美的定義是什麼 作者 盧克謙

美的定義是什麼？這個看似簡單的問題其實並不簡單，長期以來一直是美學研究中的一個重大疑難問題。我們不妨來看看古今中外的名家們是如何談論“美”的。

最早發現和表述自然美的人當推中國的莊子。莊子有言：“天地有大美而不言。”

孟子說：“充實之謂美。”

荀子說：“不全不粹不足以謂美。”

《詩·關雎序》說：“美，謂服飾之盛也。”(“美”字的盛裝說)

《說文》說：“美，甘也。從羊大。” (“美”字的美味說)

柏拉圖說：“好的東西就是美的東西。”

海森堡說：“美是真理的光輝，是自由的可能形式。”

歌德說：“建築是凝固的音樂。”

尼采說：“藝術比真理更有價值。”

康德說：“崇高使人感動，優美使人迷戀。”

塞尚說：“藝術之美基本上存在於我們的眼睛裡。”

馬克思說：“人類依照美的規律來造型。”

溫克爾曼說：“美是自然界的偉大奧秘之一，我們可以看到和感受到它的作用，可是每提供一個關於美的本質的清楚而明白的一般概念，都是一個尚未被發現的真理。”

海德格爾說：“那交織在藝術作品中的光芒便是美，美是真理根本上作為敞開物被呈現的途徑。”

王國維說：“一切之美皆為形式之美。”

朱光潛說：“美是客觀方面的某些事物、性質和形態適合主觀方面的意識形態，可以交融在一起而成為一個完整形象的那種特質。”

李澤厚說：“人的主觀意識、願望、想象、情感、意志的對象化，來作為象徵、符號、藝術作品，亦即主客觀的統一，就產生美。”

王一川說：“美就是孔子在泰山之巔瞥見的茫茫雲霧中的天下，就是梅杜薩木筏上人們在天邊的苦海中遙望到的遠方若隱若現的航船，就是陳子昂在幽州台上為之‘涕下’的‘悠悠天地’，就是浮士德一生不懈追求的終極目的，就是孔子在《韶》樂沉醉中體驗到的盡善盡美的仁愛世界，就是李商隱朝思暮想的永恆的美人幻想。”

雨果說：“美向四面流瀉着歡樂，放射出幸福的火花，在黑暗裡發出光明，在命運中繡上金線，是雅致、和諧、仁愛的總匯。美豈不是在為人造福嗎？美，因為是美，就使我們受益不淺。”還說，“理想是邏輯的最高峰，而美是真的頂端。藝術的民族同時也是徹底的民族，愛美就是要求先行。”

所以，美——是人類原始的理想信念，是人高級形態的文化情感，是人對自身體察到的感受的表達，是人感知的一種善良願景，是人文化生命中的新鮮營養，是事物非實有的一種屬性，是存在的真理的顯現，是溫柔可愛的大自然造化物，是時代精神的演繹，是人類樂觀主義的頌歌，是自由王國的無限追索。美是理想之光、希望之光、自由之光。美是優秀、典雅、精巧、深刻、崇高與偉大。