“潘一丁”先生的“接軌悖論”，儘管有些觀點過於偏激以至謬誤，但是很值一讀。
該文使本人對潘先生刮目相看：很有學識和深度。

潘先生謬誤何在？以下為證。

1。 奧巴馬的做法並不是“盜版”博大精深的中國文化，他的做法根植於西方的文
化和傳統。其實，中國文化既不博大也不精深。根據是：20世紀之初，中國人民的
優秀兒女志士，經過50多年的艱辛努力，沒有從中國的文化中找到救國的理論，是
蘇聯的10月革命給中國送來了救國良方：西方哲學。沒有認真讀過西方哲學史的中
國學者，往往過高評估中國文化的博大精深，其實西方文化根本不遜色。如果潘先
生不服氣，可以先讀一讀Bertrand Russell 名著 The History of Western Philosophy，
再談中國文化的優越性也不晚。其實，中國文化不是“不患貧而患不均”，而是同
西方文化一樣：不患貧富而患不公平。如果你的財富是從辛勤勞動和聰明才智的公
平競爭得來，沒有人造反和反抗。

2。潘先生似乎無法理解：為什麼今天不少已經“吃上肉”並“富起來”的中國人，
居然總是要懷念毛時代。其實，只要不把人民當阿斗和蠢貨，這很容易理解。目前
中國的問題不是貧富，而是不公平。沒有一個允許公平競爭的社會制度，即使你今
天吃上了肉，明天可能會因為大勢力的錢權交易造成的不公平和自然環境污染，讓
你赤貧吃狗剩。關鍵是可持續性發展和繁榮的擔憂，使眾多人民懷念毛時代。一個
普通百姓的智慧可能比不上某個精英學者，但是數億百姓智慧的迭加，可能比萬千
個精英更明智。

3。潘先生說“中國文化都的確代表了人類社會客觀正確的進步方向和發展趨勢”。
其實，這是坐井觀天，狹隘之見。中國文化的關鍵特點是不講科學，模稜兩可，怎
麼說怎麼有理，根本無法被試驗證偽，無法經過“是騾子還是馬需要到院子裡溜一
溜”這種真格的檢驗。最典型的表現是中醫的診治理論。中國文化的非科學特點，
即，不追根求底的特點, 使得中國在鴉片戰爭中，面對近代西方科學的武器，如同
被利劍削腐肉一樣，不堪一擊。正確的策略是：古為今用，洋為中用，中西方文化
的結合才是中國或人類的出路。

4。潘先生說：美國人更早已經不知不覺地，從中國的大隊會計那裡學會做假賬，從
官員那裡學會對自己國民和國際社會說“假大空話”，從孫子和毛澤東那裡學兵法
和游擊戰術來對付恐怖活動。不僅如此，他們還要學秦始皇，想用武力征服全世界，
實行本質上跟老秦毫無區別的專制和獨裁。

潘先生說出如此無知的笑話，實在是讓人羞的大汗淋漓。現在的美國，是古羅馬帝
國的翻版，請潘先生讀一讀古羅馬的歷史和古希臘史，不然太丟人了。整個近代西
方文明是建立在古希臘文明基礎之上的，當今美國和整個西方的所做所為，有着極
其悠遠的歷史淵源，比起中國文化絕不遜色，無論在行善，在作惡，在人治專制，
還是在酷刑，在造假欺騙方面上，兩種文化，不過是半斤八兩，各顯千秋。