这是我和红门大人在四月份高山年庆时录的，原来是打算参加下司令的乙队，后来绿仙子们和蓝兔子们大战一场，我给蓝营送鸡毛信，被无墨给打晕了。

红门还唱了一个调比较高的，清脆、响亮，可我站在凳子上也够不着，所以只好委屈了红门的金嗓子。合成也是红门做的。所以此时此刻，蓝军兄弟个个要牢记：一切砖头要归“公”，努力减轻绿军的负担。

这首歌大家很熟悉，歌词就免了，省点时间跟着我神游拉萨。

洗不完的衣服，逛不完的新城

当年我在拉萨的时候，一年中有半年没有电，到了冬季，进入枯水季节，水电站的电就只供城里的党政机关使用，有的机关大院有自己的柴油发电机组，可以保证正常的照明用电（当年我就干过这个的，在单位义务发电，每晚补助四毛钱，正好是一盒大前门！）。没电的时候就就点蜡烛或者煤油灯，早上起来鼻孔里都是黑的。（我的烟锅巴嗓子都是那时给熏的！）城里的一般居民就只好使用酥油灯了。

要说西藏历史上没有电也是不完全对的。当年（哪年我忘了，不过可以考证出来）英国人在拉萨多底沟修了一个小型水电站，供应布达拉宫、罗布林卡和藏政府的用电，可是没多久就被洪水冲垮了。1955年3月9日，国务院第七次会议决定，为西藏拨专款，派工程技术人员进藏修建电站。1956年10月重建的夺底电站开始发电，但发出的电也仅供政府机关使用。1958年10月纳金电站开工建设，1960年4月纳金电站首台机组投产发电，与夺底电站并网运行，形成最早的35千伏拉萨电网雏形。纳金电站的建成，才使普通的拉萨藏汉百姓用上了电。夏天的用电可以基本保证，冬天分区、分片、限时供电。有的地方深夜里十二点以后才有电，可是许多人还是喜欢把灯打开，享受一下明亮的灯光！那时候电来了，心里都是亮的！

有时为了放电影，就要和变电站交涉定时供电，少不了要送些好处（那时也只是单位之间的来往，不像现在，都进自己的腰包了）。一到时间，电来了，全场的孩子们都会欢呼地唱着：“洛永给啦！啦啦啦啦啦！”（电来啦！啦啦啦啦啦）

有了电，西藏才是真正进入了现代社会。纳金电站现在还在发电，可是已经不是主力电站了，可是她在西藏历史上是具有里程碑意义的。

回到内地有人对我说，西藏的歌舞成就也就是：“洗不完的衣服，逛不完的新城”，我头一次体会到了什么叫“话不投机半句多”。我又能说什么呢？

衣服还是要洗的，在河边洗衣，一群叽叽喳喳的姑娘，卷着袖子，手提着裙角，赤裸着青春的脚丫，溅起一片片珍珠似的水花，落在拉萨河边青的、白的、红的的小卵石上……（不行了！不能再想下去了……）你在大城市到哪去体验这浪漫！

新城也还是要逛的，因为拉萨天天在变样！

来吧，来吧，我们一起回拉萨，回到已经离别很久的家……

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再诱惑你们一下

纳金依傍着拉萨河坐落在拉萨市的东面。在向东沿着河翻过一座山口，就到了耶巴山沟，顺着山沟往上走爬上拉日宁布山的半山腰，就到了吐蕃时期西藏四大静修地之一的扎耶巴。

扎耶巴有很多小庙，其中著名的有祖拉康和桑阿林。拉祖康是藏王松赞干布的藏妃芒萨赤尊为供奉佛祖所建；桑阿林是为黄教的鼻祖宗喀巴大师的大弟子克珠杰•格勒贝桑建造，寺内有三层楼高的强巴（弥勒）佛像，为前藏地区最高的佛像。

藏族民间有这样的说法：“到了拉萨不去扎耶巴，等于做件新衣忘了做领子”（说的多好呀！）。扎耶巴之所以这么著名是因为那里有许多全藏闻名的修禅的洞穴，据说有一百零八座。其中有名的有法王洞——这是藏王松赞干布静修的地方；月亮洞——传说莲花生大师在这里修过双身；祖师洞——是藏传佛教后弘期祖师阿底峡住过的洞穴；拉隆洞——相传是公元9世纪中期密咒僧人拉隆贝多藏身之处，他只身在拉萨刺杀了反佛灭法的藏王朗达玛，从而成了西藏历史上的著名人物。

我二〇〇五年元旦是在拉萨度过的，我和西藏的摄影家显孝还有作协的阿利（都是同学。穿一条裤子的交情！）站在拉日宁布山的山脚下，向那些神秘的密修洞遥望了半天，带着虔诚、敬畏的心情，心中充满着迷茫喟叹着离去了……

我那时在想：我活着是为了什么……

他俩那时在想什么我不知道。

回来的路上，显孝给我们讲了个藏族民间流传的故事：有一个牧人，一生中杀了许多生灵，为了保护自己的羊群杀过野兽；也为了自己的生存杀过牛羊。一天他又要杀生了，这时他突然问自己：我为什么要杀生呢？这一切都是为了我自己呀！他放下屠刀，毫不犹豫地纵身跳下了悬崖……。只见牧人化作一缕青烟，飘上天去……

有一个喇嘛，修行了许多年，知道了这件事后他也在想：我修行了这么多年，对佛祖是那么虔诚，从来没有一丝一毫的不敬不畏；那个牧人从来没有修行过，既然他可以升天，我也可以！于是他来到牧人跳崖的地方，向佛祖作了一番祈祷后，也纵身掉下了悬崖……

喇嘛摔死了。

我们也回到了拉萨。