中國人全都“瞎了眼”——孔子真給了中國人“道德”麼？

作者：黎鳴

孔子為什麼那麼受到中國人的崇拜？因為他一直被中國人視為崇尚“道德”的化身，是鑄造了中國甚至東方人類“道德”的“偶像”，甚至至今還有人要把孔子和儒家所提倡的“道德”，向全世界推廣，似乎在全人類都在深受“道德淪喪”困擾的今天，只有孔子及其儒家才是拯救全人類“道德”的“救星”。我只能說，這些中國人實在是無知之極，所以才導致了如此更無知的狂妄。好有一比，綿羊對老虎說，如果你們全都變成了像我這樣的綿羊，那時候全世界就全都真正變成有“道德”的 “人”了。中國的歷史的確就是如此，中國人真是早就被孔子及其儒家，全都教化成“綿羊”了；可悲的是，中國人並沒有因此而變得“道德”了，而是他們永遠都只能在“道德”之下，更甚至永遠都喪失了“道德”的能力，並且永遠都不知道人類真正的“道德”為何物。今天，一些人竟然以自己所尊奉的“孔子”的“道德” 來向全世界炫耀，其實質，真是完全不知人世間尚有“羞恥”二字。

我首先把我的結論告訴大家：孔子絕對沒有給中國人以“道德”，他只給了中國人以“麻骨散”，以至長期以來，他讓中國人幾乎全都患上了人格精神的“軟骨病”，甚至精神的“侏儒病”：即把所有中國人自我人格的“骨頭”全都弄“麻”了、弄“散”了，他讓中國人全都喪失了“自我”人格精神的“骨頭”。而喪失了“自我”人格精神“骨頭”的人，是沒有資格和能力去談論“道德”的，就如同死抱“奴隸”心態的人們，永遠都沒有資格和能力去談論並擁有“主人”的人格精神一樣。

孔子真給了中國人“道德”麼？孔子真是中國人崇尚“道德”的“化身”麼？在我的同胞看來，這根本就是不成問題的“問題”。在他們看來，沒有孔子，中國人能有“道德”麼？（他們不知道，中國人事實上根本就不具有真正意義上的道德——作者注）

我今天要告訴我親愛的同胞，你們全都受了孔子的騙了，不僅你們，而且包括兩千多年來我們所有的“祖先”，也全都受騙了。這絕對是一場天大的騙局，也是對真正 “道德”的天大的歪曲。自古至今的中國人，全都在睜着眼睛說瞎話，或者說中國人全都被孔子騙瞎了眼，全都錯認了自己“道德”的祖宗。這究竟是因為什麼呢？下面，我就來告訴你們，請看我一步步為你們作出的分析。

首先談什麼是道德。

在講理論之前，先講兩個相互對立的寓言：侏儒對巨人說，我不想統治你們，我也不想強姦你們的女人，我更不想殺死你們，因為我是有道德的“侏儒”；反過來是另一個寓言：巨人對侏儒說，我不想統治你們，我也不想強姦你們的女人，我更不想殺死你們，因為我是有道德的“巨人”。

請問，如果上述侏儒的說法和巨人的說法均符合實情，您認為，哪一個說的“話”更賦有“道德”的本義，並從而屬於真正有“道德”的人呢？是“侏儒”，還是“巨人”？

我的回答是，巨人所說的“道德”是真實的“道德”，侏儒所說的“道德”不過是誇飾的“狂言”，所以“巨人”是真正有“道德”的人，而“侏儒”不必是，至多是個詭稱有“道德”的“懦怯”者，或者說“道德”的“呻吟”者。為什麼？因為真正的“道德”必須是“道”中之“得”，也即必須是必然中的可能，而絕不只是應然中的可能，更不只是願望中的可能，尤其不能是不能中的可能。正是因此，巨人說的不“統治”、不“強姦”、不“殺死”侏儒，的確是他有能力去做，而卻自覺地制止自己，從而不去做，所以他的“道德”是真實的。反之，侏儒的說法是不可信的，因為他根本就沒有能力去“統治”、去“強姦”、去“殺死”巨人，所以他所謂的“不”和“道德”，是虛假的，他的“不”不過是“不能”、 “無能”的誇飾，而他的“道德”，更多表達的並不是真正高尚的“道德”，而不過是掩飾卑怯的“示弱”，甚至是故作姿態的絕望的“呻吟”和“臣服”。

因此，我們現在可以從理論上來概定什麼是真正的“道德”：

道德是強者，至少是平等者或自由人的人格自律；

道德是必然真理之下的（可能的）真實，而決不會是僅僅應然願望之下的（可能的）真實；

道德是基本人格的底線，它必須由一些最基本而且最具體（可實踐）的戒律組成；

道德是真理人格的絕對命令，道德沒有相對性，即：它是無條件的；

道德是人格的勇氣，也是人格的能力或人類內在心靈，或精神的力量；

完全陷於奴隸（“綿羊”）心態的人們，是自況“畜牲”，沒有資格言道德，他們只有“懦怯”的“呻吟”和“臣服”；

道德是公共社會中“人”與“人”之間也即“平等者”或“自由人”之間的高尚的倫理關係，“畜牲”之間或“畜牲”與人之間，沒有倫理道德可言（或者人類可能會有生態道德）；

道德是公德，不是私德，不能只是血緣的、家庭的親屬之間的倫理關係。在這個意義上，孔子沒有道德，這導致中國人也沒有道德；

道德的“善”是絕對的，本質上是“美”。

道德目標是超驗的情感（愛），是真正的“美”。……

關於道德的概定還可以更深入地（演繹）進行下去，但在這裡，暫時告一段落。

歷史證明，《摩西十誡》、《道德經》中的“道德”是人類歷史中的真道德，是上述“巨人”的道德；相反，孔子及其儒家在《儒經》中所表達的“道德”是假道德，是上述“侏儒”的“道德”，事實上是無道德，或只能是懦怯的“呻吟”和“臣服”。事實上是不是這樣呢？請看我下面的具體分析。

《摩西十誡》是希伯來人的祖先摩西代表本族人與上帝的簽約。希伯來人遵約，從而要絕對地遵守“十誡”——不殺人、不姦淫、不偷盜、不欺負弱者、不做偽證、不拜偶像、不信外神（只信惟一的上帝）、不稱上帝之名、遵行安息日、孝敬父母。全部十誡都是無條件的，絕對的，所以又稱上帝的絕對命令。上帝遵約，要承認希伯來人是惟一上帝的選民。這明顯是人類中強悍者（自由人）的“道德”，也即“巨人”的“道德”，所以是真道德。

《道德經》是中國人的祖先老子的創作。老子的“道”是必然的自然規律，老子的“德”是因“道”而“得”，是必然中的可能，是“強”中之“弱”，是 “有”中之“無”，更具體而言之，是“生而不有，為而不恃，長而不宰”。很顯然，老子的“生”是有能力的“生”，“為”是有能力的“為”，“長”是有能力的“長”，所以老子的“生而不有”，是能“生”者的“不有”；老子的“為而不恃”，是能“為”者的“不恃”，老子的“長而不宰”，是能“長”者的“不宰”，說白了，老子的“道德”是能者、強者、“巨人”的“道德”，同樣是無條件的絕對的真道德。

我們再來看看孔子及其儒家《儒經》中的“道德”，例如《論語》中的“道德”。《論語》中最具有“道德”意味的語句如下：“仁者愛人”，“孝為仁之本”，“己所不欲，勿施於人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”……，再有，即是有關“君子”的種種獨斷：“君子成人之美，不成人之惡”，“君子愛財，取之有道”， “君子上達，小人下達”，“君子和而不同，小人同而不和”，“君子謀道不謀食，憂道不憂貧”，“君子不以言舉人，不以人廢言”……，等等等等。仔細分析孔子上述的語句：

第一，孔子所述全都是願望，甚至是無法真正實踐的鄉愿，在孔子的表述之中，根本就不存在“必然真理”或自然基礎的前提，所以他提供的大部分所謂“仁義道德” 的“說教”，幾乎全都是缺乏真實（實踐）意義的空話。正是這些“空話”，變成了後來歷代中國統治者和文人們“自我標榜”的“套話”，“自欺欺人”的騙人的話。正是因此，孔子的“君子”，到頭來，全都變成了充斥中國歷史的“偽君子”。

第二，孔子根本就沒有提及“道德”的底線，即如《摩西十誡》中具體所談到的“不殺人”、“不姦淫”、“不偷盜”、“不做偽證”等等，或如《道德經》中具體所談到的“不有”、“不恃”、“不宰”等等，而只有混沌的“不欲”，或高標大言（自吹自擂）的“愛人”、“立人”、“達人”，惟一隻有“孝”比較具體。因此，孔子的“道德”根本就缺乏可實踐“底線”的確認，而且惟一具體一點的“孝”，也賦有太多家庭、血緣的色彩，明顯缺乏道德的社會的“公共性”。

第三，孔子只強調“君子”（事實上是上層統治者、貴族的代稱）應有什麼什麼“道德”，而卻斷定“小人”（普通老百姓）一定無這些“道德”，且必與“君子”相對立。這些“獨斷”均屬於不切實際的“鄉愿”不說，其中所包含的關於人與人之間的不平等性或等級制的確認，本身即是對絕大多數中國人“道德”可能性的否定。

第四，孔子缺乏對“道德”的絕對性的認識，尤其看不出他對“道德”者在能力上的判定：究竟應是強者的自律所顯示的真道德，還是弱者的自卑所顯示的真懦怯、真順從、真馴服。更有害的是，

第五，孔子的一些直接摧毀“道德”者自我人格的言論，例如“君子三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言”，“克己復禮”，“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿動，非禮勿言”，

“唯上智與下愚不移”，“子為父隱”，“臣為君隱”，“君子學道則愛人，小人學道則易使”，等等等等。始終處於如此人格卑下地位的人們，怎麼能夠具有前述“巨人”的真道德呢？

第六，由於中國人長期以來的言論信息絕對地被統治者所壟斷，孔子對“君子”“道德”的種種大言誇張的“鄉愿”式的“獨斷”，嚴重地欺騙了中國老百姓，讓他們誤以為真，盲目地輕信，似乎中國上層的“君子”們，帝王將相們真是個個都具有多麼高尚的“品德”。正是因此，孔子及其儒家的欺騙性的“說教”，極其有效地幫助了中國的統治者，加速了、擴大了對中國廣大“老百姓”的愚化，弱化，以及奴化。

從上述對孔子言論的分析中，我們顯然看到，孔子根本就沒有為中國人提供強者、能者、“巨人”的真道德，而是相反，他只提供了弱者、無能者、“侏儒”的真懦怯、真順從、真馴服。兩千多年來，中國人一直都把這種“真懦怯”、“真順從”、“真馴服”當作了“真道德”。中國漫長的歷史也嚴重地證實，中國人在孔子及其儒家的欺騙性的“教化”之下，絕大多數的老百姓確確實實已變成了真懦怯、真順從、真馴服的“綿羊”，他們任人欺騙，任人蹂躪，任人宰割，而根本就不可能成為具有真道德的“君子”，而中國的上層“君子”，則幾乎全都是不折不扣的“偽君子”。正是因此，中國歷史中的老百姓，除了忍受本國統治者的欺騙、蹂躪、宰割之外，還更又無數次地遭受到周邊少數民族驃悍暴力的屠殺，並至少四次以上成為了完全喪失最基本人格的亡國奴。也正是因此，中國歷代的統治者，包括毛澤東，鄧小平，都曾動情地讚美中國的老百姓，“中國的老百姓（人民）真是最好的老百姓（人民）啊！”中國的老百姓（人民）究竟“好”在哪裡呢？不正是“好” 在他們“最好”被統治麼？不正是“好”在他們“真懦怯、真順從、真馴服”麼？（因為他們不可能擁有“巨人”的真“道德”，而只能具有“侏儒”的真“懦怯”，因此他們也就只能成為最溫順的“綿羊”）。說白了，中國所有的統治者為什麼全都那麼一致地“尊孔”呢？問題的關鍵不都正在這兒麼？

孔子真給了中國人以“道德”麼？不，他沒有，他根本就沒有，他只給了中國人以永遠弱者、無能者、“侏儒”的真懦怯。他是把中國人變成精神“侏儒”的“名垂千古”的、、“永遠受到中國人感恩戴德”的大“聖人”。這是歷史的“喜劇”呢，還是“悲劇”呢？

中國人兩千多年來，因為“道德”而感謝孔子，而尊崇孔子，而崇拜孔子，而且祖祖輩輩、永永遠遠地讚美、頌揚、膜拜孔子，真是中國人的祖祖輩輩，全都被騙瞎了眼，全都被騙沒了心肝，全都被騙沒了腦袋。中國人啊，我親愛的同胞，你們何以如此容易受到欺騙，連起碼的判斷力的“良知”都被欺騙得“喪失了”，這多麼令人痛苦！睜開您心靈智慧的眼睛吧！！！