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一切剝削、壓迫、霸權都是紙老虎--續6
送交者: goofegg 2023月11月21日06:46:18 於 [詩詞歌賦] 發送悄悄話
回  答: 紙老虎系列連載goofegg 於 2023-11-21 06:41:13

沉寂了很久我又開始蠢蠢欲動,下面我要開始談談我眼中的烏托邦
我不是共產黨員,更不是這方面的學者,但阻止不住我又妄論一通
那些專家學者學富五車,自然不肯俯首來細看我這些愚論,不管了
我還是盡我自己的興致,只要自己開心,來重新闡釋一下共產主義
說到重新闡釋,千萬別以為我又發明了什麼高明大論,首先要說清
我僅僅是想把人們普遍對共產主義的謬誤以我自己通俗的語言解釋
並且發揮我的聯想,把馬克思他老人家在那樣的歷史條件下不便說
並且沒必要完全說清的一些東西在我們當代這個太平盛世揭開面紗
也許囿於我的眼界,很多東西別人早就說過,讀者你就當再看一遍
我本來就不善於創造,也沒那金剛鑽,只會拿現成的東西搬來搬去
世界上很多瓷器活就被我這樣的人糟蹋,很多人指點的還理直氣壯
不過我有一點好處就是心虛,自己鬧着玩,不指望進什麼大雅之堂
人阿,一旦扣上一頂頂沉重的帽子,就要開始墮落,這誰也擋不住
不信你就瞧瞧當今的那些名人,特別是那些扣着詩人頭銜的大人物
還有那些大師,埃,多麼讓人高高景仰的巨人,就這樣不斷的膨脹
下面盲從的人流這樣發瘋的吹捧,人家竟真以為自己能輕飄的上天
嘿!俺真想當頭棒喝一聲,本來就是凡夫俗子還真以為自己成神仙
不管他們,他們願飄就飄去,讀者別以為我和別人一樣酸葡萄就行
酸不酸葡萄我就不為自己辯解了,這世道俗人想飄也不是一件難事
如果不是感覺自己拉的東西有用,也不至於在網上費勁的這樣張貼
不管你是否覺得我有真才實學,希望我的所為不是和別人一樣惡俗
不過有些時候我也是不能免俗,如果沒人捧場,我也會覺得很氣餒
但是短暫的頹然之後,我總是能昂然的抬頭,相信總會被發現有用
不知不覺我又羅嗦了這麼一大通,下面還是讓我們回到要說的主題

首先讓我們暢想一下人類的歷史,從懵懂的原始社會到我們的現今
我們的文明不斷的經歷着壓迫革命和解放,慢慢的走向今天的民主
這中間不知道經歷了多少戰火和慘絕人寰的殺戮才到了今天的局面
這個過程中,產生了我們如今的文明,並吸取了很多的經驗和教訓
其中最深刻的一條,我想所有人都深有體會,那就是人本性的貪婪
就是他造成了人對人的殘酷的剝削和壓迫,迫使被奴役者起來反抗
歷史從前的改朝換代就是這樣,被奴役者翻身變成奴役者繼續輪迴
對於這些,馬克思他老人家比我們所有人都更清醒,並預見到未來
對當時深受壓迫的無產者,他告訴我們有一個按需分配的共產主義
我們現在就把焦點對準這個按需分配,美好的想吃多少就能吃多少
想想我們貪婪的本性吧,如果這樣的加以縱容,會是什麼樣的結局
看看我們當今的貪官,看看很多好吃懶做的大腹便便,看看這些人
他們哪一個不是胃口越來越大,最終他們的嘴恨不得吞下整個地球
再看看我們這些不愁吃穿的普通人,舒適的生活是否就帶來了幸福
沒有,情況卻正好相反,過度的舒適讓我們變懶,慢慢的疾病纏身
讀者阿,請你想一想,當我們饑寒交迫,並憧憬着不愁溫飽的未來
預想到有一天我們也能夠可勁吃穿,馬克思是否會在當時警告我們
讓我們以後翻身解放,吃穿不完的時候要注意身體,消耗要有限度
所以這裡的按需並不是象我們想象的那樣可以隨心所欲,恰恰相反
我們能吃多少就只能拿多少,即使很富的富翁,也不能過度的消耗
如果這樣理解,共產主義是否有我們想象的那麼遙遠?是否已實現?
當然還沒有,依然還有很多人在艱難的糊口,很多人在過度的揮霍
我們的生產力早就可以輕易的滿足我們的生存,僅僅因為分配不公
我們從奴隸社會一直到今天還依然有剝削和壓迫,以及革命和反抗
所以社會主義初級的按勞分配調動了我們的積極性,大跨步的生產
我們的科技不斷的發展,我們的機器不停的運轉,物資源源又不斷
但是我們的後期,共產主義就是要對所有這些過渡的消耗慢慢剎車
讓我們人類的列車舒適的慢慢有效率的行走,不要運行的那麼激烈
讓我們循環生長的綠色石油和陽光就能夠慢慢的滿足我們的消耗
並且我們慢慢發展起來的綠色科技會讓我們生活得更舒適,更健康

當所有這些,不知道是否真像這樣輕易的揭開面紗,讓人恍然如夢
我們人類的文明早就走過了頭,而我們卻茫無所知,我們身在天堂
卻從來沒有感覺到他的美好,只有當我們艱難的吞吐着渾濁的空氣
喝過三聚氰胺之後,我們才會知道採菊東籬下,悠然見南山的珍貴
從前我們整個的地球就像是一個花園,清冽的河水和山泉隨處可見
大片的草地和山川,森林裡棲息着野獸,各自的地域並和諧的共處
那時候純樸的人們很少的作假,精工做的首飾和家具可以代代相傳
即使一個簡單的棒棒糖,都能夠做的龍飛鳳舞,那樣的不忍去吞食
這些最簡單的事情我們的祖先都能夠把他當作藝術,那樣渾然忘我
從庖丁解牛到賣油翁,從經史子集到四庫全書,我們曾那麼的輝煌
洋洋灑灑,包羅萬象,那個惜字如金的年代裡成就了多少巨著經典
反觀我們的當今,我們的科技,我們的通訊現在是如此的高度發達
可是我們卻已不會再像從前那麼深思熟慮,那麼甘於默默無聞一生
而僅僅是把自己所有思考的輝煌留給後人,而不在當世受世人追捧
我們當代的人覺得老古董頑愚不化,那是因為其僅看到頑愚的一面
我們的偏見總是這樣以偏概全,抹煞掉一切美好的東西,實在可惜
我們大同的理想遠古就有,讓我們回頭看看儒家道家以及佛的經典
可是歷代的統治者為了鞏固自己的統治,而扭曲其本義來蒙昧世人
讓我們再回看歷史,漫漫長流中是否有很多的空白,沒有事情發生
我們從前的歲月里是否也有過短暫的烏托邦?或者在某一個小地方
就像我們記住的曾經的殺戮和戰火一樣,這樣的烏托邦也一直存有
也許就在那樣的空白里,我們的祖先安居樂業,不斷的重複着簡單
每次的社會動盪,民不聊生,殺戮和戰火就隨之而來,被後人記住
從前君王統治的時代,我們民眾的生活依賴於君王是英明還是昏紂
我們記住的歷史的每一次,都是一個昏紂的末世和一個偉大的開始
多少昏君被我們痛斥,多少英明神武被我們歌頌,文明就流傳於此
阿!世間如果有更讓人歌頌的,我就要去頌揚那些默默無聞的君王
正是他的寬厚仁慈,看着他的百姓安居樂業而不打擾成就了其偉大
這樣的歷史空白是最讓人聯想並憧憬的時代,回看道德經就會體悟
我們的世界生生不息,合於道不妄為,雖沒事發生卻成就了其大有
當我們歷數過去的君王統治的年代,腦海里就像放着一幕幕的電影
讓我們對那些歷史上一片空白的君主保持敬意!無上的榮耀歸與你!
2008-10-09

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