佛教有個基本概念叫勝義諦與世俗諦，什麼意思呢？就是說一片樹葉用肉眼看到的和用高倍顯微鏡甚至電子顯微鏡下看到的完全不一樣，這裡看到的不一樣只是因為觀察所使用的工具有差異，而不是說原本那片被觀察的樹葉變成了兩片不一樣樹葉。在佛教，用顯微鏡觀察到的現象就屬於勝義範疇，而用肉眼看到的就是屬於世俗諦。

那麼勝義和世俗的區別在哪裡呢？佛教認為勝義更接近真相或者本源。而這在目前的科學界也獲得認可，用電子顯微鏡觀察和用粒子加速器碰撞後觀察到的現象屬於量子物理範疇，這證明了量子物理現象更接近物質的本質或者原始狀態--波與能量。

諸佛菩薩一再宣示，我們這個世界是虛幻的，這是勝義諦，是揭示事物本質面貌。如同解說用電子顯微鏡下看到的樹葉是一個道理，這個道理並不否認肉眼看到的樹葉所展示的顏色性狀和存在方式。