问题一：
11 “我们若与基督同死，就必与他同活； 12 我们若能坚忍，就必与他一同作王；我们若不认他，他必不认我们； 13 我们纵然不信，他仍然是信实的，因为他不能否定自己。”

这几句引用，是否也是出自当时的古诗歌？

问题二：
14 你要在　神面前把这些事提醒众人，叮嘱他们不要作无益的争辩；这只能败坏听见的人。

为什么无益的争辩只能败坏听见的人，世俗的空谈必会引人进到更不敬虔的地步？

问题三：
19 然而，　神坚固的根基已经立定，上面刻着这样的印：“主认识属于他的人”和“凡称呼主名的人都应当离开不义”。

这里的引用出自哪里？

问题四：
20 在富贵人的家里（“富贵人的家里”原文作“大房子”），不但有金器、银器，也有木器、瓦器；有贵重的，也有卑贱的。
21 人若自洁，离开卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合主使用，预备行各样的善事。

富贵人是指谁？

问题五：
22 你应当逃避年轻人的私欲，要和那些以清洁的心求告主的人，一同追求公义、信心、爱心、和平。

追求公义同追求和平如果矛盾了怎么办？按理说本来应该不会矛盾的。

问题五：
24 但主的仆人却不可争论，总要待人温和，善于教导，存心忍耐，
25 以温柔劝导那些对抗的人，或许　神给他们悔改的心，可以认识真理。
26 他们虽然曾经被魔鬼掳去，随从他的意思而行，或许也能醒悟过来，脱离魔鬼的陷阱。

这个问题给职业，你是怎么温柔劝导人的？