關於“潑婦文學”的研究
讀《九評》有感

　　輪子們推出的《九評》，引發了我對“潑婦文學”研究的興趣。這裡談些我個人的見解，希望通過拋這塊磚，來引出更多的玉。
　　一、何為“潑婦文學”？
　　“潑”是咒罵之詞，含有惡劣、卑賤的意思。如潑賴、潑辣、潑皮等，都是兇惡、無賴、流氓和不講理的貶賤之詞；“婦”在跟這些詞之後則一般都是用於對女性的至少是不尊重的稱呼，多含鄙賤之意，如潑婦、娼婦、淫婦等等。但凡含惡毒攻擊之心，盡用咒罵之詞寫成的文章就可納入“潑婦文學”的研究範圍。若是有政治影響的罵文，則可稱之為“潑婦政治文學”。
　　二、“潑婦文學”的起源與發展
　　在中國，以語言文字為工具進行政治鬥爭，自有文字時代起就萌生了。隨着社會的發展，社會階級鬥爭的產生，鬥爭中的一方為了誹謗、貶低對方，就用咒罵式的語言文字對另一方進行攻擊，寫文章，寫評論，於是就萌生了“潑婦文學”。從近代來看，在中國最震耳的要算是２０世紀二、三十年代起，蔣委員長罵中共了。蔣委員長罵中共是“共匪”、說中共“共產共妻”，所用語言堪稱當時“潑婦文學”之範例。不過，對於這種文學的還擊，中共的做法值得為後世遵。雖然蔣委員長罵得凶，但是從未聽到中共罵國民黨是“國匪”，最多也只說國民黨反動派。在中共的眼裡，國民黨就是國民黨。咒罵之於政治鬥爭，是起不到作用的，是鬥爭中無能的表現。正如魯迅所說，“辱罵和恐嚇，絕不是戰鬥。”
三、“潑婦文學”的最新進展
輪子們關於九評共產黨的出現，可謂是“潑婦文學”的最新進展。中國幾千年，以語言文字為工具咒罵對方的文章不少，但是較之於“九評”，都是小巫見大巫了。有人統計過，九評中的咒罵之詞達70多類，每類又是多種多個，有不少詞是頻頻重複使用，如“流氓”一詞就用了27回。分析其以咒罵為核心的“潑婦文學”之特點，大致有以下幾點：
一是必以仇恨為基礎。只有有深仇大恨者才能出“潑婦文學”之精品。蔣委員長罵中共，是因為怕中共奪權，“天無二日，國無二君”。其仇深可以理解。而輪子之於中共，沒有恨為基礎，是不可能出台“九評”這樣的“潑婦文學”之典範的。那輪子們的恨是什麼呢？？？怕中共奪權？？奪了他們的什麼權？？自焚權？？？中南海的靜坐權？？還是破了李掌門的要組閣當總統的“權”？？？
二是語言必以刻骨為精彩。罵得越刻骨，才越能體現其“潑婦文學”之“潑”。如同潑婦之罵街、罵市、罵村一樣，只有罵對方之祖宗三代方才泄恨。九評中的“流氓”、“卑鄙”、“誘騙”等詞頻頻出現，把中共從老祖宗馬克思、恩格斯、列寧一直罵到毛澤東、鄧小平、江澤民，還從中國罵到了羅馬、古巴和朝鮮，不知道人家哪點得罪了他，光罵中共不說，還得罵上別人的祖宗三代，與潑婦之為，無二焉。
三是修辭多攀獸類以借比。比如“豺狼心”、“蛇蠍性”，這是“潑婦文學”常見的手法和“藝術”。九評中，借凶毒之物以比其惡、毒、污、卑、痞等的貶賤之詞可以說是泛濫成災。
四是咒罵文字簡練以求咒罵之速。因為文字長了，罵起來就沒 那麼快，就沒那麼琅琅上口。潑婦罵街，一般只有二三個字一句，比如“雜種、????”之類，九評也很好地運用了這一先進罵法，據統計，九評中的一字罵有10多種，二字罵有30多種，三字罵有8種，四字罵有20多種，每一類又派生出重複的若干種若幹個。可以說是“潑婦文學”的集大成者。
四、展望“潑婦文學”的‘美好’前景
哲學中有句“物極必反”的話語。凡事到了極點，可能就要走向反面。孔子也說，“樂不可極”。輪子們推出的九評把“潑婦文學”推向了當今的極致和巔峰，恐怕輪子們出擺脫不了“樂極生悲”這一古理。天道輪迴，正則興，邪則敗，隨着中國和世界的經濟和社會的發展和文明程度的提高，“潑婦文學”也必然走向滅亡。這恐怕是輪子們沒有想到的哦。依吾等之望，李掌門的總統夢恐怕只能是“休矣”。不是我等不抬舉，只因為這是歷史的潮流，不可抵抗的。還望依天道而為，才能早成“正果”啊。而天道之首選，就是中共所倡之“和諧社會、和諧世界”。自古天道不可違，回頭才是岸。輪子們，也該醒醒了！