写了篇小文也如此劝说某人。绿岛兄乃摩斯大家，应知其人。其实俺劝说不是主动的，是被批评“玩诗”才起意劝说的。

都说乱世出诗人，都说困境、贫困、忧愁、失恋等不如意才出诗人。好了，就算俺认可，那么现在祖国安宁昌盛，荷兰轻松闲怡，丹麦清新浪漫；俺虽不富，但狂买威士忌和鲜羊尚有余钱；小青虽时不时地家暴俺，却最疼俺。总之，俺虽未能成就少年时大鹏冲天的志愿，却也没啥不如意，肿么着，俺还不能写诗了？哈哈

而从古至今，写诗词就是“玩儿”。因为诗词与音乐、绘画等等都是艺术形式之一，也都是娱乐手段之一。其根本目的就是写出来被欣赏，说白了不就是“玩”吗？而每一首诗就像一枚枚的美玉，可以摆在桌子上看，也可以握在手里“把玩”。

当然，任何艺术形式，甚至推而广之延伸到万物也可以，也都可以用于大义，用于救国救人，唤醒正义和良知。比如同一个牙雕，既可以观赏，也可以杀死歹徒；同一首诗歌，可以抒发闲情逸致，也可以激励抗敌战士的斗志，如俺曾写过的“大刀向鬼子们的头上砍去”，哈哈。但这只是人生的一部分，人生并不是天天如此、全部如此。那清平盛世、心满意足之时呢，诗不能写了？

其实诗最根本的目的就是写来“玩”的，跟跳个舞、唱首歌来高兴一下、放松一下毫无区别。在特殊的时空里，用它来抒发爱国爱民的大义当然也得称赞，如屈原的《离骚》，但也不能因此来否定李白的《将进酒》和白居易的《长恨歌》，更不能否认，诗从根本上奏是写来“玩”儿的，从根本上奏是一个娱乐手段之一。其它都不过是其附属功能而已。