东篱兄原玉：空山老屋
送交者: 潜东篱 2017年03月24日

腊尾年头访古村，空山老屋几人存。
得天气足春凝雨，出世情多佛闭门。
倒影别开清净像，传神难掩淡无痕。
万花何苦争先后，独自能香亦有根。

这篇佳作精彩在“悟”和“禅”这两个字上，逐句看来：

首联用笔朴拙，最得七律启句的路数。这里多说几句：

俺闲常评律诗常对各联的不同任务絮叨不已，因为这关系到一首七律的起承转合、诗意层层推进的大事，处理不好往往弄巧成拙。假设一家有四个孩子，他们的性格会如何？有句俗语四介么说的：

“大傻子，二嘎子，三猴子，四轴子。”

老大为什么傻？因为父母刚得第一个孩子，非常关注，也有能力关注，早就一起憧憬的望子成龙之心终能付诸实践，于是让他学琴学书法学绘画学跆拳道学电脑学... 还教他规矩礼法，见爷爷奶奶肿么讨好，见姥姥姥爷肿么邀宠... 最后，把孩子管傻了。历史上名人的第一个儿子多只会循规蹈矩，有出息的少。

老二为啥嘎？等生老二时，父母因为让老大给累苦了，现在两孩子了，精力也显得不足，管得就木有那么严了。所以老二既得到了相应的教育，也享受了调皮捣蛋的机会。

老三为啥猴？俺不说大家也知道，父母已经管不过来了。哈哈

老四为啥轴？这个“轴”往坏里说就是“顽冥不化，犟死理”，往好里说，就是“意念执着、遇事坚持到底”。俺不知道”轴“这个字写得对不对？哈哈。对了，还没说他为啥轴涅？因为他是最小的孩子，成了父母的宠物，干脆一切由他去了。兄长们也不跟他一般见识。

这四兄弟其实极像律诗中的四联：

老大为首联，必须往“傻”里写，若写得太”精灵“，下文可就没有更精灵的余地了。然而，字面上“傻”却不等于含义上“呆俗”，首联的立意必须得高格调来占领制高点，象征着老大的正统尊严，这一点极重要。首联立意要是“俗”了，全篇皆输。从另一个角度上说，首联要的是“气宇”，啥叫“气宇”，就是“有大胸怀，无小琐事”，即原则上不妥协，琐事上能宽容。古代老皇帝将崩之刻，选接班人首重“气宇”，若他琐碎事上都很细，臣子没法活了；若他大事上无决断，国基怎么保得住？这就是首联。请看：

腊尾年头访古村，
--- 这第一句正是俺所言之朴拙，就像听老友说闲话赛的，看似一块无任何雕琢尚且带土的玉石。

空山老屋几人存。
--- 对句镜头拉近，作者已进村。俺一读“空山”二字，大约猜到诗的主题思想会归结到“悟+禅”二字。王维的“空山不见人，但闻人语响”隐约入耳。

第二联要完成啥任务？要“嘎”！再接着“傻”就不成了。历史上老二“嘎”的例子很多，唐太宗李世民就是老二，因为他“嘎”，所以有“机变”，玩儿个”玄武门“继承了皇位。还有曹丕，是曹公的次子，也继承了皇位。这都归功于“噶”。而被后人看好的陈王曹植，乃曹公之四子，一个字，“轴”。曹公给了他多次机会都因一个“轴”字，即“执着”于诗酒，而丧失了。 律诗这第二联，必须“嘎”气，也就是要有“机变”，但，这个“但”字很关键，但不能脱离首联所规范出的立意！李渊定下来的国策李世民要是敢推翻，李渊留下来的旧臣就会离心，他这皇帝就不好当了。曹丕也是，曹公立下的长远决策他要是敢改，老臣也不会服他。当然了，这第二联若“死抱”着“按既定方针办”，毫无新意，也有大问题，现实中殷鉴不远，俺就不赘言了。也就是说，这第二联既要继承首联的立意，又得出新。这就是律诗“起承转合”中“承”的根本含义。接着往下看：

得天气足春凝雨，
--- 得老天护佑，这句回照上面的“古村”，

出世情多佛闭门。
--- 远离世尘，让人有出世之想，回照“空山”。

下面第三联就得开始“猴”了，大家只要想想猴子都是啥举止？就知道这第三联务要“窜蹦跳跃、转折灵动”才可！再接着看：

倒影别开清净像，
--- 瀑耶？涧耶？溪耶？湖耶？何须细言？唯其倒影映入我心！“清净像”三字有彩儿！一笔转入“禅”境。大赞东篱兄此处笔力！此“像”与前面之“出世、空山、古村”一气贯通，全篇浑然一体。

传神难掩淡无痕。
--- 这句隐含了个“悟”字，悟在哪里？悟在“由淡而无”，最后归“空”，再次回照首联的“空山”，妙。

此颈联深得“三猴子”的“灵动”，赞一个。

最后的尾联可就要“轴”啦！哈哈。有人会问，“轴”是“顽冥不化”，贬义词也。对，但“轴”从另一个角度看，就是“执着”，执着则不绝。也就是说，尾联要坚持全篇的主题思想，蓄足寓意，方能回味无穷。看：

万花何苦争先后，独自能香亦有根。
--- 结尾这一联字面上虽有规劝意，其实隐含的是感叹。“禅”人人皆可学，而能“悟”者则非有灵根不可。

再赞东篱兄佳作！