| 韩国对他国教科书有关韩国及韩国历史内容的审查 |
| 送交者: 刘东明 2006年06月01日15:43:48 于 [军事天地] 发送悄悄话 |
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从20世纪60年代末70年代初开始，韩国经济迅速发展，成为新兴的工业国家，被誉为亚洲“四小龙”之一。伴随着韩国经济实力的增长，韩国政府开始关注韩国在世界上的形象，努力树立在东北亚地区的主导地位，努力争取国际社会的承认，以提高自己的国际形象。对他国教科书中有关韩国内容的审查就是其改善并提高其国际形象的重要举措。本文试就韩国方面的相关审查机关、审查内容及其得失、对中国历史教科书的审查三个方面进行介绍。 从20世纪六七十年代起的30多年里，韩国相关部门一共收集了世界上60多个国家的1400多册教科书，并对其中有关韩国的内容进行了分析和研究。韩国教育开发院是最初负责教科书分析的机构，该院根据收集到的1990年以后世界各国发行的包括教科书在内的各种文献，对“出现频率较高的错误’，、“有损国家形象的重大错误’，以及““比较明显的错误’，，进行归类总结，并于1998年编纂发行了《对韩国的谬误—究竟写错在哪里》①一书。该书列举了大量实例，从18个方面对他国有关韩国的“歪曲叙述”进行了介绍。 2003年4月隶属于韩国精神文化研究院②的国际韩国文化宣传中心成立。国际韩国文化宣传中心是为改善韩国形象，向世界宣传韩国的历史与文化，增强世界对韩国的认识而设立的机构，它包括资料调查室、政策资料开发室、对外协力室和行政资源组四个分支部门。该中心正在进行所谓“提升韩国工程’，以创建面向21世纪的“超一流的”大韩民国形象。中心与韩国教育部及韩国驻外大使馆保持密切联系，在对国外教科书进行审查的活动中处于主导地位。该中心具体从事如下有关教科书的活动: 1.对他国教科书尤其是历史教科书中有关韩国的内容进行调查分析，这是中心的核心工作。其人员频频出访世界各国，展开外事活动，对各国的教科书进行纠“错’，查“错’，。在亚洲，日本、中国和东南亚是中心分析和核查的重点目标。中心与东南亚国家进行了多方 面的沟通，以了解东南亚各国的课程设置情况。中心自成立以来，已重点审查了日本高中的日本史和世界史与韩国有关的内容，并对中国、印度、美国、俄罗斯、匈牙利、波兰捷克、朝鲜的历史课程进行了分析评定。 2.敦促他国修改教科书中的“错误内容”。中心人员不定期地访问国外出版社，提出修改错误内容的要求，甚至提出修改建议。中心开发有关韩国的宣传资料，用多语言编写有关韩国历史、文化、社会的资料，并将之作为范本，提供给国外的有关机构、团体和个人，以期减少教科书上的“错误”。 3.中心广泛进行国际合作。邀请他国学者、编辑等相关人员及教师赴中心进行所谓的“进修’，活动;与国外与教科书相关的研究机构、学术团体举行各种合作会议，进行互相访问和研究。2003年，中心曾与人民教育出版社共同举办“中韩教科书国际研讨会’，并与日本国际教育信息中心共同举办“韩日教科书国际学术讨论会”。 4.针对日本教科书歪曲历史的问题，对开展“正确介绍韩国’，活动的社会团体和学术团体进行支持。2003年，中心协助韩国“东海研究会’，举办关于“东海’，命名问题③的国际学术讨论会，协助韩国“和平文化研究中心”举办朝鲜南北双方学者参加的“对日本教科书歪曲历史的对策”的学术讨论会，协助“韩国慰安妇问题对策协会’，和“汉城大学女性研究所’，举办“从女性主义的观点来看现代史”等活动。 5.国际韩国文化宣传中心专门设有国际教科书专业图书馆。目的在于“收集并提供资料”，以“更多地了解教科书的歪曲问题”。现在，图书馆已经收集了70多个国家的3000多本教科书，还收藏有相关的教育资料、200多本韩国宣传参考资料、30余种有关韩国的资料以及修正的资料。图书馆还将启动网上查询，并正在进行馆藏书目、学术信息书目数据库、调查报告数据库的建设工作。同时，计划与国内外教科书研究机构和相关团体建立合作网络，共同购买资料并实现资料互借。
2 韩国对他国教科书有关韩国及韩国历史内容的审查 韩国方面为寻找他国历史教科书中“歪曲”叙述韩国历史的内容以及有损韩国国家的重大错误，付出了很大力量。韩方观点如下: 1.刻意强调韩国历史和文化发展的原生性和独立性。 指出韩民族属于西伯利亚蒙古族中的阿尔泰语族，在远古时代向南移动并在韩鲜半岛定居下来，并形成一个单独的民族。韩鲜半岛“在旧石器时代已经有人类生活”，并于公元前2333年产生韩国最早国家—古朝鲜。韩国学界否认“箕子朝鲜”之说④，认为当时韩国的青铜器文化属于与中国完全不同的北方西伯利亚系统(韩方认为，韩国青铜器时期的文化与中国不同，是由隶属于另外一个系统的西伯利亚卡拉斯克一挞戈尔(Karasuk一Tagar)青铜器文化经过北方向南传播而逐渐形成的)，并以此为根据坚决否认“箕子朝鲜’，说，认为此说是日本殖民主义学者为否认韩国历史的自主性而极力主张的一种观点。 韩方对日本和美国关于韩国是中国属国的叙述进行了批驳，认为这种行为“是侵害韩国国家独立性的最不正确的认识”。韩方在解释中韩两国历史上长久的“朝贡关系’，时，指出:“‘朝贡’就是指两国在正式交往中的一种友好的表示，通常是国家之间相互交换各种珍贵的物品，也可以称得上是一种类似于经济交易的外交方式。”“韩国充分认证中国的优势，并在此基础上积极开展两国之间的文化交流和贸易往来。..…从而保证本国政治经济的安定和满足自身经济、文化发展的要求。”还指出韩国多次击退外族入侵并在长时间里保持了体现独立民族主体的年号，可以充分证明韩国一直是独立自主的国家。⑥ 坚持韩国文化的独创性，否认中国文化对韩国文化的影响，否认韩国文化是中国文化的支流。波兰等国的教科书指出，韩国在历史上受中国影响颇深，深受中国的“中华文化的熏陶”。韩方指出在文化方面韩半岛拥有先进的木板印刷术、金属活字，而且创制了十分科学的韩国文字，发展了自己独创的文化。 坚持韩国文字的独创性，坚持韩国文字不是模仿汉字而来。针对中国、菲律宾和美国等国教科书中韩国文字来源于中国汉字的观点，指出“韩民族自古以来就与汉语相区别的固有语言..…潮鲜时期的世宗大王创制了值得世界上炫耀的具有科学性和独创性的韩国文字。”韩国人由此成为“使用自己的语言来进行思考的世上仅有的民族之一。还指出韩国文字是一种表音文字，与表意文字的汉字截然不同，否认韩国文字借用了中国文字的书写方式。“韩国文字是受中国汉字的影响而形成的认识是错误的”。⑥ 2.尤其注意与邻国日本的关系。 强调韩国文化对日本文化的影响，强调韩国对日本在文化上的优越性。批评日本教科书对在韩国文化对日本文化影响方面的缺失，认为在古代朝鲜的文化优于日本文化，如同水由高处流向低处一样，是韩国文化影响了日本文化，而不是日本文化影响了韩国文化。“公元前10世纪开始的韩国青铜器文化给日本的弥生文化带来了较大的影响’，⑦，对日本文化的传播起最大作用是百济人，百济人东渡日本向日本传授了汉文、儒教、佛教、音乐、美术等各种知识，使得日本形成了飞鸟文化。韩国人东渡日本“传授先进技术对大和政权的诞生和‘飞鸟文化’的发展做出了极大的贡献”。⑧ 抗议并谴责日本右翼历史教科书美化和否认日本侵略战争行为，驳斥日本美化对朝鲜进行殖民统治的内容。如日本教科书在叙述1875年“云扬号事件’，起因时指出，日本军舰在“汉城附近的海岸进行演习与测量时突然受到朝鲜的炮击”，因此日本政府“开始以强硬的态度与朝鲜进行交涉’，。在叙述征韩论时，是因为“韩国不答应日本的要求，西乡隆盛与板垣退助等人便率领日本军队试图征服朝鲜”。韩方对此提出了严厉的批评，认为这些事件都是日本精心计划的结果。韩方对有关日本的殖民统治促进了朝鲜产业和教育发展的论述也进行了批评。有的日本学者认为韩国在日本殖民统治时期的发展不仅彻底地摧毁了旧时代的社会经济结构，而且还进一步构筑了韩国资本主义发展的基础。日本为了吞并韩国所开展的土地调查、粮食增产计划、发展军需工业等各种开发足以说明在当时的韩国资本主义已经有了一定程度的发展。韩方指出，“日本对韩国的殖民统治只不过是为了满足日本国内财阀自身的发展而已’，，“是为了满足日本吞并韩国并进一步促进其自身国家经济发展的需要’，，“并不是为了韩国人民自身’，，“韩国被强行地实现了一种非正常的近代资本主义进程”。“日本帝国主义对韩国实行试图抹煞其民族精神的各种政策’，，韩国人经历了“难以言表的痛苦”，“自身的自主式⒄故仆分鸩侥ッ鹆恕?
3 韩国对他国教科书有关韩国及韩国历史内容的审查 另外，韩方坚持韩国对独岛的主权，反对日本教科书将独岛划归日本。并反对诸多国家的地图册将“韩国的东海”标识为“日本海’，，认为“东海’，是韩国“历史不可分割的一部分”。 3.其他方面 韩方认为他国教材过分强调金日成领导的朝鲜人民军在抗日独立运动中的作用，而忽视朝鲜南部抗日武装团体，如韩国独立军、韩国光复军的作用。针对相关教科书有关朝鲜战争的起因的不同叙述，韩方坚持“北侵说”观点。等等。 韩国精神文化学院努力纠正国外教科书中的错误，是其尊重本国历史、弘扬民族文化的有力举措，取得了一定的效果，达到了一定的目标。韩方对日本右翼历史教科书的驳斥，警示丁世人，维护丁民族尊严;部分国家教科书中有违韩国历史史实的叙述得到了纠正。 但韩方所指出的“错误”绝大多数是各国史学界在研究过程中相互争议、或无定论、或存疑的问题。只因这些问题难符韩方的“一家之言’，，而被定义为“错误”，值得商榷。韩方对他国教科书存在许多误解，有的脱离客观实际，以偏概全，如否定中国文化对韩国文化的历史影响，但又驳斥日本方面忽视韩国在中国文化向日本传播过程中的中介作用，叙述自相矛盾。 韩方曾对中国历史教科书有关内容进行无端指责。韩方指出中国历史教科书中关于韩国内容偏少，并主要是在中国历史而不是世界历史中谈及韩国历材中，对朝鲜的叙述是比较充分的;课程改革之后去除了繁、难、偏、旧的内容，有关朝鲜部分的叙述也做了精简。中国教科书中对有关韩国的内容做了正确评述，具有三大特点:(l)实事求是地叙述韩国的历史发展。(2)追溯中韩关系，盛赞两国之间的友谊。(3)盛赞“汉江奇迹”和韩国的经济奇迹。在中国史部分对中朝之间在隋唐之际的友谊进行了赞颂，韩国的内容也必然出现在中国历史教材中，而这不应该成为“过错”的理由。 文明是在冲撞和交融中发展的。从古至今，中朝两国有冲撞、有交融，但和平交流与发展始终是两国关系发展的主线。两国经济互补性很强，已成为重要的贸易伙伴。加强中韩友好合作关系对两国经济发展有利，对两国人民有利。只有以大局为重，从中韩两国人民的根本利益出发，才能发挥历史科学的应有作用，历史科学才能更好地为现实服务，才能更好地为两国人民的友谊服务。 韩国报纸KoreaHarold指出，在东北亚地区就历史等问题存在着微妙的形势，对此我们必须予以充分注意。历史、历史教科书应当是联结友谊的纽带，而不应当成为发展国际关系的绊脚石。韩国有关部门只有本着交流观点、澄清问题的态度，积极交流，加强学术探讨和沟通，减少误解，取长补短，才能把这项工作做好。史，这种倾向表明中国方面有意将朝鲜半岛上存在过的大部分王朝看做是中国的属国。韩国方面还指出，在中国根本没有将高句丽以前的古朝鲜与韩国历史进行相关叙述的教科书，更找不到关于檀君朝鲜的内容，也没有有关在朝鲜半岛发现的各种旧石器和新石器文化的叙述。等等。 从此可以看出，韩国方面不了解中国历史课程发展与改革的背景与现状，不了解中国教科书的内容体系，缺少对中国有关韩国研究的相关史料的把握，也不掌握相关的研究动态，致使在历史研究中出现了诸多偏差。可以说在课程改革之前的中国方面的历史教材中，对朝鲜的叙述是比较充分的;课程改革之后去除了繁、难、偏、旧的内容，有关朝鲜部分的叙述也做了精简。中国教科书中对有关韩国的内容做了正确评述，具有三大特点:(l)实事求是地叙述韩国的历史发展。(2)追溯中韩关系，盛赞两国之间的友谊。(3)盛赞“汉江奇迹”和韩国的经济奇迹。在中国史部分对中朝之间在隋唐之际的友谊进行了赞颂，韩国的内容也必然出现在中国历史教材中，而这不应该成为“过错”的理由。 文明是在冲撞和交融中发展的。从古至今，中朝两国有冲撞、有交融，但和平交流与发展始终是两国关系发展的主线。两国经济互补性很强，已成为重要的贸易伙伴。加强中韩友好合作关系对两国经济发展有利，对两国人民有利。只有以大局为重，从中韩两国人民的根本利益出发，才能发挥历史科学的应有作用，历史科学才能更好地为现实服务，才能更好地为两国人民的友谊服务。 韩国报纸KoreaHarold指出，在东北亚地区就历史等问题存在着微妙的形势，对此我们必须予以充分注意。历史、历史教科书应当是联结友谊的纽带，而不应当成为发展国际关系的绊脚石。韩国有关部门只有本着交流观点、澄清问题的态度，积极交流，加强学术探讨和沟通，减少误解，取长补短，才能把这项工作做好。 注释: ①该书于2004年7月再版，增加了有关中国和中国台湾教科书的相关内容。 ②韩国政府为研究韩国“民族文化、进行韩国学教育、促进韩国文化电信化事业而设立的韩国学研究机关”(类似中国社会科学院)，此院致力于树立超一流的面向21世纪的“大韩民国”的国家形象，正在进行“对传统文化作现代性解释和确立韩国学的原型的活动’，。 ③韩方认为“日本海”应当冠名为“东海”。 ④箕子朝鲜之有无，在中国史学界尚存有争论。许多学者持箕子朝鲜肯定说立场，他们以《尚书·大传》、《史记》等古典史籍的记载为据，并以中国东北和朝鲜半岛北部出土文物和支石墓遗迹为佐证，认为殷商灭亡后，箕子去朝鲜并教民以礼仪、田蚕、织作等都是可信的史实，应予肯定。肯定说为中国学者的主流观点。有些学者认为古典文献有矛盾之处，或认为箕子开国可能是后人的附会，因而持怀疑态度。 ⑤韩国精神文化研究院:《对韩国的谬误—究竟写错在哪里》，汉城，2004年版，第7一8页。 ⑥韩国精神文化研究院:《对韩国的谬误—究竟写错在哪里》，汉城，2004年版，第22一23页。 ⑦韩国精神文化研究院:《对韩国的谬误—究竟写错在哪里》，汉城，2004年版，第5页。 ⑧韩国精神文化研究院:《对韩国的谬误—究竟写错在哪里》，汉城，2004年版，第26一27页。
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