惡鬥,沒有和解。
何況,真的放棄清算國民黨?這對民進黨也幾乎意味了死亡。且不說,這就背叛了它代
表的那部分狹隘福佬主義群眾的“正義”價值觀,不清算國民黨了,它還用什麼去訴諸
綠色群眾,爭取選票,與國民黨競爭?

前面我們說了,假設國共兩黨民主政治,立法嚴禁了煽動歷史仇恨攫取選票,對國共兩
黨都不會有太大的問題。國共兩黨都是中國老資格的黨,有悠久的執政經驗,有大量的
傑出治國人才團隊,它們不需用極端的清算對方口號來獲取執政合法性。國共兩黨都可
以向前看。而民進黨,包括大陸民運甚至各國家地區新興民運的通病,都極端缺乏這些
資源,為了選票,他們的野心領袖利於分裂人民,利於煽起人民非理性的瘋狂,除了提
出排外、仇外,清算政治對手之類各種刺激神經的極端口號,他們沒有別的打動群眾的
手段和出路。國家前途,就被這些政黨奪權利益的極端口號所綁架。這些,正體現了民
粹式民主制度的惡質面。

我們也希望謝長廷“和解”能夠成功,民進黨能夠與國民黨一起,把一個健康的,優質
的,良性競爭的民主制度建設起來。但這個民進黨就一定是新生的民進黨,一個不再是
社會破壞的黨而是建設的黨,一個訴諸理性的台灣民眾,揚棄了歷史清算和仇恨路線,
揚棄了片面“轉型正義”的民進黨。

三、革命轉型與民主轉型

台灣“轉型正義”碰壁。自由派憤憤不平會說,“東歐國家民主轉型後,不都順利實現
‘轉型正義’了麼”?
真是東施效顰,邯鄲學步。我問你,你革命了麼?

東歐國家,是在戈爾巴“新思維”下失去了蘇聯帝國傳統的支持(甚至那時是反向支持)
,而普遍發生了右派人民革命的結果。革命,就是勝利者對失敗者的專政。革命就能旋
轉乾坤,就能將原來社會統治價值觀踩在地上,將自己勝利者的價值觀扶上社會統治的
寶座。東歐右派革命後,共產黨和共產主義者處於被專政或實際被專政狀態下,他們是
刀砧上的肉,怎能不被你隨意“清算”,隨意完成你右派的“轉型正義”?

民進黨吳乃德嘮嘮叨叨、抱抱怨怨寫幾萬字,就是不能明白20年台灣“民主”為什麼始
終不能有民進黨想要的“轉型正義”?無他,誰要你不完成台獨革命,就進入國民黨的
中華民國體制與國民黨玩“民主”?你接受了中華民國憲法體制,就等於接受了中華民
國統治價值觀,或起碼妥協於這個統治價值觀,民進黨的價值觀就始終是僕從,你還羅
嗦什麼?

自由派說,“南非沒有革命。也是白人統治者開明,主動向黑人開放民主的呀,怎麼就
能順利‘轉型正義’?”
這確有些奇特。南非白人統治,但白人絕對統治的價值觀,種族歧視和種族隔離,在白
人自己各地的祖國也早已被否定推翻。就是說,南非統治者在持續自己統治的時候,就
已經主動向被統治者價值觀投降,接受了被統治者的種族平等價值觀。白人特權統治自
然無法長期維持下去。這樣,一旦它的開明者向黑人開放民主,南非全民就已經有了現
成的共同的價值觀,也就當然可能有了對歷史各類種族歧視事件的共同審視的“真相”
,也就有了“清算”或“和解”的起碼前提。圖圖說的,“沒有真相就沒有和解”也才
有了意義。

但必須指出,雖然原統治者與被統治者可能價值觀達成一致,但歷史形成的階級利益決
不可能隨之一致。沒有革命和實際的社會進步,階級關係沒有根本變化,這也就決定了
南非那個被自由派捧上天的執行“轉型正義”重任的“真相與和解委員會”,最後也只
能不了了之,無疾而終。正是吳乃德告訴我們,它解散之後,南非民意調查是:“三分
之二的南非人認為,真相和解委員會讓南非人更憤怒、族群關係更惡化。”

民進黨陳水扁們8年執政的錯誤,就在它沒有東歐式革命,卻想學人家東歐收穫一樣的
革命果實。他在中華民國體制的現實中,左衝右突,天天惡鬥,碰得頭破血流,一身晦
氣,不見出路,卻始終不能明白毛病究竟出在哪裡?(不怪他,比他應該高明些的大陸
自由派胡平王丹們,也都始終糊裡糊塗,鬧不明白)。

實際上,你真想對原統治者及其統治價值觀實現“清算”和“轉型正義”,你就一定要
革命。民主化了,你要清算原統治者及其統治價值觀正面肯定的“罪行”,要比革命來
清算它,更困難百倍!
因為革命,你可以運用正確的策略把打擊的鋒芒只集中到一小撮最高統治者,爭取到統
治群體中有影響分子和反叛力量對你革命的支持和參與,這甚至是有決定意義的,你看
波蘭等東歐各國有多少共產黨人參加右派革命!革命後再來立法“清理階級隊伍”,把
這些帶頭反共有歷史問題的前共產分子打入專政清算的對象(如秘密警察線人瓦文薩或
聯動分子魏京生、納粹紅衛兵報編輯胡平),請他們嘗嘗“正義”不遲。

但民主化了,各階級集團價值觀理論地位平等。在民主競爭中,長期處於社會統治地位
的價值觀必能更有效更廣泛地動員起人民對它的支持,不說它代表了未來的幸福,起碼
它代表了現在的穩定。而人民是永遠擁護穩定的,哪怕能忍受短暫的動亂。新興社會集
團、政黨的價值觀要向長期的社會統治價值觀挑戰,甚至像民進黨,企圖利用執政地位
強勢要求片面變天,“清算”,就不能代表穩定,就勢必引起各階級利益面的緊張,挑
起社會動亂,也就無法贏得,起碼不能長期贏得人民廣泛的支持,最終下台。雖然在中
國,右派新興集團價值觀可以得到西方國家的大力奧援,但我猜,它也仍然無法抵擋和
戰勝共產黨左派力量對中國上層和下層人民更廣泛的動員。共產黨未必在民主制度下覆
亡。這也是我勸共產黨健全法制下,大膽開放民主,不要害怕民主的重要理據。

四、對中國民主的思考

自由派在他們的群落“自激盪”中產生一個幻境,好像共產黨已經跪在他們面前,等
候着他們的眼色發落。他們開口閉口就是“共產黨的罪行”,加順口溜“土改、反右、
文革…..”,開口閉口就是清算中共,討論來討論去“要不要寬恕中共?”為此爭吵。
他們不知道如果不革命,即便他們期盼的共產黨開放的民主化真的來到,由他們來清算、
“寬恕”共產黨,也只能是他們永遠的夢。

這裡不討論激進民運經常喊叫的革命推翻共產黨計劃。因為即便設想在某種突發的動亂
中,共產黨竟然被群眾革命推翻,在中國,推翻它的決定性領導力量也一定是共產黨內
的右翼反對力量,而不可能是反共右派力量。共產黨內的右翼反對力量(今天以趙紫陽
為旗號)本身還是共產黨血肉的一部,不可能對共產黨的傳統歷史價值作徹底的否定。
那麼,剩下的道路就是中共在全國人民普遍民主要求的壓力下,逐步地政治開放。民主
化或早或遲地來到已經是中國不可避免的大趨勢。
那麼,懲“台灣民主”的前軫,能夠給大陸民主化怎樣的教訓呢?

民主不是目的。民主不過是保障公民自由和權利從而達致社會穩定繁榮的政治手段。它
不能也不應是黨派政治家在“正義”名義下,用以進行階級清算鬥爭報復,分裂和動亂
社會,謀取黨派私利的工具。對歷史,可以討論求真相,不可清算求“真相”。民主社
會中,清算人民共識的罪惡是正義;煽起仇恨,清算非人民共識的所謂“罪惡”本身就
是罪惡!本身就是血腥!人們有權尋求人民對歷史“真相”認識的共識,但只能是通過
平等的全民討論,而不是片面以勝利者自居的“清算鬥爭”。因此,作為政治開放的步
驟,依據台灣的教訓,大陸應該:

1、人民代表大會通過法律,嚴禁政治運作中一切煽動仇恨的言行,無論民族仇恨、階
級仇恨、族群仇恨或政治歷史仇恨。一經出現,立即取締,責任人承擔法律責任。

2、政治完全開放前,檢察司法必須獨立,只服從憲法法律。為全社會提供擁有崇高公
信力的法律強制保障體系。

3、作為社會穩定最後的防線,軍隊可以暫緩國家化,在一個時期內仍然掌握在共產黨
的手裡,直到一個健康向上的民主社會體制在中國完全確立為止。

4、香港從殖民社會向“民主轉型”,完全沒有社會的和黨派的歷史仇恨,清算報復問
題。香港民主之爭完全是怎樣建設和發展香港之爭,是健康向上的模範。應該放手發展
香港民主,使之作為台灣教訓的對立面,成為大陸民主的正面借鑑。

“台灣民主”教訓還很多,還需要更深入思考。先談到這些,就教方家。

2008年1月22日
美西海灣
xz7793@yahoo.com

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