不一定契合佛理。佛法和佛理，你要以宗教和哲學來分，也無不可。於我，二者是一回事。佛教的信仰本來也不是要崇拜哪個菩薩或者神佛，而是追問事實的本質。反正我是以這種心理趣入的，所以就無所謂法或者理了。



六祖的偈里直接說的菩提本非樹，就是說的那個樹在聖義諦里不存在，在世俗諦里是存在的，因為我們眼睛實見，無法否定。世俗里的存在聖義中沒有，我的理解，是聖義里已經把物質的本質直接區分到最小的組成單位以後再到了void即虛空的程度，是實際的描述證悟者所見（一如我們凡夫在世俗里以眼睛見到）。心識（就是意念）在這裡的作用，應該也是由世俗里的粗大變得極為細小的一個過程，這跟居虛極守靜篤是一回事。應該是一個相輔相成的過程。再問多了，我就說不出來了 ：）