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道,有无之易也 德 , 有无之质也
送交者: 天仝 2008年11月14日05:34:47 于 [军事天地] 发送悄悄话
诸位 ! 我是一位在大陆出生的人,在一个古名叫"道"的地方长大,这个地方后来被改为"道州",再后来就被改成"道县",这个地方名气虽不大,但"圣灵"却经常光顾该地,正因为有神灵或圣灵光顾,所以该地名就叫"道",因此,我就与诸位论"道"! 子曰:"朝闻道,夕死可矣!" 闻道有先后。我在六岁的时候,有位道长这样告诉我: "外面的《道德经》不是真的",他说,《道德经》以前叫《德道经》。尽管我没有阅读过《德道经》,尽管外面的《道德经》被后世之人搅乱了,但是,本人还是能从《道德经》中找出《德道经》的一些真谛。 在我大学一年级时遇到了另一位道长,这位道长说我学的"物理系"是"无理系",他的意思是说普天下的物理都是没有道理的学说,读的越多死的越快。这位道长实际上是出于善心告诉我不要读太多的书,但是我还是反将了道长一军,说"我学的既是无理系又是有理系。" 什么是道? 道 有无之易也。 什么是德? 德 有无之(本)质也。 我不怕自揭丑,我的大学是混出来的,为什么这么说呢? 从左至右从上至下写个"三"字,这个"三"就在你的灵魂里记录下来了,请问如何从灵魂里删除这个"三"字? 人的一生通过"眼、耳、鼻、舌、身、意"的记录多如牛毛,请问你们如何删除那些没用的过时的记录? 一部电脑记忆体与硬盘都被占满了,电脑还能运行吗? 正是由于这个原因,与其在大学死读书,读书死,还不如得过且过。 常人不知如何删除自身之记忆,但本人确知道人之记忆可以被删除,而且这个道理在我六岁入学之前就已经知道。但是我入学之后,还是不知不觉读了许多书或说学了许多法,所以人就变笨了,正确地说灵魂就象死了一样。事到如今,我深深地体会到佛教《金刚经》中几寓意深刻之言: 1) "若取非法相; 即著我、人、众生、寿者。是故不应取法,不应取非法。" 2) "须菩提,所谓佛法者,即非佛法。" 所谓法,就是文章方法名词概念学问等等,都不应自取,因为人世间一切法皆非佛法。 《金刚经》这两句话的寓意恰恰与《道德经》中的"智慧出,有大伪"相互印证,正是由于我上学堂学了书人/庶人/俗人的智慧或法,所以常感到身心不畅。在七岁之前,我就能听到天籁之音,因学了常人之法或知识智慧就很难听见了,不过有时也能听见些许。 在我六岁时,我与一位学"佛"的门徒论过"色,空",与一为学"道"门徒论过"阴,阳"。 与"佛"的门徒是这样论"色 空"的,他说"前面站著一个人,这个人是色,在你与这个人之间是空,为什么你能看见色而看不见空?",请诸位与他论论"色 空",如何? 与"道"之门徒是这样论"阴 阳"的,他说"光从天上射下来,屋外之光称为"阳光",阳光被屋瓦遮住射不进去,但是屋里却仍然亮光,这个屋里之亮光被称为"阴光"(光阴),请问屋里屋外光线之阴阳是如何交替变化的?",诸位,博士、学者、专家和教授,你们能否帮我与他理论一下? 如何? 一位论"色 空",一位论"阴 阳",而我论却"有 无",难道还有差别? 确实是有差别,只不过外行人很难区分出来罢了。如果诸位同意我之"有 无"论道,那么我们就算同道了。 在之前传给诸位的文章中,我对"道可道,非常道"作这样的理解: "道是可以解说出来的,但是并非经常能够道说的明白",正是由于没法使用语言文字把"道"说个清楚,所以《道德经》告诉我们: "是以圣人处无为之事,行不言之教",假如我是位圣人,那么我应该"行不言之教"。但是,正因为我还不是圣人,所以就此简单地论道,并与诸位共勉。 《道德经》说: "知者不博,博者不知。" 这句话告诉我们,闻"道"者或知"道"者不博,而博知者不知,也就是说,那些博士、专家、学者、教授根本不知"道"为何物。 《道德经》还告诉我们,要想成为绝代圣人就应该摈弃常人的智慧: 绝圣弃智,民利百倍; 绝仁弃义,民复孝慈; 绝巧弃利,盗贼无有。 此三者以为文,不足。 为什么?因为"智慧出,有大伪。" 由于本人自幼成长于"道"、自幼闻古"道",故"执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。正由于幼闻道,故能释道。 德, 有无之质也。 何谓"有"? 有: 名为万物之母。凡能看得见的、能闻到的、能听到的、能吃的、能摸到的、能意会到的,全谓之"有"。 何谓"无"? 无: 名为天地之始。凡看不到的、闻不到的、听不到的、吃不到的、摸不着的、意会不到的,全谓之"无"。 世上万事万物皆为"有无"之质也,原子"有": 电子、核之、中子、质子等,原子除了"有"的存在之外,假如没用"无"的存在,那么请问"电子如何在围绕核子运行?"。 从小到"电子、核之、中子、质子、层子、夸克"等等,至大到"人、众生、房屋、汽车、月球、地球、太阳、星系、宇宙"等等,皆名为"有 无"之质也。 道,有无之易也。 道之易,用英文可解说成Way, Road, 我在此也用一个英文字母来解说,那就是"D",直的那一划为"直"道,弯成象月形的那一划为"曲"道。宇宙万事万物,其"道"之运行,只有两种: 一种是直的,一种是曲的。所以,我在前面的那篇文章中用《推背图》第四十象,把"道"之"易"说了出来,直就是垂,曲就是拱,故治国之道在于"曲直"或"垂拱"。 台,平台 为直的,"垂"通"直", 水,运行时波浪起伏,故属于"弯曲","拱"通"弯曲", "水"与"台"合成一个"治"字,故"治"的本身就体现出了"垂拱"或"曲直"之意。 《推背图》第四十象,癸卯 巽下艮上 蛊 谶曰:    一二三四 无土有主    小小天罡 垂拱而治 《道德经》对曲直是这样论述的: 曲则全,枉则直,洼则盈, 敝则新,少则得,多则惑。 任何知识或者智慧,学多了就会"多则惑",所以博士、学者、专家与教授因为学识渊博,而被知识或智慧所迷惑,故他们很难悟道成道。 正由于博士、学者、专家与教授难以悟道,所以他们的许多发明创造对地球产生了严重的环境污染。你看天上的UFO飞行时无声无息,而我们俗人造的,无论是汽车,还是飞机轮船,不仅耳朵被吵聋,而且这些机器发出来的噪音噪声等还严重地污染地球环境。我们知道收录机电脑等可以录制"部分"声音,但声音是向四面八方运行的,因此大部分声音就储存在天地之间了。诸位可以随意删除记录在电脑里的声相视频,但大部分储存在天地之间的噪音噪声如何删除? 诸位会这样蒙骗百姓,大自然会进行自动处理。人不是容易被欺骗的,你不对电脑下删除命令,电脑能自动地有选择地删除那些不需要的记录? 《道德经》对声音是这样评判的: 五色令人目盲,五音令人耳聋。 由此可见,神灵对我们人类制造出来的噪音噪声非常地反感。 众所周知,电视台广播电台每天都不停地发送无线电波和声相视频,难道诸位不觉得这是很不道德的行为吗? 无线电波声相视频除了有些储存在天地之间外,有许多都被发送到其他星球上去了,在星系之间,这是很严重的环境污染或BAD骚扰。 我们人类一直在寻找外星生命,外星生命非要象我们"肉"结构这样存在吗? 除了"肉"类型结构的生命,难道地球上就再也没用其他"格式化"的生命存在吗? 神灵 圣灵 灵魂就不是生命的存在形式吗? 这些生命形式面对我们这些"肉"人制造出来的种种环境污染,不知要作何等感慨? 一个形状,例如正四面体,眼睛一看就明白了,但是我们人类偏偏要把这个形状与"正四面体"这四个字连在一起,诸如此类的定义命名,使我们人类大脑不堪负荷,于是人类要生存就必需要学习这些被先人和当今之人命名或定义的词汇或名词概念等等,等我们学到记住这些名词概念或专业术语而变得学识渊博的时候,我们发现我们人类自身的许多功能都散失了。 我们说仁、义、礼、智、信等谓之"古德",古德者GOOD也,败德败行谓之"败德",败德者BAD也。人类语言虽然被混乱了,但最初的简单定义,人类还是明智的,但到了后来定义多了,就BAD了。 例如,GOD上帝三个字母从右往左看就是DOG,用DOG骂GOD,人不知罪啊? 而且DOG"道格",把我们中国的"道"也一起给骂了。 神经病、精神病,我不知神那里得罪人了,硬把神与病扯在一起。 "老子跟你没完没了",个个以老子自居,请问老子与国人那里过不去了? 《道德经》开言第二句就警告人类,"名可名,非常名",名是可以命名的,但是不要常常命名。因为"名"太多,人就记不起记不住记不准,因此《道德经》警告我们"多则惑"。 我说我能够根治环境污染,你们偏不信,那么你们就要我出示文凭学历等等,然后再用你们所学的词汇名词概念或专业术语来Interview,那么我会让诸位非常失望,因为我根本不懂你们的那些专业术语。诸位的专业术语,说穿了,不过是将语言文字中的某些字词与某种意境连在一起,然后再翻来覆去地从新组合在一起来吓唬"不知者"罢了。 本人发涵给诸位,目的之一是为了谋生而求一份高薪职位,目的之二是为了改善地球生态环境,让你们我们他们都过得舒舒服服。 改善生态环境最主要的是改善大气环境,改善大气环境必需要删除那些有害无益的废气,如何删除废气? 全球至今没用定论,无论诸位如何博学多才,就是难以治理大气环境、海洋或水利环境以及地理环境。诸位能想象的到的方法,不外乎使用物理、化学、生物知识来处理环境污染,诸位之方法治标不治本。本人所用之法简单实用,而且还没用副作用。处理汽车排放的废气,本人需要政府管交通的部门进行配合,处理大环境时,还需房屋道路建设之主管部门配合。 香港澳门台湾新加坡等地之百姓,大部分相信风水,可是大家以及算命先生都不知怎样改变风水而任凭风水危害人类健康,因此,本人所做的事情就是要改变不健康的风水。 如果诸位认为我可信,那么,我会注册一间公司买卖我的商标或版权或产品之类等,在第一年里,我为你们工作,拿你们的薪水,薪水要求每月不低于2000美金,一年之后,若环境改善,那么我就会正式与你们签约版权买卖合同等等(限你们所在区域)。 尽管我的方法简单有效,但是诸位还是不会相信的,所以,《道德经》早就预料到了 "信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。" "信不足焉,有不信焉"。 若诸位确实愿意相信本人,而且愿意采用本人之道治环境污染,那么就请事先用电子邮件与本人恰谈。谈妥之后即可面谈。 I am looking for job, hope find it in goverment or etc, I say help me it means help all of you ! 此致安康! 李天仝 li.tiantong@gmail.com
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