東籬兄原玉：空山老屋
送交者: 潛東籬 2017年03月24日

臘尾年頭訪古村，空山老屋幾人存。
得天氣足春凝雨，出世情多佛閉門。
倒影別開清淨像，傳神難掩淡無痕。
萬花何苦爭先後，獨自能香亦有根。

這篇佳作精彩在“悟”和“禪”這兩個字上，逐句看來：

首聯用筆樸拙，最得七律啟句的路數。這裡多說幾句：

俺閒常評律詩常對各聯的不同任務絮叨不已，因為這關繫到一首七律的起承轉合、詩意層層推進的大事，處理不好往往弄巧成拙。假設一家有四個孩子，他們的性格會如何？有句俗語四介麼說的：

“大傻子，二嘎子，三猴子，四軸子。”

老大為什麼傻？因為父母剛得第一個孩子，非常關注，也有能力關注，早就一起憧憬的望子成龍之心終能付諸實踐，於是讓他學琴學書法學繪畫學跆拳道學電腦學... 還教他規矩禮法，見爺爺奶奶腫麼討好，見姥姥姥爺腫麼邀寵... 最後，把孩子管傻了。歷史上名人的第一個兒子多只會循規蹈矩，有出息的少。

老二為啥嘎？等生老二時，父母因為讓老大給累苦了，現在兩孩子了，精力也顯得不足，管得就木有那麼嚴了。所以老二既得到了相應的教育，也享受了調皮搗蛋的機會。

老三為啥猴？俺不說大家也知道，父母已經管不過來了。哈哈

老四為啥軸？這個“軸”往壞里說就是“頑冥不化，犟死理”，往好里說，就是“意念執着、遇事堅持到底”。俺不知道”軸“這個字寫得對不對？哈哈。對了，還沒說他為啥軸涅？因為他是最小的孩子，成了父母的寵物，乾脆一切由他去了。兄長們也不跟他一般見識。

這四兄弟其實極像律詩中的四聯：

老大為首聯，必須往“傻”里寫，若寫得太”精靈“，下文可就沒有更精靈的餘地了。然而，字面上“傻”卻不等於含義上“呆俗”，首聯的立意必須得高格調來占領制高點，象徵着老大的正統尊嚴，這一點極重要。首聯立意要是“俗”了，全篇皆輸。從另一個角度上說，首聯要的是“氣宇”，啥叫“氣宇”，就是“有大胸懷，無小瑣事”，即原則上不妥協，瑣事上能寬容。古代老皇帝將崩之刻，選接班人首重“氣宇”，若他瑣碎事上都很細，臣子沒法活了；若他大事上無決斷，國基怎麼保得住？這就是首聯。請看：

臘尾年頭訪古村，
--- 這第一句正是俺所言之樸拙，就像聽老友說閒話賽的，看似一塊無任何雕琢尚且帶土的玉石。

空山老屋幾人存。
--- 對句鏡頭拉近，作者已進村。俺一讀“空山”二字，大約猜到詩的主題思想會歸結到“悟+禪”二字。王維的“空山不見人，但聞人語響”隱約入耳。

第二聯要完成啥任務？要“嘎”！再接着“傻”就不成了。歷史上老二“嘎”的例子很多，唐太宗李世民就是老二，因為他“嘎”，所以有“機變”，玩兒個”玄武門“繼承了皇位。還有曹丕，是曹公的次子，也繼承了皇位。這都歸功於“噶”。而被後人看好的陳王曹植，乃曹公之四子，一個字，“軸”。曹公給了他多次機會都因一個“軸”字，即“執着”於詩酒，而喪失了。 律詩這第二聯，必須“嘎”氣，也就是要有“機變”，但，這個“但”字很關鍵，但不能脫離首聯所規範出的立意！李淵定下來的國策李世民要是敢推翻，李淵留下來的舊臣就會離心，他這皇帝就不好當了。曹丕也是，曹公立下的長遠決策他要是敢改，老臣也不會服他。當然了，這第二聯若“死抱”着“按既定方針辦”，毫無新意，也有大問題，現實中殷鑑不遠，俺就不贅言了。也就是說，這第二聯既要繼承首聯的立意，又得出新。這就是律詩“起承轉合”中“承”的根本含義。接着往下看：

得天氣足春凝雨，
--- 得老天護佑，這句回照上面的“古村”，

出世情多佛閉門。
--- 遠離世塵，讓人有出世之想，回照“空山”。

下面第三聯就得開始“猴”了，大家只要想想猴子都是啥舉止？就知道這第三聯務要“竄蹦跳躍、轉折靈動”才可！再接着看：

倒影別開清淨像，
--- 瀑耶？澗耶？溪耶？湖耶？何須細言？唯其倒影映入我心！“清淨像”三字有彩兒！一筆轉入“禪”境。大讚東籬兄此處筆力！此“像”與前面之“出世、空山、古村”一氣貫通，全篇渾然一體。

傳神難掩淡無痕。
--- 這句隱含了個“悟”字，悟在哪裡？悟在“由淡而無”，最後歸“空”，再次回照首聯的“空山”，妙。

此頸聯深得“三猴子”的“靈動”，讚一個。

最後的尾聯可就要“軸”啦！哈哈。有人會問，“軸”是“頑冥不化”，貶義詞也。對，但“軸”從另一個角度看，就是“執着”，執着則不絕。也就是說，尾聯要堅持全篇的主題思想，蓄足寓意，方能回味無窮。看：

萬花何苦爭先後，獨自能香亦有根。
--- 結尾這一聯字面上雖有規勸意，其實隱含的是感嘆。“禪”人人皆可學，而能“悟”者則非有靈根不可。

再贊東籬兄佳作！