| 从台湾独立看神意与基督徒(+3) |
| 送交者: hebai 2007年03月24日14:46:02 于 [新 大 陆] 发送悄悄话 |
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想了一下还是集中对付soccerfun同网,以后这个系列都是针对您。 又想了一下,还是再对soccerfun同网废话抒情一下吧,免得您不耻学歪,将自己降低到一个外邦人的道德水平。 》废话其实不是球迷说的要点,“抒情”是指您提到球迷“求也求不来”,而球迷不 从本质上来说,本网有要求您先做到了才能说他的权利,而您没有。本网说自己有绝对公义的神了吗?没有。本网说自己要“脱离罪恶,完全圣洁,彼此相爱”了吗?没有。本网承认自己在所谓神的律法诫命以下了吗?没有。而您,全有。因此您必须对自己按照自己知道的去说去做,而不是和本网赌口气,甚至不应该因为本网犯了律法而去指责他,他要出的代价是在地狱里被永火烧,您为什么不去试试?您一般的珍珠能和本网一般的猪去比吗? 您以前的确有过知错就改的例子,但那例子不能保证您在所犯的每一个错上都改甚至都想改。不信让我们继续走着瞧。 好了,废话也说了,情也抒了,让我们开始。 第一、在台湾独立问题上上帝必有旨意。 请您“知道就说知道,不知道就说不知道”地说说您自己到底是知道还是不知道? 在这一波的将来,台湾无论是成功地独立还是复归或是走什么第三条道路,那个结果就将是上帝旨意的确据。还要再怎么明显您才能认识呀? 第二、在台湾独立问题上上帝的旨意不是随机的,不是随着事件的发展决定的,而是再台湾独立这个概念提出前就定下来的。 请您“知道就说知道,不知道就说不知道”地说说是不是这样? 第三、对于基督徒来说,社会生活中比顺服自己那边的掌权者,履行自己公民的责任更重要的是问它个是非公义。 请您“知道就说知道,不知道就说不知道”地说说对还是不对? 在本网看来,答案是正面的。 既然有绝对公义,那么任何一件事都可以问个是非公义。作为自称知道要“脱离罪恶,完全圣洁,彼此相爱”的基督徒,面对台湾独立这么非同小可,弄不好会让千百万人头落地,甚至挑起世界大战的事件,能不去面壁向神问个答案再行动?如果您问不出来(假定您是个在大陆的红色基督徒或是个在台湾的台独基督徒),那么有如下可能: A、上帝已经抛弃了您。因为您屁兜里的圣灵已经不答理您了嘛。上帝难道会让他的儿子在这等事情上胡里胡涂地去杀人放火? B、上帝要考验您。如果您做的选择与他的旨意最后证明了不同,您就自裁吧。 》当你穿上军服,你的身份就是军人。不同军服决定了矛盾的主要方面。基督徒身份 您(假定您是个大陆的红色基督徒或台湾的台独基督徒)为什么要穿上军服?以现在的两岸情况为准,您完全可以不参军,不直接进入您所谓的主要矛盾中去。为什么要进去?在本网看来,基督徒的基督徒身份在任何时候都得那么明显。也许在别人那里不那么明显,在您自己那里它就得一分不减地明显。它的具体表现就是您知道自己是为谁打仗,是为谁扛枪,南北战争没有正义的一方与非正义的一方吗?二次大战正义的一方与非正义的一方吗?站在两个不同方面的基督徒没有差别吗?更不要说那些看管焚尸炉,杀死战俘与平民的基督徒了。越是极端的场合越见真章,假基督徒如您也就越容易暴露出来。要知道现代大多数当兵的不是被迫的,真正的基督徒完全可以选择正义的一方。比如说,希特勒的兵,完全可以投靠到盟军一方去,即使被盟军杀掉,不也比站在邪恶一方杀盟军强?所谓“在特殊环境下人本能的有自然的反应”,不过是您们为自己服从罪性而开的借口罢了。开出这种借口(尽管它对其他人可以是事实)本身就说明您是怎样一位基督徒。您真的知道自己应该“脱离罪恶,完全圣洁,彼此相爱”吗? 》球迷不是不让人在这事上寻求神的旨意,而是强调神对人一般的,最大 最大的旨意明确了您遵循就是,还寻个什么寻?借口嘛!您应该按照这个您自称早已了然于心并一再发愿要不遗余力誓死追求的原则,好好求求台湾独立是不是神的旨意不是吗(假定您是个大陆的红色基督徒或是个台湾的台独基督徒)? |
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