z老象:求真应求究竟境——读东海一枭与熊焱关于“本心”与“上帝”相比较之诗偈 |
送交者: 余东海 2020年10月24日02:16:51 于 [诗词歌赋] 发送悄悄话 |
老象:求真应求究竟境 ——读东海一枭与熊焱关于“本心”与“上帝”相比较之诗偈
附言:熊炎先生自称好打油诗,2007年末至2008年初,在《独立评论》屡屡打我小油,遂亦回打,集成一长串。拙作句拙,不配为诗,姑名之为偈。当时老象同道写了一篇《老象:求“真”应求究竟境》对双方诗偈进行了评论。今特予转发,并向两位故人问安。东海顿首2020-10-24于南宁
老象:求“真”应求究竟境 ——读东海一枭与熊焱关于“本心”与“上帝”相比较之诗偈
生天生地生人心,若有上帝亦同生。 广宇悠宙大奇迹,神妙无穷是本心。
老枭此诗,开宗明义便指出,宇宙自然社会人生的最大奇迹,最具无穷神妙的,应是宇宙生命的“本心”。这亦可说是东方信仰的根本所在,核心所在,奥秘所在。东方儒、道、释诸圣哲,莫不归根于此。 然而对于“本心”何来的认识,却有两个方向。如熊焱诗云:
天人割裂不应该,本心只从上帝来。 欲得良知天地阔,顺服上帝来安排。
既然“本心从上帝来”,结论自然是人类“顺服上帝来安排”了。如果说这一认识来自基督教教义,那么,东海一枭所依据的东方教义便截然相反——
本心即是万化源,何必心外拜老天? 将心修到本来处,诸神见我不敢言!
这种“本心不假外求”,“大学(大人之学)之道,在明明德”的思想,正是中国古代圣贤独立于天地之间,独与天地精神相往来的人格亦神格之所在。然而这种与“心外求法”大相径庭独立品格,似乎不为“心外求神”者所理解——
何来诸神何来言?本心亦非万化源。 我为东兄恒祷告,祈求天父赐你言。
熊焱君这种“祈求天父”的态度,自然会遭到老枭的婉言拒答: 一切天赐即自赐,本心潜藏无限智。 求神何如求自己,请君良知试自致。
而在“一切天赐即自赐”一语中,实在包含着丰富的智慧洞见。可惜,这种智慧洞见令“心外求神”者更加难予理解—— 既然是赐何言自,本心哪有无限智? 求神高于求自己,愿神赐君真良知。
于自我心性之光明被遮蔽者而言,发出“本心哪有无限智?”的疑问是必然的。熊焱君既然如此作答,老枭只得进一步以诗偈阐明其意—— 自助方能天助之,自赐天助理一致。 本心无限须深会,求神何如求自己。
应知良知人人有,不须天赐不须求。 凡所有相皆虚妄,见神杀神大自由!
在智者看来,“良知人人有”,明白这一点,了悟这一点,就能把“自助天助”,“自赐天赐”统一起来。话语已经说得如此明白。那些“心外求神”者,“心外求法”者能否心领神会呢?对方虽不再回答,智者对此,却显出心中的忧戚来。且看老枭之言——
我老为一些真诚的基教信徒捏一把汗:如真见到或梦见上帝并与之对话,那是危险与幸运并存。其实这种人往往是有福慧而不足,因缘浅未得闻正法,实可怜悯和惋惜也。如能知悉“凡所有相皆是虚妄”之正理,见到上帝时驱而斥之,作之主而非作之奴,便得真道矣。
哀其不幸,悯其不觉。这种悲悯情怀,非东方信仰不能为也。其法理依据,便是老枭下面这一段话——
坐禅时凡定中所见,见佛见祖,皆为幻相,无一是真,不可执以为真。须扫尽一切相,即不着善相,亦不着恶相。
此中真意,非由理性逻辑可得,须是实证悟境方能知晓。说到此,老象已经没有发言权了。 http://www.sgwcn.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=2&ID=22884&page=1 一枭注:网上居然有能看懂老枭小偈的人,真希有也。转熊炎君一阅。
附:关于本心与上帝诸问题偈答熊焱君(一、二)
前言 民运前辈兼基督徒熊炎兄,好打油,屡屡打我小油,遂亦回打以油,集腋渐将成裘。说实话,以诗标准衡之,双方所作艺术上无足称道。然句虽拙,意颇深,称诗不宜,不如名之为偈。小录于此留念,并题以咏“心”小偈曰:
其一 生天生地生人心,若有上帝亦同生。 广宇悠宙大奇迹,神妙无穷是本心。
其二 习心念念生灭忙,本心不灭胜金刚。 本习非一亦非异,宇宙一大光明藏。
其三 心必有物物有心,心物同源一体成。 汝身死后汝心灭,乾元本心永生生。 2007-12-7
熊焱: 赫日当空,海水慢慢蒸法; 大潮卷席,溅起许多泡渣。 东海答: 幽幽粒火敢号熊焱,何其妄也; 浩浩千川终归东海,能不大乎!
熊焱: 雪峰东海皆吾爱,思想可以慢慢来。 东海答: 爱了雪峰爱东海,却将大道扔一边。 生死呼吸火在眉,熊哥笑道慢慢来。
熊炎: 爱了雪峰爱东海,还有南朵小妹妹。 思想虽然灿如画,生死大道就是爱。 东海答: 雪峰东海不妨爱,妹妹千万别乱爱。 爱是最高方式多,纠错辨正更大爱。
熊焱 纠错辩证是大爱,智慧全靠圣灵来. 心中若是有上帝,谁说妹妹不能爱? 东海答: 天人割裂不应该,上帝原从本心来。 致得良知天地阔,哪需上帝代安排?
良知大善又大智,此心本具一切智。 妹妹可爱直须爱,上帝懒得管闲事!
熊焱:感谢东海吾兄的启发 天人割裂不应该,本心只从上帝来。 欲得良知天地阔,顺服上帝来安排。 东海偈五答熊炎兄: 本心即是万化源,何须心外拜老天? 将心修到本来处,诸神见我不敢言! 老天,借指上帝。
熊焱:祈求天父赐你言 何来诸神何来言?本心亦非万化源。 我为东兄恒祷告,祈求天父赐你言。 东海答: 一切天赐即自赐,本心潜藏无限智。 求神何如求自己,请君良知试自致。
熊焱:再次谢东海兄启发 既然是赐何言自,本心哪有无限智? 求神高于求自己,愿神赐君真良知。 熊焱:坦白地说,这些打油诗虽然不雅,不过里头含有符合圣经的思想,稍微成熟一点的基督徒都能看出来。要我又写打油诗,又要符合圣经,已不容易了。不过,的确得到东海兄的启发。感激不尽。倘若我一个月写出百十来首,只要网友不烦,版主不封,东海兄,我都可以把他们当饭吃了。 焉能不感谢东海兄乎? 东海答: 自助方能天助之,自赐天助理一致。 本心无限须深会,求神何如求自己。2007-12-7
应知良知人人有,不须天赐不须求。 凡所有相皆虚妄,见神杀神大自由! 注:所谓见佛杀佛,见祖杀祖,禅宗语也。六祖曰:凡所有相皆是虚妄;又曰:不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目。坐禅时凡定中所见,见佛见祖,皆为幻相,无一是真,不可执以为真。须扫尽一切相,即不着善相,亦不着恶相。 弟老为一些真诚的基教信徒捏一把汗:如真见到(或梦见)上帝并与之对话,那是危险与幸运并存。其实这种人往往是有福慧而不足,因缘浅未得闻正法,实可怜悯和惋惜也。如能知悉“凡所有相皆是虚妄”之正理,见到上帝时驱而斥之,作之主而非作之奴,便得真道矣。 本坛有个叫刘xx的教授,说前世如何如何。弄光玩影,进去而不出来,如无大士当头棒喝,危乎险哉。 打点小油算什么?本心深处智慧多。 救人度世新造命,它能造个新中国!
熊焱: 东海老人实不老,心肠热来人也好! 但愿上帝重用你,熊哥为你恒祷告。 东海答: 老人本是老成人,自持自重不劳神。 为我祷告情谊重,不谢上帝谢熊君。 不劳神:不敢劳动上帝之意。2007-12-8
众人心从一体生,本心造命绝对真。 你心我心大家心,一体同心自然神。
熊焱: 我第一次听到东海兄名字是从纽约洪哲胜君口里,他说东海一枭在网络上一人可敌一国。可见东海兄之热情与才华。故我当恒心为君祈祷,您若被上帝重用,可造福一国不假。让我们在网络上一团和气,请客吃饭,得上帝恩泽,规正思想,一网打尽。熊焱。 东海答: 讲理论道重真气,不客气有啥关系。 熊哥心好最难得,直言快语更可喜。
洪哥过誉不敢当,前辈风采谁不仰? 致力大陆民主化,大陆人更要自强。
熊焱: 打油诗有大优势,下回不妨作点回文诗。 中国文字奥无穷,你我借洪君来相识。 打油诗其实很经济,真要写文章就得引经据典,寻章摘句,估计你我都过了那一关了。 东海答: 诗名打油未必油,妙义真理字字遒。 摘句引经何足贵,自心流出文最优。2007-12-8
熊焱 东海出诗美文优,宏文一心为自由。 三言两语传真意,同道生来就难求。
优文美诗出海东,由自为心一文宏。 意真传语两言三,求难就来生道同。 东海答: 外在自由虽可贵,内在自由更难求。 四大自由凭制度,良知自赐大自由。2007-12-9
熊焱 东海徒手著文章,实非枉来实非狂。 我猜他已得真谛,丹心一片来弘扬。 附: 时园我密友,相知十五年。 此君情和义,远胜小弟炎。 东海答: 小毕将枭当木鸟,屡屡无礼当回嘲。 熊哥有命敢不遵?道歉待罚酒三勺。
文章小技何足夸,道德为基文始佳。 道得最高不用猜,门开天下是一家。
若非内在植根深,仁义礼智便非真。 若能学究天人际,信口而言皆是经。2007-12-9
最高原则贵能持,不通人情亦不宜。 尖嘲毕哥过分了,一笑递上橄榄枝。
熊焱 东哥豪气可冲天, 有情有义有温家(原本写“尤文佳“,出现“有温家“,更好,可见中国字一绝) 门开天下虽是大, 心向上帝才回家。(这有典故) 东海答: 不是卖狂非佯豪,天心何似本心高。 内在光明君知否,心外求法终徒劳。
人间有帝天无帝,法尔自然最神奇。 君之本心即神佛,莫为妄相所遮蔽。
上帝无灵心最神,自净习染见其真。 金刚锋与般若焰,无不摧兮无不明。
此心已定不容转,反要以之转共业。 此心已明永不变,反要以之驱黑暗。
哪怕专制势力大,与我对立终必败。 仁者无敌理至上,猖狂凶恶亡越快。
外人相助我下拜,上帝相助我致谢。 助我必正逆者邪,神若逆我亦自灭。
熊焱 我出油来你出力,弄得网上直喊冤。 其实你我热心肠,要爱网友一大片 东海兄也给我加了油 圣父圣子圣灵三,三位一体自永恒。 自存自爱又自足,人出神造最高峰。 熊焱(基督徒应该会稍微满意这首打油诗) 东海答: 长短随人誉或毁,关键问心要无愧。 大爱无须人喊好,人人欲杀又何畏!
其大无外小无内,人间天上原绝对。 诸佛上帝其中坐,此物玄妙君须会。 2007-12-9
关于心与上帝诸问题偈答熊焱君(二) 熊焱:亲爱的网友们及东海兄你们好! 进山打游击,一举击溃敌。 辎重获无数,幸好是演习。 东海若在网,告我好消息。 东海答: 游击真可乐,油击亦开心. 自恨武器坏,汉王失了灵. 先打一招呼.回头再谈心 油击:以打油诗相互拍砖. 汉王:汉王笔
熊焱:问东海兄 管兄以接头,能否连成三? 思想来互补,交友甚得欢。 东海答:
来者都是客,我亦非主人。 只要有真货,谁会不欢迎2007-12-11
东海勉熊哥 有心必有物,有物必有心。 心外无一物,物外亦无心。
心物原同体,非一又非异。 此中有妙理,望君细参之。
熊焱 : 十分感谢!我在成为基督徒前,曾写过这样一点心得: 无物无力,唯有心, 无时无空,唯有心。 无时无空亦无心, 无物无力亦无心。 后来,转不出来了,终得上帝恩典,成了基督徒,阅读并相信圣经。 东海答: 唯物原大误,唯心出了偏。 无心更是错。至真唯一元。 一元,指心物一元论
东海自题联 并兼内外,一统乾坤,藏发光明真幸运; 横贯中西,纵通今古,道成东海大丰收。 2007-12-12东海老人 自注:藏发光明,发,集发现、发掘、开发、发明诸意。王阳明称良知,我称光明藏,相当于佛学的菩提心、如来藏也。
熊焱:熊焱自题联(不是和东海兄打擂台) 丑坏里外,烂腐上下,幸得基督真幸运。 罪恶中西,塞闭今古,神恩赐我大丰收。 (基督徒应该会满意这一首)
与熊哥共勉 里外丑坏上下烂腐,正须良制仁心以治; 中西黑暗今古塞闭,幸有儒门大道可通! 2007-12-12
东海与友人共勉 能动人,能格物,能感天,能造命,诚于极至奇迹显; 多读书,多为善,多求真,多明理,德到高崇大道通。 2007-12-12东海老人
熊焱:谢谢东海兄启发 "能动人,能格物,能感天,能造命",浸染罪中有度有制也难为。 多读书,多为善,多求真,多明理,陷落井底无绳无梯何自救? 基督徒应会满意这一联。
东海答熊哥 先天本性原无罪,返本见性人生美。 良制制恶岂无为?良知导善永不坠!2007-12-13
为善求真明大理,自度度人本一致。 唤醒众心明海天,枯井焉能困我辈!
熊焱:答东海哥 不坠当然好,已坠该如何? 本性若完好,无需来打油。
东海答熊哥 本性虽好易受蔽,习性作主乃常态。 打油何如克己好,去蔽返本真好汉。
东海自题联(修正) 东海为天掀大浪,天为东海作本体; 我在乾坤如芥子,乾坤在我更微尘。
熊焱:可贵 东海已在天,叫我如何追? 非芥亦非尘,反思诚可贵。
浮生半闲中尉:又见贵宾发垃圾贴。
xjblhxd上将:贵宾可以随地大小便。
东海答: 可笑坛上垃圾多,不识熊哥三把火。 遇见东海都不退,中尉上将算什么?
“道级”虽未最高山,熊哥风度世已罕。 可怜“上将”瞎眼汉,敢吐便便贵宾前。
东海一枭可笑的让人感动 老管 东海一枭可笑的让人感动。好象时间非常多,也非常有耐心。成天写些没有人看的半文半白的东西。然后象大字报一样到处张贴。也不知道观众还有起码的羞耻感。估计东海一枭看见我这几句话,又要写篇半通不通的“答客俏”了,哈哈哈哈,我要大笑一百声。
毕时圆 老管呀,就知道笑是很不严肃的。刷黑板报是传扬大道的有啥好笑滴?半通不通?那是因为您老人家太笨了能怪谁呀?中国5000年世界8000年就出了这么一个空前绝后的伟人您还嘲笑笑您自己吧您……
熊焱 老管时园不要笑,要把东海团结好! 豪气文才皆可用,上帝恩典绝奇妙。
东海谢谢熊哥 上士勤行中士疑,下士不嗤不为道。 艰难困苦皆天恩,人不堪忧我大笑。
不是豪气是浩气,不是才华是文化。 人不能用天大用,仁成一体化天下。
佛重因缘儒重时,道不能行莫沮疑。 春风化物终有成,尽心尽性而待之。2007-12-15
熊焱:关于善恶 上帝造人本在先,美好无比可称善。 始祖犯罪善已失,罪恶邪谬遍人间。 圣子降生得拯救,人生又得美和善。 直到救主再来时,罪恶全失新地天。
东海答熊哥 本心至仁寥天一,五蕴假合为肉身。 上帝天堂皆虚妄,罪恶邪谬习性成。 祛习归本生即佛,本心被蔽佛无灵。 烦恼一转菩提现,人间处处放光明。
熊焱:东海兄:你好!节日快乐! 性恶或性善,无源徒空喊。 人从何处来?答好必须先。 答熊焱兄 恶乃习相远,善即性本源。 本性与天道,圆融难分开。2007-12-22
熊焱 祝网友们新年好!(最后一帖) 东哥,您好!你觉得量宽福厚中校怎么样?我不认识他,他就开骂了?劝一圈么。要不共产党和吴仁华要被我追究责任了。我当初答应仁华兄,上网试一试,交交友。一旦有人开骂,就全盘怪在共产党头上,并选择逃之夭夭。仁华兄担保说网上共狗随多,好人还是有的。 西边仁华兄,反革命份子你好,熊焱反革命份子在南韩向你问安!我要逃跑了! 答熊焱兄 熊哥莫多忧,量宽福自厚。 不妨学老枭,认理象傻牛。 骂错是人错,骂对我接受。 鸡鸣小犬吠,何必放心头。2007-12-23
关于心与上帝诸问题偈答熊焱君(三) 熊焱:这回不好办了! 去年宽厚福量骂,我的头皮立发麻。 拔脚就跑不回贴,省我小时二百八(指上此网小时)。 (内心还蛮感激福量的)。
今见东海一个贴,言说要做兆铭狗。 吓我半死心惊跳,赶快破戒又发贴。
东海虽然言语妙,做狗还是不怎好。 再说东海常言道, 道若成时不得了。 (道,养人育人也, 兆铭之狗,何以育人?) 结论:还是不做狗的好,更不能做兆铭之狗。)虽然语言可以解来解去,老百姓难有那么多时间〉? 熊焱新年第一贴。
熊焱 精卫虽好不是狗,东海要比精卫好! 学道宏道又扬道,精卫哪里比得了。 谢谢东海兄长篇回贴, 我是全心全意为雄着想。你的长篇回贴,令我感动。这是为什么我老觉得对不起网友。
关于汪精卫,小偈答熊焱 熊哥客气。我哪能与汪精卫比?折杀我也!
泰山压顶不低头,一生誓与恶为仇。 见到圣雄我下拜,谁不下拜谁浑球!(为押韵耳,绝非骂熊哥。)
冷对飞天鸡犬辈,投地遥拜汪精卫。 汪家走狗亦高贵,自恨无缘惭不配。2008-1-9
熊焱:熊焱为东海兄着想 精卫精卫汪精卫,不只一个汪精卫。 历史一个汪精卫, 真实一个汪精卫。 介石一个汪精卫,壁君一个汪精卫。 辛亥一个汪精卫,南京一个汪精卫。 领袖一个汪精卫,群众一个汪精卫。 书上一个汪精卫,网上一个汪精卫。。。。。。。。 许许多多汪精卫,东拜哪个汪精卫? 要搞清楚,我正研习你的东海之道,特此大油于你。
关于汪精卫,小偈答熊兄(二) 其一 三十二相七十变,吾佛法身永不变。 无论几个汪精卫,仁心不变爱无限。
其二 一波才动万波随,无海哪有波涛起? 或冰或雪或云霓,无穷变化不离水。 就算云飞天堂去,仍与东海同一体。 熊君为我我为君,想到深处原兄弟。2008-1-9
熊焱为东海兄着想 东海毛病虽然少,只有一个跑不了。 你说东来他说西,实在奇来实在巧。 譬如我说汪精卫,十个百个不会少。 你拜哪个汪精卫,心里必须明白好。 东海回避此问题,网友当然吃不了。 三天左右吃不了,东海就要兜着走。 (附:请网友适当骂一骂我,这样就尽快结束着小小的遭遇战。)
熊焱答哈华 灵魂及信念,超越时与空。 心中有没有,不分美和中。
东海致熊焱君 灵魂信念以及神,皆是本心所派生。 灵魂信念皆生灭,唯有吾道永生生。 注:灵魂信念皆生灭,灵魂信念以及上帝都是人之本心派生出来的,有生有灭的,都属于生灭法。本心即是道体之全体呈现也。
熊焱 良知岂能派生神--熊焱 逻辑不通东海君, 良知岂能派生神?(中国神也许,但不是圣经中所讲的神, 那是创造天地万物及人的神。) 就算你道永生生,(理由在哪里?, 我俩相当友好,也就实话实说) 更有创造大能神!。
答熊焱君 谁知本心最大能?心造上帝理至真! 生天生地生万物,不愧创造大能神。
思量缘虑非本心,肉团识心更非心。 诸心生灭心不灭,诸心之外亦无心。
佛以清净为本心,无上正等正觉心。 吾儒良知逾佛心,亘古不灭而生生。
自注:佛教将心分为六种层次或境界:肉团心(心脏)、识心(意识)、思量心(普通思考能力)、缘虑心(又称了别心)、清净心、阿耨多罗三藐三菩提心(无上正等正觉心),一层比一层高。“诸心皆为非心”,皆为人之妄念、心之妄相,只有不生不灭的清净心和阿耨多罗三藐三菩提心,才是真正的“自心”。吾儒良知与佛性一样“不灭”,却多了一点“生”气生机。佛性“不生”,良知“生生”。 注意“诸心之外亦无心”这句。肉团心、识心、思量心、缘虑心诸心,皆是本心的作用,本心并非离诸心而存在,并非诸心之外,另有一颗叫菩提心或良知的本心。
2008-1-19
熊焱 心大不过人,人大不过神。 除非你言他,我谈创造神。(那位创造者神)
答熊焱君 头顶天空原顽空,肉体不过一微尘。 广宇悠宙在自心,恰似片云点太清。
离开本心哪有神?心外求法枉费神! 帝不在上而在心,至神至奇唯至诚。2008-1-19
偶感写怀二偈 其一 世人可怜复可笑,求神拜佛多颠倒。 不知神佛自家造,不识自家藏大宝。
其二 见鬼不杀为鬼欺,见神不杀作神奴。 留情不杀为我用,造福于人莫踌躇。 2008-1-19东海老人
熊焱: 心造上帝不为真 ,圣经从未这样论。 当然东哥可上网,四海无边下宏文。
答熊焱君 致得良知方成圣,不符仁道妄称经。 尽心尽性寥天一,何须心外拜洋神。2008-1-19
无名虎辈: 一枭一熊空斗口,飞禽走兽干打油 观点不同如隔界,岂是对诗可靠拢
熊焱 枭熊斗口不荒腔,一万洪流注汪洋。(东西文明,笼统各算5千年) 你唱我和古今是,不打架来不骂娘。
答熊焱君 客气礼貌不可忽,求真更须真气足。 真心真理不遮掩,真话难听望君恕。2008-1-20
最好的人是圣人,最大的家是儒家。 最高政治是王道,最高礼貌是真话。2008-1-20
熊氏打油枭家偈,绝唱江湖费苦心。 熊入枭家觅宿缘,我借熊焱放光明。
熊焱 熊焱在此向全体写中文的网友发出友好倡议: 从此在华文世界里口不出污秽之言。这是中国走向世界文明的一步。 盼大家都来签名
答熊焱君 污言秽语未必污,砸向秽人贱丈夫。 但得心净行皆善,屎尿肥地有用途。
见恶不斥非大仁,见鬼不骂不尊神。 污秽之言如刀枪,为善为恶看其人。
就事论事毋飘荡,就理论理理应当。 理异应当文明争,品歪德劣骂何妨!2008-1-20
熊焱: 为立风气出倡议,枭君莫要发脾气。 东海之道吾亦学,帮忙倡议出真谛。
答熊焱君 立德先立其大者,何愁文字枝节也。 心正气正行为正,自然言正语不野。 陆象山语:为学先立其大者,气息大正,何愁文字枝节。
莫笑老枭脾气大,有气只向歪人发。 倘若遇到真君子,欢喜不掺一点假。2008-1-20
熊焱 湖南大雪我关心,上网与友通音信。 忽见东海君有请,豪言能造中国新。
东海长文意义深,我费半天未全认。 只好又来三两句,表明我言创造神。
请听: 帝在其上亦在心,此乃奥妙关乎信。 神学有词称超越,又叫上帝之在临。(上帝的临在与超越是基督教神学的思想,是否可以供东海君参考?至少可以给那些把心无限夸大的人和学说有所参照)。 熊焱 东海兄,你逼我写打油诗,快成集了。不亦乐乎?再说把基督教神学思想委屈成打油诗,不知是大优势呢还是大有失。熊焱
答熊焱君 心必有物物在心,心物一元理至真。 离心无物何况神?哪有心外上帝临?2008-1-29 |
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