到曲阜
踪迹遍三洲，我亦栖栖者。欲听老凤声，来吊伤麟客。
注：
1.三洲，某负芨、工作、会议、旅游，于欧亚美三洲多所涉足也。2.栖栖者，忙忙碌碌也，上下求索也。典出1，唐玄宗咏孔子：夫子何为者，栖栖一代中。典出2, 论语《宪问》“丘何为是栖栖者与”。3.老凤声，反用李商隐“雏凤清于老凤声”（《韩冬郎即席为诗相送》），以“老凤”喻先贤之教也。《论语》载“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮！故云。4.伤麟客，喻孔子。伤麟典出，鲁国西狩获麟，仲尼闻仁兽麒麟之陨而大悲，谓道不行也。

暮访平山堂
东坡三过处，太守微醺时。千载天将暮，一揖或不知。
注：1）至淮扬，访平山堂，一揖往者。其时近暮，渺无人矣。2) 太守，欧阳修也。号醉翁为，苏轼座师。为扬州太守时建平山堂。东坡，苏轼也，有“三过平山堂下，半生弹指声中，十年不见老仙翁”，怀文忠公也。

元日游北京孔庙以记

往圣风标三千载，阶前草木七百年。从来陈蔡多风雨，谁更弦歌过其间。

注：1）某致力前沿科技创业于兹十九年矣，而于元日做孔庙之游。以记。北京孔庙做于元代，庭中巨木在在，颇多700岁者。2）陈蔡、弦歌：吕氏春秋载“孔子穷于陈、蔡之间，七日不尝食，藜羹不糁，而犹弦琴于室。孔子家语亦载：孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病。孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰

游山西记

土复土兮山复山，三晋归来忆孔阎。一意精诚能动地，别开风气可换天。

注：
1.再游山西，触目惟黄土与山也，而晋商收天下利，一异也。阎孔从军从教，各崛起于寒门，又异也。自珍云：但开风气不为师。二人，俱晋之开风气者也。
2. 古绝，新韵，下同。

游晋祠
唐槐成列荫正浓。周柏微颓证桐封。流水今仍如碧玉，何时王气复龙城。

注：1）晋祠有周柏一株3200岁。唐槐近30株，各1300岁，世所罕有。2) 今仍句，李白诗云“晋祠流水如碧玉”，今犹清冽非常。3) 王气：太原（晋阳）乃晋、唐两代龙兴之地，晋以唐叔虞始封，李渊亦以唐公而有天下，或有以也。后唐、后晋、后汉、北汉亦据此称帝。传此地有王气，称龙城，宋忌而毁之。

游定襄阎锡山故居
影绕慈庐三千醉，光侵牛斗一剑寒。因怜独立秦世界，来看当时晋江山。

注：1) 一剑，三千，化用贯休“满堂花醉三千客，一剑光寒十四州”及张华之剑气冲牛斗典。百川，亦一世钱王也。慈庐，阎宅以其父之二院为中心，中正玉祥等到访必晤其父。2) 秦世界：时军阀混战，真秦世之酷矣，而三晋因百川而独完，允为盛世。3) 独立，刘长卿诗云“独立三边静，轻生一剑知”。其时百川教化斯民，作育民生，实有独到。以谓。