從沉屍葬母到孩童自縊 底層隨意拋擲生命誰之悲

來源：中國青年報

　　福建窮孩子將猝死母親沉屍河中的波瀾尚未平息，汕頭小男孩的自縊又讓我們落淚。9歲男孩小海因發燒不適，找父母要10元錢去看病抓藥，家貧缺錢的父母相互推諉，小海遂在房間裡用紅領巾把自己吊在了房梁上。(《廣州日報》12月1日)

　　這個決絕的男孩已昏迷6天了。在他失去知覺的這些日子裡，他的父母、這個社會給了他一些難得的關懷。然而，這些遲到的關懷能喚回他對周圍環境的信任嗎？當他睜開雙眼、繼續自己的成長故事的時候，還將面臨怎樣難以忍受的絕望？

　　表面上看，父母的困頓是導致小海自縊的直接誘因。小海父親平日靠在建築工地扛沙包之類的零工掙錢，小海母親在漁場替人挑揀魚賺錢，兩人收入極不穩定。這樣的家庭，抗風險能力極為薄弱，應屬於典型的底層，它對孩子的心理影響十分明顯。

　　但是，底層群體並不意味着就該隨意拋擲自己的生命。底層也有自己的歡樂，也有活下去的理由、不滅的希望之火。而一個健康理性負責任的社會，是應該且能夠給予底層以這樣的歡樂、理由和希望的。該給而沒有給、沒有來得及給，才是諸如此類悲劇最大的悲哀。

　　一個9歲的孩子，不過是生病要求就醫，所求並不過分，滿足其所求似乎也並不難。然而，就是這樣一個看似偶然的因素，竟促使他選擇自殺。有論者批評家長教育方式不當，然而又有什麼樣的教育方式，能改變類似赤貧家庭的困頓？

　　這些年來，中國發生了令全世界矚目的進步，國民引以自豪的變化中就包含着幾億人的脫困。實事求是地說，這確實是幾千年來未曾有過的盛世。不過，巨變同時，貧富差距問題一直是發展中中國的隱憂所在，而因物質貧困引起的心理貧困，更是太陽下難掩的陰影。

　　我們固然有安貧樂道的優良傳統，這傳統也確實滋養了一代代優秀的中國人。然而，世易時移，曾幾何時，社會心理也隨着社會貧富變遷而變化。傳統資源在經歷了文化斷裂的一代代孩子們面前，失去了說服力，而新的理性又沒能及時填補這個空白。

　　我絲毫不贊成福建、汕頭這兩個窮孩子的極端行為，但我也不認為他們的舉動只是個別行為。透過一個個貧困家庭的無奈和無望，我分明看到了那些潛藏在底層民眾間的暴戾之氣：大不了引頸成一快，何苦在這樣的無助中折磨自己的生命和尊嚴？

　　已經有很多人注意到了底層的淪陷。在我看來，物質的淪陷之外，最嚴重的是心理淪陷，它折射的無非是文化的淪陷。如果社會既不能在短時間內解決底層民眾的經濟貧困，又沒有注意到健康、理性的社會文化的培育和重建，諸如“沉屍葬母”、“紅領巾自縊”這樣的悲劇就不會終結。（胡印斌）