不少專家學者提起北京話，都談到了它的音調優美，節奏抑揚頓挫、鏗鏘有力，悅耳動聽。作為一個外地移民，我覺得北京也極其形象、生動、有趣。

　　北京土話管太陽叫“老爺兒”，大概是說它主管大地一切的意思吧！因為萬物生長靠太陽嘛！不然，何以屬爺字輩兒前邊又加一個“老”字呢？管火柴叫“取燈兒”，“取”為“起”字之音變。“起燈兒”者，是說它一燃着就像燃起了一盞油燈。北京人管餃子叫“餑餑”也很有意思，因為周圍河北省的一些地面兒，窩頭、餅子、烀餅、烙餅、饅頭等麵食統稱作“餑餑”，惟獨糕點、餃子沒有人叫“餑餑”。因此，北京人所說的“餑餑鋪”，外地人並不知道是賣什麼的店鋪；“煮餑餑”，外地人並不知道是怎樣的食品。

　　老北京“餑餑鋪”

　　北京人管小孩兒生病叫“變狗”，更是奇怪而有趣。狗在忠於主人的同時，不是還有一定的狼性嗎？見生人就又吠又咬，煞是可怕；可小孩兒生病時不吃不喝、蔫頭耷腦的，有一點兒狗的樣子嗎？怎麼能叫“變狗”呢？

　　還有一些說法非常形象生動。北京人管嬰兒滿月以後到姥姥家小住叫“挪臊窩兒”。把孩童招惹同伴叫“招貓遞狗”。出租車司機把車停在某處等乘客叫“趴活兒”。比喻經雙方商定的事情，一方後來又反悔了叫“扒房了”。需用錢物急得到處找叫“轉腰子”。把非常遠的親戚叫“胯胯上的親戚”或“八竿子打不着的親戚”。形容某人聰明、機敏、狡黠叫“比猴兒少身毛”。譏諷某人說大話，胡吹亂吹說他“不怕大風扇了舌頭”。說某人沒有自己的住房，租別家的房子居住叫給人家“溜房檐兒”。管靠出租房屋生活叫“吃瓦片兒”。形容極其忙碌說“腳後跟打後腦勺子”。

　　譏諷某人過於膽小怕事說他“放屁怕砸腳後跟”。比喻自己或自己的親人說話講信用，一諾千金叫“吐口唾沫掉在地上砸個坑兒”。形容得意後輕狂的樣子叫“屁顛兒屁顛兒的”。說某人養尊處優、無所事事叫“橫草不拿，豎草不捏”，“油瓶兒倒了都不扶”。舊時形容一個人在京城權勢大，說話、辦事舉足輕重叫“一跺腳，四城亂顫”。說某人過上了“乞丐生活”叫“披片兒抱砂鍋”。一個人身披一塊破麻袋片兒，懷抱一個砂鍋在街巷胡同兒中蹣跚而行，不是一個典型行乞者的形象嗎？

　　更有意思的是，在日常生活中，常常聽到人們很詼諧的說法。當有人問某人：“你下茶館兒嗎？”他會回答：“我不下茶館兒，我下撅尾巴館兒。”何謂“撅尾巴館兒”？原來指的是自家的水缸。渴了在自家水缸舀一瓢水就喝，不得低頭彎腰撅屁股嗎？這一說法十分幽默風趣。這一自嘲說法，也表現了京城窮苦百姓生活上的樂觀態度。

　　《知味》，李輝、陳子善、肖復興等著，台海出版社，2017年3月

　　為了表現幽默風趣，還要用典故。在雨天路滑時，一個人不小心摔了一個屁股蹲兒，別人玩笑說他鬧了一個竇爾敦。竇爾敦是綠林戲中的一個人物，舊時人們對綠林戲中的人物像黃三太、楊香武、朱光祖、竇爾敦等非常熟悉，所以有此詼諧說法。一個人吃飯成了問題，找飯轍去可以詼諧幽默地說他找趙旺去。趙旺是京劇《荷珠配》中的一個僕人，主人員外經濟上陷入窘境時，屢屢向他索要飯食，後趙旺在民間慢慢就成了飯轍的代稱。也用歷史典故。當說自己遇到困難沒辦法了的時候，有人就說“我可叫了王承恩了”。王承恩是明朝最後一個皇帝崇禎的貼身太監，據說當有人向崇禎報告李自成的十萬大軍已經打進西便門的時候，崇禎慌忙從皇宮後門向煤山逃跑，跑到一棵大槐樹下，對王承恩說：“王承恩！你說我可怎麼辦呢？”說完，在大槐樹上自縊身亡。以後，在京城百姓的語言中，就留下了表示自己沒有辦法了，就對人說“我可叫了王承恩了！”算來，這一說法在京城百姓的語言生活中，已經有三百多年的歷史了。

　　北京胡同

　　我喜歡北京話，我既喜歡它節奏上的鏗鏘悅耳，也喜歡它在表達上的形象、生動、有趣！

轉自凱風網