海哲本想谨遵夫子“人之患，在好为人师”的古训，二来，自己直到2012年左脚才入诗门，所以不敢轻易教人写诗。无奈肉体凡胎，六根未净，修道不成，定力不够，架不住安博纯自然、高科技有机熏肉的诱惑，只好含着满腔口水，不揣浅陋，得瑟几句。

格律诗与其它文学一样要有内容和形式。所谓内容，就是主题、意境。所谓形式，就是格律，包括平仄、音韵、对仗、粘句等。初学者常常觉得格律诗的规矩绑手绑脚，束缚了诗歌的创作。但是经过一段时间的练习之后，你就会发现，正是这些规矩给你的诗句插上自由的翅膀，海阔天空，任你飞翔。

就内容而言，由于格律诗篇幅很小，不适合归纳演绎，分析论证，只适合抒情言志。某种想法或情绪，横于胸中，梗于喉头，寻求表达，不吐不快，这种冲动就是作诗的原动力。没有这种冲动，任凭有多少墨水，多少词藻，也难写出好诗。诗的主题多种多样，有咏春、咏秋、咏物（花、月、山、水、雨、雪、霜、潮、雁…）、咏史、咏人物、思乡、思亲、怀古、励志等等。由于篇幅限制，通常一首诗只能围绕一个主题进行，如果写两三个主题的话，哪一个也写不好。当然，可以写相互关联的明暗主题，例如，明写挽花伤春，暗写仕途失意。

诗不是论文，不是口号，不能太直白，意思要含蓄，否则就缺少意趣。但也不太掉书袋，太隐晦，否则就妨碍了情感的抒发。要想做既作到意思含蓄而又直抒胸臆，最好的办法就是用“景物”来替自己说话。这里就牵出两个重要的概念，即：“意象”和“意境”。什么是意象呢？简单地说就是有特定意义的景象。一个好的诗人一定善用意象。意象是经过千百年文化积淀，沉淀在众人心底的，能够产生特定联系与联想的景与物。例如，春花代表青春，秋月代表感情，流水代表年华，大雁代表归心，孤舟代表游子，梅花代表坚忍，竹兰代表高洁，松柏代表风骨等等。诚然，一个意象可能使人涌起多种联想，但是如果诗人善于选择、运用、组合意象，就可巧妙地把读者带入诗人自己的内心审美世界，从而产生共鸣，这就是诗的意境。例如，杜甫“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。”丛菊已经是第二年开放了，一叶孤舟泛于大江之上。诗人巧妙地仅仅用“丛菊”与“孤舟”两个意象，便令读者顿生天涯游子，漂泊他乡，人生无常的感叹。

形式是表达内容的必要手段。亚里斯多德说：形式是第一本体。可见形式的重要性不亚于内容。这世界上恐怕只有我们中文方块字能够创作出整齐的格律诗。不论五言还是七言诗，遣词造句要达到连贯与变化的辩证统一。一个句子的每一个字，既不能一平一仄地相间，也不能没有变化。例如，平仄平仄平仄平，则变化太快，转弯太急。而平平平平平平平，有太过呆板，缺少变化。这里边的规律，海哲概括为“两两相连，逢三必转。”例如，平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。要避免四连平或者四连仄。最常见的平声押韵的七言诗有四种格式，分平起和仄起。平起格式为： 平平仄仄仄平平，（或：平平仄仄平平仄） 仄仄平平仄仄平。 仄仄平平平仄仄， 平平仄仄仄平平。 仄起的格式为： 仄仄平平仄仄平，（或：仄仄平平平仄仄） 平平仄仄仄平平。 平平仄仄平平仄， 仄仄平平仄仄平。 大体上讲，二、四、六、七位置的平仄不能变，其他可变通，这就是所谓的“一三五不论，二四六分明。”了解了这些平仄格律之后还要明了的是，这些规矩无非是为了诗句读起来琅琅上口。因此，只要音调和谐，读来上口，悦耳动听，虽破格律，也无大碍。例如，古代名诗《锄禾》、李白的《静夜思》、孟浩然的《春晓》就不合律，但不妨碍其成为千古绝唱。鲁迅的“于无声处听惊雷”是三平脚，但是这首诗是中国20世纪最伟大的诗篇之一。

绝句两联四句，律诗四联八句。为了避免每联的平仄完全一样，读起来死板没变化。古人总结出“粘句”的技巧，就是每一联的前两个字要和前一句的前两个字平仄相同。这样，前一联平起，下一联就变成仄起，就有了变化，句子更生动活泼。

对仗是中文方块字独有的艺术形式。对仗可以使诗文产生奇妙的前后呼应的效果。绝句对仗与否两可。而律诗的第二联（含联）和四三联（颈联）必须对仗。对仗要求上下两句对应位置词性相同但意义相反、相对，如，天对地，雨对风，大陆对长风，春花对秋月，江渚对渔翁…

最后是音韵。押韵是诗歌的要素。远古没有文字以及刚有文字没有印刷术之前，为了便于传送记忆，很多文献都是押韵的。诗词押韵的要点是平声押平声，仄声押仄声。二、四、六、八句的最有一个字必须入韵。首句如果平生结尾就要入韵，如：“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低”，“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”。首句仄声收尾则不入韵，如：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”

由于中国幅员辽阔，方言众多，加之古今音的变迁，使得押韵问题有点复杂。可以参看拙作《海哲诗论之音韵篇》。这里再多啰嗦几句。做为北京人的海哲，政治偏左，文化偏右。在音韵的问题上偏于保守，认为《平水韵》、《词林正韵》是中国人音韵的最大公约数。北方话没有入声字，入声字混在平声和去声字里不易分辨。假如不愿学习，不加分辨，把平声字“衣、稀、诗、矶”与入声字“急、极、疾、汲”放在一起押韵，那么南方人读起来就会感觉别扭。淮河、秦岭以南的方言大部分保留了入声字。倘若北方人拒绝学习入声字的知识，可能会失去超过一半的读者。如果把寒、删、先韵（an, ian）的“寒、安、仙、山、烟”与覃、盐、咸（am, iam）的“颔、甘、南、男、蓝、监”一起押韵，或者把真、文韵（en，in, un）的“新、津、春、人、分、民、神、军”与侵韵（im）的“金、琴、今、寻、林、音、钦、深、沉”放在一起押韵，则广东、广西、海南、福建、台湾人、朝鲜人就会觉得根本不押韵。一定会有 北方朋友说， 我们为什么要照顾南方人的方言？大家都应该用普通话写作。海哲的回答是，慎终追远，保持中国语言的丰富性。要知道，南方方言的语音较北方丰富，且中保留了大量的中华古音，也就北方人老祖宗的旧音。所以，尊重南方方言就是间接地继承我们北方人祖先的遗产。

在初步掌握了平仄、对仗、粘句、押韵这些基本技巧后，万里长征才走完第一段。接下来就要在遣词造句、炼句炼字、运用典故、结构章法、起承转合、意境气韵上下功夫了。以后再作专文谈论。

2014年1月3日。