七律：臨峽而惕（衡水韻十一尤+新韻七尤）
跌宕出山紅一葉，流絲牽血歃風流。
石揉峽水嗚驚耳，松縛崖雲猙刺眸。
應是蛇欺感帨女，莫非狐陷采蘑妞？
遙瞻懸瀑垂綾帶，頓恨天魔鎖玉虬。
大謝綠島兄分享美圖！
跋：
七律：臨峽而惕（衡水韻十一尤+新韻七尤）
--- 題目有點兒聊齋味道，看到峽的險峻想到是否有妖怪寄宿其間？
--- 為方便不同讀者，此首拙作格律既符平水韻也合新韻，算是一個嘗試。
跌宕出山紅一葉，流絲牽血歃風流。
--- 聊齋開始了：作者突然看到溪水中艱難地流出了一片還在淌血的紅葉。用字上“跌宕”的含義本來屬於“風流”，因為句中用了一個“血”字，企圖渲染的氛圍則變成了悽美的悲情。紅葉指代的是“紅葉題詩”，出自唐代典故，是禁宮內的宮女與外面的文學男顧況在紅葉上題詩傳情的故事，這裡不再細說。這一聯暗喻山裡有人用水上漂葉的辦法來求救。
石揉峽水嗚驚耳，松縛崖雲猙刺眸。
--- 作者舉目觀看，天啦！好兇險的地形！“揉”字襯托出石的兇殘，它折磨着溪水不讓它流出來，而“嗚”的主語是水；“縛”和“猙”的主語是雲，它想捆住松樹不讓它朝外面招手
應是蛇欺感帨女，莫非狐陷采蘑妞？
--- 這一聯是作者在猜測山里究竟發生了什麼事？紅葉上寫得肯定只有SOS，哈哈，一片小紅葉才能寫多少字？“感帨女”典出《詩經.國風.召南.野有死麕》：
野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。
林有樸樕，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。
舒而脫脫兮！無感我帨兮！無使尨也吠！
為了說明作者為啥要用介個典故，容俺極為迅速地賞析幾句：
野有死麕，白茅包之。
--- 看到那麕（jun1）上面是鹿字嗎？查字典說這是獐子。看見用“白茅包之”嗎？漂亮的包裝說明，介是禮物。是男子送給女子的禮物。看！人家古人多實惠呀，送就送吃的。咱們今之男子可就幸運啦，被嚴厲地要求送鑽戒！您說介鑽戒可有啥好的？寒不能當衣，飢不能當食，還貴得要死。心疼死俺啦，白花花的銀子。
有女懷春，吉士誘之。
--- 古時的“懷春”和“誘”皆非貶義，很正常麼。所以男子正是一位“吉士”，而非唐代之“遊冶郎”之流也。
下面這一行修辭上屬於“重複鋪墊”，是《詩經》慣用的“比興”手法：
林有樸樕，野有死鹿。
--- “林有樸樕（su4）”，是典型的比興語氣，要的就是“樕”和鹿押韻。這兩句意思上還是重複地描述男子送女子禮物，上次是獐子，介次是鹿。可見玉女與吉士早已確認了二人之間的戀愛關係。
白茅純束，有女如玉。
--- 這兩句也是鋪墊筆墨，鹿因為是禮物，也有精緻的包裝，“有女如玉”和上面的“吉士”相對，渲染這二人非“桑婦牧豎”之流也。
舒而脫脫兮！
--- 奉勸咱們正讀這篇小文的男士們，不要一看到個“脫”字眉毛就挽起來要細看。《詩經》年代的“脫”還沒有“脫衣服”的含義，是“放鬆、鬆緩”的意思，因為這個意思，咱們現代才有了“灑脫”這個詞。而“灑脫”的男士看《天鵝湖》更要西服領帶穿妥帖了才行，敢脫？脫就得被轟出劇院！可見“脫”非“脫”也。話說這玉女一見吉士衝動的樣兒，就說他了：“你急得是啥？月亮才剛升起來涅。”介作者真不得了啊，看這意境營造的。不得不說明，此詩屬於“國風”，是從周朝民間採風編入《詩經》裡來的，完全沒有假道學那一套，非常抒情奔放。至於作者，應該就是一位諸侯國里負責“採風”的文官。
無感我帨兮！
--- “吉士”還是毛手毛腳（介宅男吧，都是一出宅門就瘋了），於是女跟他喊道：“別把我頭巾扯髒了！是剛從macy's買的。”學術界也有把“帨”解釋為裙的。此無須認真，《詩經》年代的服裝誰也木見過，等有了出土文物證實好了。
無使尨（mang2）也吠！
--- 吉士奏是不聽玉女的話啊，女怒大喝：“汝再敢肆意，吾就放狗咬你！”天啦！她居然帶着狗來赴約。哈哈，俺玩笑了，其實這句的意思是：玉女還是要吉士更“脫脫”一些，別驚得犬也叫起來。感覺介首的作者用筆過於露骨，比慣貼美女的喀大俠文風都惡劣。虧孔子還好意思說了：“詩三百，詩無邪！”
哎呦，俺跑題太遠了。說了這半天，“感帨女”句是作者的猜測：是否有一位到峽里來赴約的女子被蛇妖給困住了？
而此聯對句的“莫非狐陷采蘑妞”則是俺杜撰的：一時也找不到個合適的押韻的字，乾脆讓采蘑菇的小姑娘出場了，誰知她沒遇到大灰狼卻落入妖狐的陷阱。哈哈。
遙瞻懸瀑垂綾帶，頓恨天魔鎖玉虬。
--- 其實猜了半天都不是，這時作者仰頭一眼看到遠處掛着的瀑布，瀑布下面肯定是澗哪，澗里一定有水啊，有水就有龍。細細感受“天魔”與“玉虬”的對比，覺得介龍應該是一匹女龍。“綾”字讓人聯想到“白綾”，宮廷里把妃子賜死時多是賞她一條白綾自盡。所以用這個綾字是企圖襯托出殘忍的氛圍，來與對句的“魔”呼應。“頓恨”則凸顯了作者的正義感。
最後，咱們還是穿越回到現實：綠島兄讀完這首詩不由笑了，原來她在她家司機的陪同下，曾來到峽里觀看。只見好美的一道瀑布！虹影中，下面汪汪的一個大湖，荷花正盛，天鵝來栖。周圍遊人無數，皆讚嘆不已，哪有啥精靈？
詩啊詩，你到底哪一句是真的？其實詩句又何須真？只要心裡的感受為真就行啦。
