501、要获得去千年界、或万年界、或极乐界的“签证”，就要放弃自我，进入浑元状态。放弃自我不是中华儒家提倡的“存天理，灭人欲”，也不是对抗美国文化提倡的“实现个人价值”，而是放弃我执。若你坚信自己的认知是完全正确的，完美无缺的，那么，你就将步步正确，最终错误，进入迷幻思维，永远也走不出生命大漠，走不出轮回的“盘丝洞”。

502、天国世界，不论是千年界、万年界，还是极乐界，特别是仙岛群岛洲，都是欢快娱乐的世界，你不会玩，不想玩，你修行修炼要去天国干嘛？想去天国当警察啊？告诉你，天国里没有警察、律师、法官、局长、科长、监理等这些岗位！

503、梦不到彩色梦境的人很难进入天国生活。

504、只要我们常常梦中见到青山绿水，风和日丽，处处一派祥和，令你喜悦，那是你前往千年界的征兆。如果常常梦到奇异且美妙的景色，自己常常飞翔，常常与异性心神身交融觉得异常美妙，且没有一点担忧恐惧的感受，那是你能够前往万年界的征兆。如果梦中具备了隐身、自由飞翔、随意幻化、外景随自己意识的变化而变化，那是你能够去往极乐界的征兆。

505、人类要进入和平安宁自然祥和幸福快乐的时代，必然要借助神佛仙圣的指引和教导，我们需要敬重耶酥、释迦牟尼、穆罕默德、老子，要聆听他们的教诲，按照他们的教诲说话办事。

506、基督教有生命的源头，但看不到生命的大海。 佛教有生命的大海，却看不见生命的源头。 道教，既找不到源头，也望不到大海，其他宗教欠缺的更多。

507、以自己有局限的思维和视野来否定大千世界的奇妙和生命无限的层次，那叫无知；以自己的无知来规范无限的时空和智慧，那叫愚昧。耶稣说能找到生命之门的人少，找到了能进生命之门的人少之又少。宽阔的大道是世俗之道，众人行走的大道是通向死亡之道。只有侧身挤进窄门的人，沿着崎岖的小径艰难跋涉的人，才有希望看到生命的曙光，最终攀登上生命的险峰，由此进入一个更加辽阔的生命原野。

508、如何进入浑沌思维？老子叫我们“复归于婴儿”，耶稣教导我们“变成小孩子的模样”，真人张三丰说“顺则凡，逆则仙，就在其中颠倒颠”。佛陀教诲我们“离一切诸相”、“生无所住心”，这就是最高妙的法门。

509、功德无量、大慈大悲的佛陀释迦牟尼早已为我们造就了生命渡越苦海到达彼岸的“筏子”，发大乘心愿的人，只要乘坐佛陀的法船，就能到达极乐的彼岸。颂读《金刚经》、为人解说《金刚经》的功德将超过恒河沙数的七宝布施，果报将不可思议。

510、生命最佳的三个支点是：佛陀释迦牟尼、基督耶稣、生命禅院。

511、生命有八大奥秘。掌握了八大奥秘且按照生命禅院八百理念修行修炼的人可以自由去天堂。

512、保持心灵美好的最好药方是聆听耶稣和释迦牟尼的教诲，其次就是进入生命禅院修行修炼。

513、生命禅院里的生命为什么都赋予了一个“草”名，因为草是卑微的，如果我们时时处处处在卑微的状态中，最后达到的却是尊贵的。

514、本届人类史上，清楚自己从哪儿来，来干什么，将来自己去哪儿的人惟有三个人：耶酥、释迦牟尼、浑沌元初。只有把这三个人的智慧明白了，我们才能清楚自己的过去，现在和未来，才能年年过好年。

515、绝利一源，用师十倍，绝利十源，用师万倍，耶稣要我们放弃亲人、放弃财产，放弃一切才能成为他的弟子，这不是绝情，而是更好地用情，老子要我们后其身而身先，外其身而身存，佛陀要我们无我相、人相、寿者相和法相，都是教导我们要拥有无上正觉智慧。

516、逐渐地绝掉几个短期利益好处的源头，就可以快速地获得长久的利益好处。

517、人类史上智慧最高者就是--世尊佛陀释迦牟尼，他探明了导致人类和人生苦难的根源后，他为了给我们做榜样，就果断地离开了自己的国家和自己的小家，佛陀带领的路是通向极乐世界的路，很显然，不结婚成家符合佛陀的愿望。

518、提倡禅院草之间建立情人关系，既不是耶稣的教导，也不是佛陀的教诲，这是雪峰根据天界仙人的品行要禅院草从思维上摆脱世俗情欲的一种方便法门，也是禅院草进入天界前必须具备博爱的思维模式，耶稣已经说明，复活后不娶不嫁，而像天上的天使一样，如果禅院草之间建立了不占有、不独霸的情人关系，首先可以摆脱世俗社会的男女情爱关系，而使生命上一个更高的境界--天使的境界。

519、生命禅院倡导的人生价值观是，人生就要开心、快乐、自由、幸福，凡能使我们的人生开心快乐，自由幸福的事物和因素是有价值的；凡阻挠我们获得开心快乐、自由幸福的事物和因素是没有价值的。而完善生命的反物质结构是人生的头等大事，生命是无限的，人生是有限的，人生奋斗一辈子所获得的有相的东西最终都是空的，只有获得的无相的东西才是实的。人死的时候能带走什么？金钱、名利、地位、有形财产一样也带不走，父母配偶子女也带不走，带走的只有一样东西，那就是生命的品质，从基督耶稣的教诲讲，就是积存在天国的财富，从佛陀的教诲讲，就是我们成就的正果。

520、我们是幸运的一代，赶上了宇宙生命大调整的时代，这是上亿年难遇的机会，是我们从此摆脱不幸的束缚和桎梏，充分展现人性灿烂一面的大好机遇，道的运行需要每个人密切地配合，这个配合不是为了其他，恰恰是为了我们自己，顺道而行，福寿无穷；逆道而走，永世忧愁。

521、凡经过生命禅院理念洗礼的人，不论你承认也好，不承认也罢，你生命的价值增加了，因为你的思维方式有了变化，思维方式的变化必然会导致生命形态的变化，而生命形态的变化就是给生命增值的标志。

522、信靠和坚守禅院理念是获得美好人生和未来的保证。信靠与坚守相辅相成，不能信靠的，无法坚守；难以坚守的，无法信靠。只有信靠并坚守，坚守并信靠，才能真正体验到禅院理念带来的妙境，才能活在开心、快乐、自由、幸福之中，并一步一步地靠近天国。

523、简单+纯朴=美。

524、美在对称和比例中。

525、静处无灾殃，闹处有祸患。

526、埋怨是一支毒箭。

527、集体生活优于个体生活，集体生活是最佳的修道场，如果不能或无法融入集体生活，不经过集体生活的熏陶和冶炼，没有人能到天国去。

528、一次性的重大打击可以摧毁一个人，使人一蹶不振，但是，不起眼的小负荷能量的长久冲击常常是摧毁人生的主要罪魁祸首。再坚韧的金属，只要不断给它施加小负荷能量的冲击，终有断裂的一刻。真可谓“绳锯木断，水滴石穿”。 所以要避免小负荷能量的长期冲击。

529、微不足道的力量如果长期作用于物，或人、或规律，结果就会发生质的变化。

530、小变渐渐发，大变瞬间生。

531、只有越过临界点，才能完成量变到质变的过程。

532、能走到终点的都是伟人。

533、每一个门道比海深。

534、在一个有效集体中，始终要把注意力放在加固加长最短的那块“水桶木板”。

535、从平凡走向伟大和非凡容易，从伟大和非凡走向平凡不容易。

536、越是被人们赞美，越要保持清醒的头脑谦卑从事；越处高位，越要让自己归零谦逊谨慎。否则，祸患就不远了。

537、平衡载福，过极生祸，生克共存，便是太平，宇宙是这样，人生也应该这样。万物只有相生相克才能和谐发展，永保太平，任何一项的极端发展，不仅伤及其余，最终自身也必然走向死亡灭绝。

538、自然无为；不用计谋；不承诺；不依阿权势；不受恩惠；无事业心；不忧虑明天；无成功失败之想，无获得损失之心；不与他人作比较；求淡不求浓；无闲忙；不顾身后事；无聪明；无多语；不怕死；如木石；如云；如冰；如水；无对手，无敌人；不显能；重视微、弱、小；尽心并学会逐步放弃。

539、生活中的点点滴滴、磕磕碰碰是人生的点缀，求不来躲不掉，任其发生，任其消失，风来疏竹，风过而竹不留声，雁度寒潭，雁去而潭不留影。

540、狐眠败砌，兔走荒台，尽是当年歌舞地；露冷黄花，烟迷绿野，悉为旧日争战场。一日清闲一日仙，何必石火光中争长短，蜗牛角上竞雌雄。权贵龙骧，英雄虎战，以冷眼观之，如蝇竞血，如蚁聚膻；是非蜂起，得失猬兴，以冷清当之，如冶化金，如汤沃雪。一念常惺，避得开神弓鬼矢；纤尘不染，解得开天罗地网。横逆困穷，直从起初讨由来，则怨尤自息；功名富贵，还向灭时观究竟，则贪恋自轻。晴空看鸟飞，流水观鱼跃，识宇宙活泼之机；霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，得乾坤清纯志气。争斗场中，出几句清冷言语，便扫除无限杀机；寒微路上，用一片炽热心肠，遂培植许多生意。进德修业，要有个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。莫汲汲于富贵，莫戚戚于贫贱，素位随缘，不尤不怨。

541、物质财富就是肉体赖以存活的有形物质，以金钱为代表，如货币、金银、珠宝、房产、车辆、土地、食品、家用器具、服饰、产业等等。精神财富就是能使意识、思维、思想、心理活动、健康、自由、愉悦、安逸、幸福的诸多因素，如知识（书籍）、技能、经验、亲情、友情、爱情、宗教、民族、国家、名誉、地位等等。灵魂财富就是能使生命的品质升华，使生命的反物质结构向完美体系演化的无形能量和信息，如上帝的灵、道的运行程序、神的启示、佛的教诲、仙的修炼、灵感、灵觉等等。

542、人生若能达致健康、富裕、自由之地步，就是丰满人生。或者说，健康、富裕、自由是构成完美人生的三要素。

543、人生八大纲领：一、坚信上帝，坚信善良；二、勤奋创造；三、尊老爱幼；四、掌握平衡，不走极端；五、独立自主，不仰仗他人；六、保持平凡，不求卓异；七、原谅和宽恕自己；八、怀抱梦想，坚定不移地向最美好的地方跋涉攀登。

544、做人的基本道德是：孝顺父母、不辱祖先、不辱国王、敬畏上帝、实事求是、不欺鳏寡孤独和弱势群体、不毁人家园和毁坏动物巢穴、以劳动和创造求生存、不伤害兄弟姐妹邻居朋友、不参与任何迷信活动、不揭人隐私、不造假、说话算数，有始有终、尊敬师长、爱家乡、爱祖国、不丑化自己的民族；敬畏生命、敬畏自然；不剥夺他人的自由，凡事心存感激。

545、完美的人性必须具备八个条件：1、敬畏上帝、敬重神佛、尊重他人；2、无胜负心、斗争心；3、热爱大自然；4、谦逊、守信、诚实；5、有同情心、怜悯心；6、无论处于顺境还是逆境，能自我调整，保持平静；7、顺应自然法则，不企求特异；8、热爱生命、热爱劳动。

546、完美，是由完美创造的；缺陷，是由缺陷制造的。

547、天堂里没有嫉妒。同样，天国千年界、万年界、仙岛群岛洲也没有埋怨。一切向往美好未来，向去天国生活的人，一定不要相互嫉妒，不要相互埋怨，修行修炼者若不把“忌妒”和“埋怨”修掉，那是绝对去不了天国的。

548、忌妒是生命的反物质结构有缺陷的标志，忌妒是心灵的一种疾病，是人性丑陋的表现，忌妒不仅伤害自身，也伤害亲人、团体、社会。忌妒是心胸狭隘、没有自信的表现，是人走向邪恶的标志。有忌妒心的人绝对去不了天国。

549、要消除忌妒心，必须要修行修炼，由于忌妒是产生在群体生活中的，所以要在群体生活中修行修炼，关起门来一个人修行修炼，永远驱除不了忌妒心。

550、最广阔的海洋容纳的河流最多，最开放的心灵最容易诞生最伟大的思想，不拒饮食结构的人身体越强壮，获得的爱最多的人是把自己的爱无私地奉献给尽可能多的人的人。

551、人体周围有一种场能，有一圈肉眼看不见的旋转的能量，并有光，这场能、能量、光随着心理的变化在变化，一个人内心出于爱的情况下的场能和光的颜色与处在恨的状态中的场能和光的颜色完全不同，看两个吵架者之间的场能和光，就像火山喷发黑雾笼罩一样，看两个热恋中人之间的场能和光，那两股场能旋转着、相互交合着，不时地闪现着五颜六色的光芒，似乎上演着一场非常优美的太空舞。

552、新五马分尸：五马就是名、利、权、色、执见，尸就是人的灵性，人的灵性本来是清纯的，但经过名、利、权、色、执见五种力量的撕扯，灵性就支离破碎了。

553、救人的，就是救自己；害人的，就是害自己；骗人的，就是骗自己，这是有大智大慧的人才能明白的道理，不明白这个道理的，就是愚昧无知的灵氓。

554、靠视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉感知到的一切都不是真，而是真的一种艺术幻化，真正的真隐含在大千世界这个艺术表象的本源处。只有靠灵觉才能感知。

555、“种瓜得瓜，种豆得豆”，“善恶有报，如影随形”是宇宙的铁律，如此，我们可以坚信，我们所做的功德一定能有恰如其分的回报。贪了牲禽的滋益，必招性分的损；占了人事的便宜，必受天道的亏。玩物丧志，玩人丧德。万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。

556、人间没有免费的午餐，任何的便宜都是害。

557、保护民俗风情，保护文物古迹、保护艺术珍品、保护天才奇人。

558、下智噪动、中智竞争、大智若愚、上智无形。化矛盾于无形，用无形的思维化解一切有形的冲突和矛盾。下智忙于规划制度，中智忙于完善法律法规，大智忙于精神文明，上智逍遥于心灵世界。

559、压力不是动力，压力是导致假恶丑现象不断涌现的渊薮，只有减轻压力，只有在没有任何压力的情况下，人性的真善美本质才能充分地彰显出来。

560、开心快乐者只有一个条件，不开心快乐者有千万条理由。

561、不让我们开心的因素是什么呢？是无序混乱、嫉妒自私、争吵争斗、相互倾轧、多疑猜忌、强人所难、压制报复、剥削压迫、无理取闹、反复无常、不守信用、刻意炫耀等等假、恶、丑的东西不让我们开心。

562、不让我们快乐的因素是什么呢？对人性的压抑，对人性的摧残，对现状的不满，对欲望无止境的追求，对基本自由的限制剥夺，对人格尊严的贬斥，对隐私的暴露，对身心的摧残等等因素使我们远离了快乐。

563、是什么干扰了我们体验幸福？ 是不满足心理、是嫉妒仇恨情绪、是不合时宜对现实不满的思想，是对人、事、物、理的执著，是放弃当下而一味追求结果的态度，是过度的占有导致的焦虑，是理想和现实的矛盾等等因素妨碍了我们幸福。

564、是什么不让我们自由的？是家庭、宗教、政党、国家束缚了我们的自由，是道德的说教，是一切对心灵的约束，是五行时空的限制，是愚昧的见解要求，是债务和恩惠，是一切的拥有，是边边框框条条圈圈等等不让我们自由。

565、一个只为自己活着的人，他的价值除了消耗资源和给他人带来痛苦外，不会再有什么价值；一个只为家庭活着的人，除了满脑子光宗耀祖，为子女奔波外，不会对社会带来多少益处；一个只为自己的民族、国家、或宗教、或政党、或阶级服务的人，除了制造仇恨、制造战争、制造混乱、制造矛盾外，对整个人类没有好处；但是，一个为全体人类谋利益的人，他站的高度是普通人望尘莫及的，他的爱波及全体人类成员，耶稣和释迦牟尼之所以伟大，缘由于此。

566、心胸会因为拥有而逐渐变得狭窄。婚姻是自私的产物，其动机和目的是想永恒地将对方作为私有财产使用。

567、进入上帝王国的人是不娶不嫁的人，想娶想嫁有娶有嫁的人是进不了上帝的王国的。

568、要结束“女怕嫁错郎”和“男怕娶错妻”的悲剧，唯一的办法是结束传统小家庭生活模式，换一种活法。这种新活法就是生命禅院倡导的“第二家园生活模式”，这种生活模式不仅可以解决人生面临的一系列需求，可以摆脱一切困扰和苦恼，还可以最大限度地发挥男女各自的天性和才干。有情人何必成眷属，两情若想久长时，千万不要朝朝暮暮。千万不要陷入家庭，一旦踏进去，进去容易出来难哪！向第二家园靠拢，向生命禅院时代前进，这是唯一结束悲剧的办法。

569、国家、宗教组织、政党组织、家庭担当的是母亲的角色，只要我们依旧依恋国家、宗教、政党、家庭，那就说明我们没有长大，我们就是长不大的婴儿。

570、一个拥有传统家庭、热爱传统家庭，走不出传统家庭的人，不论你如何修，不论你修什么法门，哪怕你修破了头，你与天国根本不沾边，你永远到达不了天国。

571、信仰是自己与上帝之间的私事，与他人没有关系：信仰不能靠人多势众，信仰不能盲目，只有经过自己的思考和感悟建立起来的信仰才是牢靠的，如果哪里人多势众，哪里热闹就往那里跑，那叫趋炎附势，不叫信仰。

572、信就是所望之事的实底，未见之事的确据。信就是说，我们还在盼望的时候，已经知道有实底了；我们在没有看见的时候，已经有了确据了，这才叫信。我们平时所说的信，不叫信，那叫理解，那叫明白。真正的信就是我们不理解，不明白的时候就信，那才叫信。

573、信有不可思议的意义。信：是心灵的一种同频状态，是一丝不苟、严谨缜密的思维结构，是能在瞬间做出反应的完美对称体系；信是上帝的属性，是神佛的归属，是仙圣的品质，是贤人的追求。人只要生实信，不论什么样的疾病，眼盲、麻风病、瘫痪等等都可不治而愈。信不仅能治病，还能使人死而复生，耶稣是信的化身，他明确地告诉我们，人只要有信，就可以让大树连根拔起来，栽到海里去。佛释迦牟尼也说过，人只要对《金刚经》生实信，就可以成佛，若能达到“无相”境界，就可以成“真菩萨”。

574、一个对自己充满信心的人就可以产生无穷的精神力量；一个想改变全世界的人会智慧顿出；一个想成为大师的人心灵必然会冒出奇异的火光；一个对生命抱有无限向往的人一定能找到真正的引路人。

575、表象与本质是事物的两个方面，是相辅相成的统一体，所以，事物的表象真实地反映了事物的本质，表象随着本质的演化而变化，本质随着表象的变化而呈现自己的本来面目，因此，要认识事物的本质，需要从表象着手，透过事物的表象就能认识事物的本质。道家教育我们要返朴归真，其意就是要我们的表象与本质完美地相结合，如此才能成仙成佛。

576、法无定法，无法是法，形无定形，无形是形。

577、不易中变易，变易中不易。

578、天人合一不仅仅是指天人感应、天人同体、天人全息，也指人要适应天的变化，要随天的变化而变化。

579、无视变化，顽固地坚持自己频率的生物体不是生活得艰难曲折，就是走向自我淘汰和毁灭。

580、越柔软的事物越容易调频越容易与其他事物共振，越刚硬的越容易僵化顽固抵抗共振，大山石头容易被摧毁，而水和空气难以被摧垮。

581、不同频率的物体之间是很难发生共振的，越容易共振的物体活性越大，宇宙就是物与物相互共振的结晶，越不共振，越接近死亡；若能与万物共振，越接近上帝。

582、从36维空间和20个平行世界的现状来看，生命同样遵循着同频共振原理，天国的人有天国的生命频率，地狱的人有地狱的生命频率。

583、要同频共振，物体必须有弹性，缺乏弹性的物体不容易与其他物体发生共振。越有弹性的东西越容易与其他物体发生共振，这就是为什么我们要具备谦卑、柔嫩、慈悲、善良品质的原因，脾气越大，越执著，越顽固的人弹性越小，他们与人共振的可能性就越小。

584、植物要茁壮生长必须植根于肥沃的土壤，人要攀登人生和生命的最高境界，必须要内涵丰富，必须要寻求最佳组合，读什么样的书籍，与什么样的人群交流，进什么样的网站，都是至关重要的。

585、任何一类生命，只有生活在适合自己特性的环境中，才能充分发挥自己，才能显示出自己最可贵的品质和价值，若不幸生活在了不适合自己特性的环境中，不仅发挥不出自身的优势，且会遭到周围其他生物的欺负和嘲弄。

586、把最适合自己生存的环境称为--伊甸园。每个人都有自己的伊甸园，只有在自己的伊甸园中才能活出自己的风采。要想使自己的人生开心、快乐、自由、幸福，要想发挥出自己的优势和特长，要想攀登上人生和生命的最高境界，就去找自己的伊甸园。

587、“智者求同，愚者求异”，凡智慧的人去求同频共振的地方，凡愚昧的人专门吹毛求疵，专门搜检不同频的地方。智者专门寻求同频共振的人、地方、理念。

588、没有方向的人生是盲目的，没有价值观的人生是迷茫的，人生的苦恼和不幸主要的在于没有人生的方向和价值观。

589、基督教徒以《圣经》为参照系，穆斯林以《古兰经》为参照系，佛教徒以佛经为参照系，共产党员以马克思主义、毛泽东思想为参照系、商人以金钱为参照系，政客以权利地位为参照系，文人以名利为参照系，普通老百姓以能够每日生存为参照系。。。。。。浑人没有参照系。参照系至关重要，选错了参照系就会贻误终生，贻害无穷，“一失足成千古恨”。既要让人活得有价值、有意义、有快乐、有幸福，又要让人活得有希望、有热情、有干劲、有活力，还要让人能从人间活到天堂的参照系是最好的参照系，生命禅院就是这样一个参照系。有了参照系，就可以进入坐标系，细菌、昆虫、野兽、飞鸟、鱼鳖、花卉、草木、家禽家畜、浑人、俗人、凡人、贤人、仙人、佛、神等都是一个个坐标系，生命禅院的禅院草以天仙为坐标系，有什么样的参照系，就会成就什么样的人生，有什么样的坐标系，就会成就什么样生命的品质。让我们以生命禅院为参照系，以天仙为坐标系，向极乐界的仙岛群岛洲跋涉攀登吧。

590、最佳人生路线只供一些人明白和选择，不能让所有人明白。让明白的更加明白，让不明白的更加糊涂。

591、个体生活适合于自私自利的人，集体生活适合于无私的人。对野蛮愚昧的人、自私自利的人、心胸狭窄的人、心理阴暗充满嫉妒仇恨的人、有不良嗜好的人来说，最好过个体生活。对文明有教养的人、公而忘私的人、光明磊落心胸博大的人、充满爱心慈悲善良的人、没有心理和生理毛病的人而言，最好过集体生活。

592、常规的伦理道德认为，只有祖父母、父母、配偶、子女孙辈、同胞兄弟姐妹才是亲人，除此之外，我们将没有其他亲人，但经过生命禅院理念的实践，我们发现我们可以拥有许许多多的亲人，那些把整个身心投入到这个家园的禅院草从内心深处体验到原来家园的这些兄弟姐妹真似亲人，胜似亲人，这些亲人不带有个人的利益，不给我们增加责任和义务，却从内心关心爱恋着我们，从此，我们在这个世界上处处有亲人，所以，在生命禅院获得新生命后，我们的灵性超越了人类常规的伦理道德。

593、从浑沌体系来讲，不存在善恶是非的问题，从道的运行状态来说，也不存在善恶是非的问题，只是对称平衡的问题。但是，引导人类，一定要辨清善恶，明白是非。

594、什么是成功的人生？只要自己一辈子感觉开心快乐自由幸福，就是成功的人生。

595、浮生如梦，四大皆空，充分感受，无亏我生。

596、万般皆游戏，唯有性命真。

597、人生没有什么非常重要的事，也没有什么了不得大不了的事，唯有生命是最值得珍惜维护的大事。人生有涯，而生命无涯，人生的一切要围绕着生命做文章，这是人生的核心主题。

598、宇宙中正负能量之和为零，输赢的总成绩为零，成功者的荣耀后面往往隐藏着失败者的辛酸和痛苦，所以，为了他人的开心和幸福，只取一瓢饮，不要多贪多占，不要把好处都占全。

599、人生的第一个战略问题是要发挥自己的特长，要做自己愿意做的事。人生的第二个战略问题是要顺应天时，春天播种，秋天收获才是正确的，如果非要逆天时而行，必然会受到天道的惩罚。所谓“识时务者为俊杰”。人生的第三个战略问题是要始终摆正自己的位置，不可“逾矩”。人生最大的战略问题是性命的问题。万般皆游戏，唯有性命真，把性命的问题放在第一位，一切围绕着性命来展开，如此，“纲举目张”，一切清楚明了，人生其余的一切就是玩游戏了，就再也不会住色生心，不会住声、香、味、触、法生心，就是如来了。这才是大智大慧的战略人生。

600、人生的最高境界是：博览群书、胸怀世界、起沉疴、挽狂澜、为民造福、把地球建成世界各民族和谐共处的乐园。生命的最高境界是：修行修炼，度尽天下苍生；成仙成佛，成就无上正觉。只有向人生和生命的最高境界跋涉攀登的人才有光明的前途。

601、生命的自由和自在在于掌握生命的奥秘，若不清楚生命的奥秘，生命是不自由、不自在的。

602、修行就是把最美好的理想和愿望付诸实施。修行是在修自己的言论和行为，按照符合真善美爱诚信原则，最终修出自己通往天国的道路。

603、最美好的未来，主要靠心像成就，智慧勤劳次之。

604、知识再多，智慧再高，若不用心像，事倍功半，累死也不会有理想的未来出现。

605、人，自己想成为怎样的人，就是怎样的人。

606、食物的能量与进食者的心态有关，心存感激感恩是最大限度地获取食物能量的秘诀。

607、想高贵，永远谦卑为人，明道若昧，进道若退，反常思维，柳暗花明。

608、脚步迈向那里，我们就会走向那里。

609、长期专注某个事物或现象，会看到别人看不到的东西。也就是若将天地常揣摩，妙理终有一日通!

610、想什么，来什么，只要心诚意真；怕什么，来什么，只要心绪不宁。

611、在相同的真实面前，不同的方式是产生不同结果的本质和唯一的原因。

612、同样的目标，达到目标所采用的方式不同，结果会不同。

613、冥冥中自有定数，我们只需点亮心中的神灯，不急、不慌、不紧、不忙，刀斧难伤我影，水火难损我灵，穿越一段黑暗，又是人间仙境。

614、修行，要在一言一行上下功夫；修炼，要在一念一意上下功夫。日日得昌，木木成林，积沙成塔，集腋成裘，功到自然成。

615、付出的越多，获利越多，一经付出，终会获利。

616、不值得做的事坚决不做。

617、人不求我勿助之。

618、轻交情，重理念，如此不会被情骗。

619、人情不是债，急时把锅卖，为了不卖锅，莫欠人情债。

620、多关注真善美的事物，少关注假恶丑的现象。

621、利令智昏，智令心昏。

622、管它什么小事大事，琐事破事，一日无事一日仙，事来心现，事去心空。

623、赞美使人完美，挑剔使人残缺。只有心灵富足的人才会赞美别人，心灵贫穷的人从来不赞美别人。自身完美的人常常赞美他人，自身丑陋的人常常挑剔贬低他人。

624、挑剔别人的瑕疵，瑕疵就会被放大，赞美别人的优点，优点就会被放大，为了让他人开心快乐，禅院主张对人的瑕疵视而不见，却要赞美人的亮点，如此，久而久之，人就会变得善良慈悲，就会变得心灵美好，就会变得心存感激，就会变得通情达理。

625、说自己的话、做自己的事、修自己的路、走自己的道，不要试图去管理和指导别人，不要操别人的心，管别人的事。

626、恨会毁灭自己。

627、人可以随心所欲，但不可逾越上帝、神佛、父母、师父、生命、科学、实事、人性这八大矩。

628、随时随地全交代。

629、贪污和浪费是极大的犯罪。

630、缘至相逢，缘尽散离，莫为缘至缘尽苦自己。

631、有话直说，莫绕弯子，心里怎么想，嘴上就怎么说，这样的人是有童心的人，是可爱的人，是容易去天国的人。

632、好话你就尽情地说，风调雨顺利于禾，甜言蜜语利于情。

633、多看多想别人的优点和长处，少盯着别人的缺点和不足不放；多想想自己的缺点和不足，少炫耀自己的优点和长处。

634、宁让他人欠我，我不欠别人是修行修炼纲要，不图谋任何便宜，多付出，少收获，如此，不仅可以偿还掉债务，还能在天国积累财富。

635、世界上最自私的人是那些总说自己是为他人活着的人。路是自己走的，道是自己修的，这与他人没有干系，如果内心总想着“我这都是为了你好”，那么，必然苦恼无穷，不仅自己苦闷，也给别人增加烦恼。

636、人生和生命路上，我们只领取属于自己的那一份，不属于自己的，不要贪。一切都属于上帝，过分地索求就是贪婪，尤其不能跟他人作比较，比较的心也是一种贪婪，更是一种犯罪。只领取自己的那一份，其他的，让上帝做主，让道来安排。不与人比较，不依赖他人，自己走自己的路，如此，才算踏上了真正的人生和生命之路。

637、修直自己的道去天国，这与他人无关。

638、天堂属于善者，地狱属于恶者，人间属于善恶杂居者，如果善恶不辨，是非不分，我们以何德行去天堂？不辨善恶是非者，不是什么大师高人，而是混蛋。教唆人是非不辨，善恶不分者不是什么修行人，而是魔鬼撒旦。人类的苦难是谁造成的？就是那些不辨善恶是非的人造成的（成道者除外）。

639、一定不要心存自编自导自演的念头，也不要认为自己可以负责自己创造的所有实相，偶尔有此念头是可以的，但一旦长久向往，必然走火入魔，万劫不复。

640、平凡人生平常人，平淡生活平常心，一切皆从平凡起，平平淡淡才是真。能保持平凡心，做平常人，干平凡事，就是脚踏在了牢固的岩石上，就能心平气和，神清气爽，无所畏惧，身心康泰。

641、丢掉幻想，把自己降低到普通平凡的位置上，点滴积累，逐步开悟，时时开心快乐，处处与人为善，既不要放弃人生的乐趣，也不要抛弃对理想境界的追求，如此，才能圆满。

642、什么是好，什么是不好，千万不要听凭他人言说，一定要调查，要用自己的心灵感应。

643、不论以什么理由，不论以什么方式，抢夺偷盗诈骗他人财产是犯罪行为。应尊重资本家。

644、多想美事，不要过分地担忧未来，不要为了目标和结果愁眉苦脸，应当时刻活在当下，只要认识到没有了自己地球照转，他人照活，“马照跑，舞照跳”，就能活得轻松愉快。

645、人，天生都拥有神性、佛性、仙性、人性、兽性、物性，由于时代环境、家庭环境、受教育程度、自我努力等等因素的差异，最终有人成就了辉煌的精品人生，有人将自己的人生弄成了次品废品。

646、上天堂，还是下地狱，与色、声、香、味、触、法毫无关系，生命是有灵性的一种反物质结构，关键的核心问题在于生命的反物质结构，结构完美，上天堂；结构丑陋，下地狱。

647、要成正果，没有捷径可走，没有窍门可钻，只有从一言一行、一念一意上下功夫。

648、劳动奉献是快乐的源泉，真正的快乐就在于无私地劳动和奉献过程中。

649、凡事当以最小阻力为原则去办。

650、追赶太阳，就能逃脱黑暗。

651、付出的与获得的永远是等值的。

652、人与人坦诚相待成本最低。

653、朋而不党是文明者的优秀品质。

654、人绝大部分的痛苦、失意、愤怒、仇恨、失望、绝望等等负面消极的情绪都源自于小我意识，“这是我的家。这是我的人。这是我的”。。。等意识是伤害摧残自己的心灵毒药，与其成年累月地应付生活中没完没了婆婆妈妈的烦心事，还不如走出小我的意识，直奔天国。

655、有些人活着，实际上已经死了，有些人死了，实际上却活了，有些人赚了许多钱，却把生命葬送了，有些人把钱施舍出去了，却获得了生命的长久；丢弃自己，就会找着自己，为了自己，最后找不到自己；拥有的越多，失去的会越多，创造和奉献的越多，获得的会越多。

656、初级修行修炼是作茧，中级修行修炼是为了在茧中孕育新生命，高级修行修炼就是破茧而出羽化成仙。

657、修行修炼的八心法是：静心、止心、治心、正心、虚心、定心、净心、了心。

658、修炼的最佳法门是：提高认识、转换思维、完善意识、完美化生命的反物质结构。

659、修行的最佳法门是：参与为人类开创生命禅院时代的活动。

660、高级修行、修炼、养生主要从音乐、心像，意念入手。

661、返老还童的第一步就是要努力做到纯朴、真实、顺性、自然。

662、不与政府作对，不与任何组织和个人为敌。

663、做人要光明磊落，胸怀坦荡，不要神神道道，不要神秘兮兮，不要偷偷摸摸，不要鬼鬼祟祟，要把自己赤裸裸地展现在上帝面前，展现在世人面前，要言行一致，要表里如一，要经得起上帝的考察，经得起政府的检视，经得起善良大众的质疑，经得起新时代的考验。

664、少说空话、大话、假话、套话、脏话、废话、昏话，多做实事。

665、不求拥有，但求平衡；不求扬名，但求心静；不求激越，但求空灵秀。

666、要么你听我的，要么我听你的，要么各干各的，不要把宝贵的时光和精力浪费在商量讨论上。你听我的，一切责任由我负，一切损失罪过由我承担；我听你的，一切责任由你负，一切损失和罪过由你承担。喜欢商量讨论的人是没有主见，没有自信，心中无数，不愿承担责任，事成想捞好处，事不成想推卸责任的人。

667、自净人不贱是说当自我的一切完善优美的时候，人们就不会来贬损践踏。越是脏的地方人们越容易扔垃圾吐痰，越是干净整洁的地方人们越容易自我收敛而想维护其完美。

668、不要做鬼事，行鬼道，一切偷偷摸摸不敢暴露在光天化日之下的事都是鬼事，其道都是鬼道。

669、把简单的事情弄复杂的人是没脑子的人，把复杂的事情弄简单的人才是有智慧的人。

670、一个没有信仰的人必然是一个草莽，只知横冲直撞，决然辨不出人生和生命的方向。

671、积存财宝在天国的过程就是完美化我们生命的反物质结构的过程；具备仙人品质的过程就是美化我们生命的反物质结构的过程；了尘缘结仙缘的过程就是美化我们生命的反物质结构的过程。

672、还债，了却尘缘最好的办法是无相布施，广积功德，只要你在“道的银行”里多积存财富，道会自动地为你负责去还债。

673、缘是获得了他人的服务或恩典却没有及时偿还终要相遇的一种锁链或是给他人施了恩惠最终必须收债的铰链，缘奠定了人生和生命的走向。

674、相由心生，境由心造，运用之妙，在乎一心。前世不修行，今生把罪受，我们现在遇到的一切困境不是别人强加的，而是自己造成的，“种瓜得瓜，种豆得豆”，怨不得天地，怨不得他人和社会。

675、一个人要想活命，必须提前在净化发生前，从有心灵疾病的人群中逃离出来，不要等到大净化开始后再幻想活命，因为大净化一旦开始，天网恢恢，疏而不漏，再想逃命已经永远地晚了。

676、要摆脱困境有法门，首先自己要忏悔，尽管自己的困境从表面现象上看是其他因素造成的，但根由还是在自身。

677、不要盼结果，要重视过程。好的过程自有好的结果，时时开心会永远开心；处处苦恼会永远苦恼。好没完没了，坏也没完没了。

678、建设生命禅院，开创生命禅院时代，完全是在为自己修道，完全是在为自己积累去天国的财富，或者说，是为自己最终去天国预备资格和购买门票，我们还没有伟大到能拯救他人或拯救人类的地步。

679、心灵健康心明眼亮的人从不加入什么政党组织和宗教组织及其他形形色色的组织。

680、一个精神和心灵健康的文明人不控制人、不霸占人，决不束缚任何人的自由，也不让任何人来束缚自己的自由。

681、前行的方向和目标靠智慧确定之后，能否成功取决于是否具有持续的热情。

682、没有忘我的热情，绝难体验到生命的浩瀚和奇妙。

683、谈吐举止要有一定艺术性，即便是打情骂俏，也要含蓄，不能太直白，使用的语言和词汇不能太粗俗，不能低级趣味，不能随意放肆，要区分场合和对象。

684、和谐快乐是天国的写照，争吵、争斗、争夺、争抢的地方与天国无缘，喜欢争的人找不到天国之门。

685、点点滴滴上优秀者，终将获得丰厚的报酬；点点滴滴上偷懒耍滑者，永远没有出头之日。

686、质变是量变的积累结果，修行修炼没有顿悟捷径，唯有老老实实进行量的积累才能到达理想彼岸。

687、人能控制自己的生死，必要时可以通过意念来控制自己的生死，但选择死亡前一定要清楚死后的去向，当你彻底明白了自己应该到达的天国位置，且偿还掉了人间的所有债务，也就是了却了尘缘问心无愧后，可以随时自行决定离开人间的时间。

688、修行修炼者的命运是算不出来的，是随时演化的。

689、谈佛不谈法，谈法不谈相、谈相不谈人、谈人不谈鬼。

690、当你认为有自己，只想着自己时，你无法看到真正的自己；当你放弃自己时，就能看到真正的自己，所以，成仙成佛路上最大的障碍就是“我”。

691、只有放下，才能拿起；只有死一份心，才能生一份心，无来无去，无去无来，无死无生，无生无死，对生和世间过分的留恋和痴迷会忘却人生的终极目标。

692、真正幸福和快乐的人是喜欢和善于创造的人，人的真正幸福和快乐来源于创造，而不是坐享其成。

693、善良、勤劳、诚实、纯朴、守信、感恩、献爱、灵动是人的优秀品质，一个具备了这些优秀品质的人，就是拥有了巨大财富、巨大宝藏的人，也是人类中最快乐和最幸福的人。

694、完美人性的标准：敬畏上帝、敬重神佛、尊重他人；无胜负心和斗争心；热爱大自然；谦逊、守信、诚实；有同情心和怜悯心；无论处于顺境还是逆境，能自我调整，保持平衡；顺应自然法则，不企求特异；热爱生命，热爱劳动。

695、经常生气苦恼的人把小事都当成了大事；经常开心快乐的人是不计较小事的人。家事、国事、天下事，全是小事，别把它们当成一回事；仙事、佛事、上帝事，全是大事，别不把它们当一回事。

696、解除烦恼最妙的法门是把人生当作一场游戏，浮生如梦，凡事不执着，把一切当成游戏，好玩，咱就玩，不好玩，拍拍屁股转身走人。谁也别为我负责，我也不为谁负责。

697、找支点，只要遵循杠杆原理，能在最短的时间内以最少的付出获得最大限度的完美生命反物质结构的回报，就是最佳的支点。找一个最佳支点，就可以“四两拨千斤”，就可以相对容易地从人间去极乐界仙岛群岛洲！

698、我们需要高度地清醒，凡是轻易地来到身边的，都是珍贵的。我们不能认为轻易获得的就没有多大价值，相反，最容易获得的是最珍贵的，应该把这看作是上苍的恩赐，也应当把这个道理看作是人生宝典。

699、人不是万能的，桃树只能结桃子，杏树只能结杏子，只有一种工作最适合于自己做，那么，就做自己最喜欢做的事，不要让名利地位他人的企盼和评价牵着自己的鼻子走。

700、自己的命运自己掌握，任何人都代替不了，“夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞”，夫妻再恩爱，无法包办代替，即使父母子女也无法包办代替我们，所以，每个人要自己修自己的道。

701、不知道游戏玩耍，纯粹为目标活着的人生是悲苦的人生、不幸的人生、焦虑的人生、黯淡的人生、错误的人生。

702、靠自己的感觉或认识是绝对找不到自己准确无误的位置的，唯一有效的办法是先找参照系和参照物。

703、奇异无远识，独行无恒操，一定要寻找志同道合者，心灵同频共振者，要避免寂寞和孤独，多人结伴同行胜过一人踽踽独行，一人快乐不是乐，众人快乐才欢乐。

704、理想越远大，潜能越容易开发，对社会和人类的贡献也越大。

705、不带任何偏见，让自己处在零态中，才能看清现象和事件的真相，才能把握和了解其本质属性。

706、不断地死亡，又不断地新生，生命的意义就在其中；不断地创造，又不断地破坏，人生的意义就在其中。这是崭新的思维，是崭新的生活，是智者的人生观，是圣人的世界观，是神佛的生命观，是上帝的宇宙观。

707、绝望是人类自身的无明意识自我创造出来的，是人类的集体意识和个体意识制造的。要走出绝望，每个人必须从自身开始。令人绝望不是上帝的本意，神佛仙人圣人也没有制造绝望。

708、文明就是活得明明白白，而不是稀里糊涂。生时明，死时明。明白生命是一段旅程，只要我们在世时相互珍惜，共同维持好社会的完整性，维持好社会的文明，充分感受，到老也就无愧我生，到别的世界去继续感受生命的乐趣，宇宙变化无限，生命感受无限，拥有文明，不破坏宇宙的中道，不破坏社会的完整性，就可拥有完美的人生。

709、要走出心灵的绝望，必须要明白反物质世界，不明白反物质世界，我们的心灵是一片黑暗，我们不仅看不到天堂的情景，连天堂的曙光也看不见，我们要细细地品味耶稣的话语，品味释迦牟尼的话语，他们不是打诳语的人，不是骗人的人，他们的话语几乎句句是真理，句句是通往天堂的阶梯。

710、要走出精神的绝望，我们必须要反常思维，一切常规思维认为不可能的事通过反常思维不仅是可能的，更是轻而易举的。一定要了解八大思维的奥秘，要从思维上突破对精神的桎梏，要努力看到远景，看到希望，要坚定不移地向人生的最高境界跋涉。

711、要走出生活的绝望必须要树立正确的世界观和人生观，在这一点上要向穆罕默德和毛泽东学习，向观音菩萨和地藏王菩萨学习，放弃自己的私利，把苦难的人民放在心上，把自己的生命献给人民、献给社会，献给养育了我们的大自然。

712、要走出人生的绝望，我们必须走生命大道，不走小径，成为名人、成为富翁、成为英雄、成为高官都不是人生的大道，去推翻一个政权、破坏一个和谐社会、消灭一个宗教和政党、组建一个社会武装集团等等也不是人生的大道，去修炼特异功能、去获得一个博士教授头衔、去练巫术法术进而去求签算命、打卦问卜、请神送鬼等等也不是人生的大道，去坑蒙拐骗、贪污渎职、拉帮结派、行私舞弊等等不仅不是人生的大道，更是人生的邪道。

713、灯要放在灯台上发光照亮，花要适时地吐露芬芳，人要不失时机地进行创造，机不可失，时不再来，人生短暂，不能在等待观望中消极避世、徘徊彷徨，失去的时光永难追回，错失的机会永不再来，每一天、每一段都是生命的组成部分，不能让无所事事和空虚占据生命的宝贵空间。

714、寻求快乐和幸福，只有快乐的人才能创造快乐，惟有生活幸福的人才知道珍惜生命和人生，不论是对自己、对他人、还是对社会，追求人生的快乐和幸福是上帝赐予我们的权利，也是生命禅院的目标之一。

715、参与建设生命禅院不仅可以偿还掉自己累世欠下的债务，还可以积累财宝在天国，而且在建设的过程中人性完美了，生命的反物质结构完善了，将生命延伸至千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲是瓜熟蒂落，水到渠成的事情。

716、创建生命禅院时代，就是还债的最好办法，也是修道的最佳捷径。因为只有将自己投身到为全人类创建生命禅院时代的事业中，才能最大限度地体现出自己的用处来。这不是生命禅院的广告词，这是奔赴天国的一大奥秘。

717、生命就是这样，知道的越多，活动的范围越大，意识里没有的东西生命中也不存在，所以，要抓紧时间拓展生命的空间，不要过多地留恋昙花一现的地方，不要过多地流连人间，尽可能熟悉自己向往的地方，做一个明白人。

718、人生最崇高、最伟大的事莫过于探索生命！人生最有意义的事莫过于研究生命！人生最让人心花怒放的事莫过于敬畏生命！人生最让人平心静气的事莫过于沿着生命的轨迹前行！

719、突破围墙意识走出心狱吧，像海燕搏击风浪展翅飞翔吧，将自己的才华和智慧融入生命禅院时代的开创中吧，将自己美丽宝贵的人生汇进新时代的潮流中吧，死守是守不住的，抱残守缺意味着倒退和死亡，保守不如开放，守旧不如创新，等待不如奋进，默死不如呼生，认真中游戏，游戏中认真，不断向生命的最高境界奋力前行是最有活力和激情的人生。

720、我们要不断地破坏，破坏定式思维、破坏桎梏人性的传统、破坏曾经保护过我们的旧壳旧茧、破坏妨碍向往自由的腐朽道德、破坏一切阻挡我们享受人生快乐和幸福的枷锁。

721、越是文明有修养的人，要给予他们最大限度地自由；越是野蛮愚昧的人，要施以他们最大限度的强制。

722、我们要不断地创造，创造新式思维、创造新兴生活方式、建立全新的人生观、世界观、生命观、宇宙观和道德观，开创人类几千年来梦寐以求的生命禅院时代。

723、立志、思索、行动是人生的三步曲。立志是要成为什么样的人，思索是如何成为自己希望的人，行动是向目标前进。志也立了，索也思了，若无行动，“万事成蹉跎”，一切归空。人生多少事，没行动，“都付笑谈中”。

724、不要错过人生的最后一趟航班，一旦错过，我们拥有的钱财、权力、名誉将一文不值，哭喊也没用，生命的航班不会因为我们是总统、总裁、科学家、大师、教授、学者、亿万富翁、人类灵魂的工程师等而延误。

725、我见害心，聪明障道。

726、为奇不为异，求清不求激。

727、学贵有恒，道在悟真。

728、躁极则昏，静极生明。

729、非善不交，非义不取。

730、来说是非者，便是是非人。

731、福不可邀，养喜神为招福之本；祸不可避，去杀机为远祸之方。

732、常有欲可观道妙，常无欲可观道徼。

733、善其人所不善，喜其人所不喜，乐其人所不乐，求其人所不求，为其人所不为，信其人所不信，行其人所不行，闲其人所不闲，忙其人所不忙，是以道德备矣。

734、知不知，尚矣；不知知，病矣。

735、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。见富贵而生谄容者，最可耻；见贫穷而作骄态者，最下贱。

736、养生宗旨：保健康，得长寿，脱凡骨，成仙道。

737、心藏灵，肝藏魂，脾藏志，肺藏魄，肾藏精。

738、人生四大忌：每日之忌，不可过饱；每月之忌，不可大醉；每年之忌，不可大怒；终生之忌，清晨不可常受气。

739、肝主目，心主舌，肺主鼻，肾主耳，脾主中宫。咸多伤心，苦多伤肺，酸多伤脾，辛多伤肝，甘多伤肾。久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久坐伤肉，久行伤筋。

740、少言语养内气，戒心性养神气，薄滋味养血气，戒嗔怒养肺气，节饮食养胃气，少思虑养肝气，寡嗜欲养心气，寡色欲养精气。

741、心若太费则竭，形若太劳则怯，神若太伤则虚，气若太损则绝。

742、怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，热则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，静则气生。

743、八不居住：脏乱之地不居住，噪音之地不居住，是非之地不居住，繁华之地不居住，凸起之地不居住，阴暗潮湿不居住，空气不畅不居住，墓穴寺庙之旁不居住。

744、不治之病：淫欲无度不治；自囚无潇洒之趣不治；今日愁明日今年愁明年不治；唠唠叨叨怨声载道不治；广行杀戮不治；饮食无度起居无常不治；讳疾忌医不治；常常吃药不治；以死为苦难割舍不治。

745、食素者清，食荤者昏，食谷者智，食气者神。吃灵性越高的动物和植物肉对自己灵性的损伤越大。

746、肾不动，精全；身不动，气全；心不动，神全。三圆三全，自然成仙。

747、心以神为主，其心安静，其神居之；其心躁动，其神去之。是以外其身，存其神，静心守一，则神不出，身与道同，可以长生。

748、生命禅院在吃肉的问题上有几个原则：1、不吃野生动物肉，这样做是为了保护生命链不被人为掐断；2、吃家畜家禽肉时最好学穆斯林的宰杀方法，给家禽家畜念经超度，在生命的尽头给予安慰，把其痛苦降低到最小限度；3、让专业人员宰杀，普通大众不要自己动手，因为专业人员给动物的痛苦少，时间短，不会宰杀的人给动物的痛苦多，忍受痛苦的时间长；4、不吃狗肉，因为狗的灵性高，灵性越高，对吃其肉者灵性的损伤越大；5、吃专门喂养用来提供肉食的牛羊猪鸡肉，若不是专门喂养用来提供肉食的家畜家禽肉最好不吃。家禽家畜与人是有感情的，只有精心喂养过的人能体验到，我见到过耕牛流泪哭泣，见过绵羊的悲伤，见过鸡对人的依恋情景，不忍心啊；6、禅院草可以吃肉，但千万不要自己动手宰杀，不要去观看动物被宰杀的场景；7、动物最好不是为自己宰杀；8、尽可能向素食过渡。

749、人生的三大不幸：结婚成家买房子；处心积虑哄孩子；心神憔悴养老子。

750、从生命的真相看，一辈子为小家庭转悠，特别是为光宗耀祖奔走的男人，他们所做的是世界上最荒唐的事情。

751、没有心灵的家园，人类这个世界就会充满邪恶、暴力、仇恨、奸诈、自私、贪婪、偏执、狂热、淫乱、是非，就真假难辩、善恶不分、美丑颠倒，生活在其中的个人也就焦躁不安、胡思乱想、身心疲惫、生不如死。

752、合乎道的思想为人类带来和平、安宁、吉祥和幸福！背离道的思想为人类带来仇恨、暴力、躁动和骚乱！

753、法规越定越多，条目越分越细，可这世界依旧未曾改变，关系越来越错综复杂，问题越出越多越棘手。实践证明，唯有走上帝之道，才是人类走向理想社会的最简洁有效的道路。

754、揭示宇宙的存在真相，全面的开讲上帝之道，才能真正使我们分辨是非善恶，才能真正的清除一切意识中的恶习，建立起基于宇宙真相的文明文化，通过文明文化的教育，个体生命的意识才能具备文明素质，从而形成一个文明的社会。

755、自由是人类有史以来追求的最高理想，这个理想，只有人类共同走上帝之道，才能实现。人类要实现完全的自由，只有在各个方面统一于全球性的中心法则下，全球的统一才能实现。自由的中心法则体现的是满足结构的完整性和能量的完整性运行法则，表现为满足、自立、和谐、共生、共存、体谅、互助、互爱的幸福体验，这才是人人梦寐以求的真正的自由。

756、任何的物质结构都需要对其定性与定命的管理，并明晰其功能定位和维持该功能定位的配套条件，即该结构存在的中道。任何物质从诞生到死亡以及躯体的物质转化，都必须将其纳入系统有序的循环中。要将其转化运用于系统其他个体的建构材料中，并保证不破坏其他个体的功能结构。在系统的不同个体的定性与定命中，供应某个体的生存所需的材料，是来自其他个体的消亡转化所释放的材料，这样所有物质之间在定性与定命的周期性中完成循环，做到相互之间是相生而非相害的整体关系。人为的以激素等手段加快禽畜等生命的生长周期，必然会破坏食物的品质，也损害人类的健康。

757、是先有鸡，还是先有蛋，这是一个反复循环的问题，是一个无中生有的问题，只有从创造论与系统论入手才能回答。从创造的过程来讲，是先有鸡，后有蛋，鸡是要创造的对象，具有特定功能的结构，蛋是记载实现该功能结构的装配程序，形成一种自动化的繁殖机制，就构成了一个鸡生蛋，蛋生鸡不停循环运行程序，形成世界自动化运行的多样性。

758、任何的物质系统结构都有一个意识运行中心，维护系统循环的运行。有什么样的运行意识，就有什么样的物质运动系统。有什么样的物质运动系统，就有什么样的运行意识。使系统良性循环的意识是文明的意识体现。

759、永动机是创造宇宙的机制，创造人类的幸福社会，也必然是永动机的机制。它体现为社会运动的可持续发展模式，包括政治、经济、文化、生态、科技、能源、物资都是一种可控制的循环往复的永动机运行模式，是生产力所能达到的最高度的科学体现。这种社会机制能够使每个人都能最大限度的获得各取所需，共享社会制度的幸福感受，因为社会的运行处于一种有序的循环中，通过劳动协作可以使任何需要的东西得以源源不断的再生出来，形成程序化、自动化的管理模式。

760、任何按照浑沌原理运行的世界都是极乐世界，任何违背浑沌原理运行的世界都是悲惨世界。浑沌原理就是按照意识、能量、结构的完整性而展开创造形成的永动机制，该机制存在于创造的各个层次的系统中。也就是说，浑沌是存在于意识、能量、结构的整体构造中的，浑沌不是具体的意识、能量和结构，而是浑沌产生了意识、能量和结构并形成意识、能量和结构整体的永动机制。反过来说，浑沌又不是独立于意识、能量和结构而存在，它本身又是由意识、能量和结构的有序化运行产生的，并没有单独的脱离意识、能量和结构的浑沌存在。

761、意识、能量和结构是人类容易发现并确认的事物，是真实存在的。但单独的意识、能量或结构不是浑沌，只有当它们形成有序化运动构成循环永动机制时，才是浑沌。简单的观察我们可以发现，宇宙的运动次序井然，条理分明，这正是浑沌的表现。浑沌直接看不出来，只有站在整个系统来观察才能看出来。所以，浑沌的层次更高，也是真实存在的。

762、只有建立出人类共同利益基础上的全球政府组织，才是人类真正的家园。回顾历史，集团、政党、国家、宗教都是暴力的机器，用强权意识扼杀了人类对真相的了解，用人类的无助和从众心理分化和瓦解了人类的团结。魔鬼的勾当总是用甜蜜的语言和种种利益诱饵拉拢一部分人去消灭另一部分人，人类就一直生活在不敢面对真相的意识和魔鬼设置的争斗程序中。要跳出这个程序，只有勇敢的面对自己的良知，每个人只对上帝负责，人类只有这样才能统一在创世真相的认识中，依靠创世的法则来建设一个新的人类世界。

763、体用的正确关系是：体在用中，用即是体，此为经；用在体中，体即是用，此为纬，体用不可分，经纬同一网，一体浑成。真正的学问应先了解到体就在用中，离用体无可得，按照世界真实的体用关系来安排生活，只有走体现宇宙真相的上帝之道，才是保证建立人人过上自由、平等、幸福的人类社会生活的正解。

764、人类社会的缺憾是由意识的染识引起的，是由于不认识上帝是生命的源头、是宇宙创造的源头引起的。创建生命禅院时代的宇宙意义就在于消除这个缺憾。人人直接向上帝负责，协调混沌到浑沌和浑沌到混沌这两极之间的相互沟通，全面开讲上帝之道，使人类在享受物质进步，并通过构建浑沌机制来享受文明成果的同时，确保心灵不致于迷失，认识到混沌是一无所有的空性，一切都来之创造。使人类懂得珍惜人类创造的文明成果，也懂得珍惜宇宙创造的文明成果，明白上帝是创造一切的根本，从而保障人类文明的永续发展。

765、混沌无数无理无逻辑，浑沌有数有理有逻辑。世界要清明，生活要舒畅，就不能含糊不清。大原则上，数、理、逻辑要分明，这是管理决策的依据，只有依据真实，决策才能无误。

766、科学所能给出的一个事实上的答案，就是用公式另一边的相变来解析这一边的相变，所有的答案都是在相变上打转，各种相的关系组成一个网状的互为因果的相变环路，佛学称为因缘法，科学的内容就是这些相用在变来变去的内容。科学的这种认识方法无法认识宇宙存在的真相，只有科学最终认识到这些相变是被设计被创造的，完全按照严格的逻辑运转的时候，才能确认上帝的存在，明确上帝创世的真相，人类才能统一认识共同走到上帝之道上来。

767、每个人的认知必须是依法不依人的，上帝给每个人责任是通过自我的良知来判断、记忆和维护宇宙的浑沌运行，保证世界和宇宙的正常运转。每个人对自己所做的事情，就是直接对上帝负责任，而不是对家庭、集团、国家、政党等等负责。只有每个人只对上帝负责，直面自己的良知，才能形成对世界运行真相的认识，确实的保证世界的正常运行，这才是最大的公义。任何人如果动不动就举起家庭家族集团、国家、政党、宗教等等名义的巴掌压人，这个人就是破坏这个世界的元凶，成为挑动集团、国家、政党、宗教之间等等战争机器的推手，以任何形式用集团、国家、政党、宗教等等个人崇拜或精神崇拜的意识情结来阻碍人们认识真相的道路，最终受害的，不是别人，而是深陷其中迷于崇拜意识中的信徒们。

768、人类作为地球的主题生命，在地球上生活就离不开地球的生态环境。在大的方面讲，地球的存在离不开宇宙环境对地球外部条件的支持，比如地球在太阳系的位置，太阳系在银河系的位置，银河系在宇宙中的位置等等，这些外部条件是上帝设计的给予人类的星球定位，包括人类依靠太阳能而生存等等外部条件，是人类无法改变的，其功能的稳定也无需人类负责，是人类文明的宇宙接口。人类真正应该面对的，是地球本身的生态环境，如何根据地球的生态环境去建立文明的社会，这才是人类的责任，文明的开启就始于地球的物理环境和生态关系，是人类建立文明的科学基础，就是人类文明的接口。

769、现代文明的方法就是以有序带动无序，上帝是宇宙有序运行的原动力，人类只有走上帝之道，才能把人类存在的一切无序现象，如家庭、政党、国家、宗教等等相互争夺能量的无序组织结构引起的争执、暴力、战争、浪费、低效等等无序的意识存在机制转化为有序存在机制，实现人类的文明。

770、民主不是万能的，它取决于人类什么时候能够转识走上上帝之道。没有转识的民主是没有道德良知的民主，是民族主义霸道的民主，民主无非是权利交换的工具，强盗依然是座上宾。从上帝之道所体现出的民主而言，一个国家的人民越有道德良知、独立人格，其民主机制就发挥得越好，国家必然兴旺发达。吃一堑，长一智，人民通过实践积累了民主管理的经验，通过自由的信息交流，强盗的伎俩慢慢地就会被识破，这就是道德良知的体现。但无论如何，只有文化教育上的彻底转识走上帝之道，确立上帝之道的信仰，从小就传授真正的民主知识内涵，才是真正的民主，才能真正体现道的体相用三者的关系，从这个意义上说，民主才是万能的，因为这样的民主是灵性的民主，才是确保世界不易的原则。

771、家庭这种结构无法承担有序循环的功能定位，代之以大同构基这种高效的分工协助结构作为社会运行的细胞，通过构建良性的光子循环、大气循环、水循环、矿物质循环、生态循环、人口循环、政治循环、经济循环等等运行圈，创建新的人类文明。

772、人类要走出苦难，真正实现大同，就必须要解散家庭，不让家庭成为社会运行的构基，还原家庭的两性功能。而同时，必须要创造一种新的构基，把人组织起来，实现社会的共同生产和生活，将社会的职能分摊到这些构基上，在这种新的构基上建立全新的政治、经济、文化体系，开始全面走向大同社会，这种能实现大同的构基就叫大同构基。

773、文明必须依靠上帝，走上帝之道，形成有道有德的浑沌管理体系，按照意识、结构、能量的完整性，即是形成意识、结构、能量的良性循环来实现文明，开万世太平。

774、走上帝的道，要把上帝与神分开，上帝是上帝，神是神，不能混为一谈。上帝是唯一的，而神是众多的。耶酥是神。可他明确地教导我们要实行天父（上帝）的旨意，所以，走上帝的道，完全符合耶酥的教诲和意愿。

775、走上帝的道，可以脱离苦海，直达生命最理想之境；走上帝的道，可以接通宇宙本源，时时享受生命的乐趣；走上帝的道，可以摆脱时空的约束，让思维意识在无限的宇宙空间纵横驰骋；走上帝的道，可以积累功德，偿还累世债务，心清意明，实现梦寐以求的理想。

776、走上帝的道最轻身、最简单、最直接、最有效，不需要戒这个戒那个，不需要去整天研究探索道、德、仁、义、礼、智、信、术，不需要天天念经祈祷，不需要去专门修炼特异功能神通法术，不需要到处辛辛苦苦寻访高人，不需要去高谈阔论，只要法自然即成。

777、人类尚未进入文明社会，人类目前的社会形态不是真正的文明社会。文明的运行方式是一种有序的循环相套的结构运行体系，创建文明社会的方法论就是从循环思维入手，形成满足高效的、满足循环有序的结构、意识、能量。一切的结构、意识、能量的功能定位以满足循环的要求为标准。目前，人类文明的进程已经到了一个临界点，要么走上帝之道，走向文明的生门；要么走向自我毁灭，走向文明的死门。

778、如果不依靠上帝，人类越聪明，越智慧，解决问题的手段越高明，我们将要面临的麻烦越多，困境越难摆脱，问题会越来越严重。

779、这道那道，不如上帝之道，不走神道、不走佛道、不走仙道、不走人道，不走这道那道，只走上帝之道。

780、人类不仅没有穷尽宇宙的奥妙，相反，我们才刚刚开始探索宇宙的奥妙，对生命的奥秘我们才知晓一些皮毛，对时间和空间的含义我们仍然茫然无知，所以，任何强烈地反对新思想、新思维的做法都是对宇宙和生命的反动，是对人性的压制。只有万教归一的思维才是相对正确的思维，只有走上帝的道才是从宏观角度解脱人类苦难的普世“自然法则”。

781、生命禅院是由来自天界的天使和人类中经过了修行修炼，禅悟了生命真谛的人构成，他们统称为禅院草。生命禅院是谦卑者的乐园，谦卑，是天国公民的品性，不论是哪一处天国，凡天国生活的居民都是谦卑者，只有谦卑者才能进入天国，也只有谦卑者才能给人带来开心、快乐、自由、幸福。

782、上帝，是禅院草唯一的主宰；生命，是禅院草唯一的拥有；真理，是禅院草唯一的追求；成仙，是禅院草唯一的所求。前进有方向，奋斗有目标，不为昭昭节，只随冥冥行。

783、生命禅院的禅院草是上帝的子民，是新时代人类的种子，天下禅院草一家人，要彼此相亲相爱，和谐相处，禅院草之间的关系就是兄弟姐妹亲人情人的关系，除了这个关系，再无其他关系，每位禅院草要最大限度地展现各自内心世界中善良、诚实、守信、勤奋、淳朴、聪慧的一面，要努力把自己生命结构中潜藏的真善美爱信诚品质发挥到极至，将自己这滴水融入生命禅院这个浩瀚的海洋，配合宇宙生命大调整，创造出一个欢乐的家园，一个属于自己无限美好的生命未来。

784、生命禅院没有任何的规章制度，禅院草没有任何的责任和义务，没有一个发号施令的人或组织，但是，生命禅院就是这样和谐宁静祥和稳定，禅院草个个积极奋发努力向上，禅院草之间亲密无间愿处处设身处地为对方着想，甚至为对方舍弃自己的性命。如果全球人类都如此，人类岂不进入了天堂！

785、禅院草的言论和行为受道法的制约，凭心灵的驱动，不受任何人的管制和束缚。

786、结仙缘，了尘缘，对亲人朋友尽心了心，不再欠债，这是禅院草的入门智慧。

787、禅院草都是精神和心灵上健康的人，精神和心灵上有病的人不是禅院草。

788、禅院草的心灵与生命禅院同频共振，同频共振是逃过劫难的主要法宝。禅院草相互之间只有爱，没有嫉妒羡慕和恨。禅院草的灵魂深处只有千年界、万年界、极乐界的景象，没有家庭、民族、国家、宗教、政党概念。禅院草追求生命的升华，不追求拥有特异功能。禅院草有灵觉，最起码是《人群分类》中的贤人，《人生十八品》中的前五品。禅院草已步入无相思维境界，具备反常思维能力。禅院草的言行靠心灵的驱动，而不是靠世俗的欲望驱动。

789、生命禅院的禅院草是一群坚守禅院理念，在心灵上能够同频共振的同路人，禅院草有着共同的人生和生命目标。禅院草的人生目标就是追求开心、快乐、自由、幸福的生活。禅院草的生命目标是升华完善生命的反物质结构，向生命的最高境界----天仙迈进。

790、禅院草们的人生就是这样：只要活一天，就要向人生和生命的最高境界勇猛攀登；只要活一天，就要最大限度地展现人性中最美好的一面；只要活一天，决不苟且偷生、唯唯诺诺、随波逐流、徒耗光阴；只要活一天，就要潇洒一天、前进一天、奋斗一天、灿烂一天。

791、悠悠苍天，知晓我心；冥冥众神，知晓我名；日月道运，知晓我行。

792、小心啊！我们每日每时每刻的活动，大自然一丝不漏地被拷贝了下来，有“人”能清楚地把其过程再完整地“放映”出来，就像有录像机拍摄的那样。

793、过分地谴责任何一方都不合适，一味地埋怨也无济于事，现在应该是整个人类，所有政府，全体父母，天下子女都来探讨寻求彻底解决人类悲苦的时候，可以肯定，如果所有的人坚守生命禅院理念，人类就可以进入一个理想的家园，进入一个“道不拾遗，夜不闭户”，“贤不遗野，天下一家”，父母开心，子女欢欣的时代。

794、《生命禅院》是本届人类最后的课程。生命禅院将引领进入了禅院的人们度过2013年前后的劫难，进入生命禅院时代。

795、生命禅院时代很快会到来，人间净土、世外桃源、千年界拷贝将在地球上显现，这是上帝的旨意、神佛的意愿、仙圣的期望、贤哲的理想，是祖祖辈辈善良、勤劳、诚实、守信人们梦寐以求的愿望，代表光明、正义、和平、自由的力量，将通过时空隧道从遥远的天国、从亘古的过去、从久远的未来、从地球上每一个角落齐聚生命禅院，来共同开创生命禅院时代。

796、一场大变革已经拉开了序幕，我们要么在变革中领先，要么在变革中紧紧跟随，要么被净化淘汰，没有第四条路可走。

797、星际在觉醒，意识要改变，天的频率要变化，人要进生命禅院，万教归一，大势所趋，必须适应，要改变心灵的频率，频率不变，恐龙就是前车之鉴。

798、人类必然要走向万教归一，实施万教归一的是生命禅院。

799、一朝天子一朝臣，世事如棋局局新。放下！放下！再放下！争做新时代禅院人！

800、新时代人类八百理念是开放的系统，时空变换，新思想、新观念、新方法会层出不穷，此八百理念要不断更新完善。随着时代的发展，该删的要删，该增的要增，决不因循守旧固守理念，决不封顶。


收费启示


亲爱的读者：您好！

理念第80条下面我已经通过“敬告”告诉您，如果您读了800理念，就必须付2美元。请您付钱吧！

从您口袋里掏2美元，不冤枉吧！下饭馆吃碗简单面条也要付钱，这八百理念来之不易，是汗水的结晶，是心血的凝聚，其价值难以估量，为这八百理念付2美元，我要价不贵。

不管八百理念对你有用没用，您已经读了，就像你已经把饭吃了，吃饭付钱，天经地义。

感觉遇上抢劫的了，是吧？请您扪心想想，白白地享受他人的劳动成果而一点也不愿付出，这公平吗？

您既然读了，也看到了“敬告”，这表示您愿意购买我的商品，明码标价，公平交易。付钱吧！

不想付？没关系！没有人来上门催债，您一万年不付，我也不会来找您要钱。再说啦！您完全可以这样安慰自己：“我根本就没读这些‘烂’理念，也没有人证明我读了这些‘烂’理念，我完全可以高枕无忧不付这2美元。”是啊！您完全可以不付，只要您良心能安就行。

不过您别小看这2美元，这可是“良心测试仪”啊！如果您通不过这“良心测试仪”，总有那么一个时刻，您将会追悔莫及。

如果您愿意付这2美元（可以折合成当地的货币。）那么，请选择以下四种方式付费。

1、我会在一定的时候让您在网络上或者通过其他渠道看到收费人、开户银行、银行账号，您按照这些信息把2美元汇进账号即可。

2、如果您购买了“新时代八百理念”小册子，就直接把2美元付给销售者即可，不过，这2美元是额外付费，与小册子成本费无关。

3、什么时候遇上我，直接把2美元付给我，或者请我吃碗面条也行。

4、可以把这2美元付给任何一位生命禅院的禅院草。

付费时间不定期，在您方便的时候付。您什么时候手头宽裕就什么时候付。


谢谢！

雪峰敬上

2009元旦


另 启


任何人，可以打印这“新时代人类八百理念”并把它印刷成小册子销售，你做你的功，你赚你的钱，但有一点，不论你印刷销售了多少册，每册你必须付我2美元。付与不付，付多少，全凭你的良心吧！

欢迎将“新时代人类八百理念”翻译成任何文字向全世界推广宣传。

愿上帝赐福人类！
愿上帝赐福于你！
愿生命禅院时代早日降临地球！
一切荣耀归于上帝！
阿门！


说 明


以上“前言”、“八百理念”、“敬告”、“收费启示”、“另启”、“说明”为一个整体。删除其中任何一段或一部分，将受到烈焰的诅咒。

2009年元月1日
转自：http://www.lifechanyuan.com/