“民運”會失敗,民主不會 |
送交者: 施化 2006年06月22日09:33:18 於 [天下論壇] 發送悄悄話 |
“民運”會失敗,民主不會
中國是一個長期的極度的缺乏民主的國家。從五四以來,這個國家的有識之士,前赴後繼地追求民主,但是他們的努力一直乏善可陳。最近的一次民主高潮從十七年前開始,那就是“八九民主運動”,簡稱“民運”。“民運”雖然付出了鮮血代價,但是遠沒有完成播種民主的任務。對民主理想的追求,遠未成為九百多萬平方公里土地上人們的共識。我一直期望看到一部真實客觀的中國民主史,記錄從五四甚至更早開始,中國人為實現民主所做的一切,看看哪些是有意義的,哪些是無謂的,從而給後代留下一些啟示。 總結十七年的“民運”,我想不會有人下成功的結論。事實上的確不成功,並通過很多方面表現出來。“民運”派系林立,派與派之間互不買賬,提不出一個有共識的核心綱領,在大眾中的影響力越來越弱,得到的支持越來越少。其中一個影響最大的組織“中國人權”,連自己內部的組織機構也排斥選舉,不搞民主,讓人痛心疾首。總之,“民運”的頹勢是很明顯的,而且主要原因一定在內部,不在外部。 如果一種追求民主的行為失敗了,只能說明目的的誤差,說明其沒有反映民主的本質或不代表民主,絕不是民主本身的錯。 不是很清楚孫中山先生追求的民主是一種什麼樣的民主。不過從他的實踐來看,和民主相去很遠。他在國民黨創立之初,就制定了“一個主義、一個政黨、一個領袖”這樣的集權綱領。當時另一位領袖陳炯明,因為主張不同,被孫派兵打敗了。還有一位領袖黃興是怎樣出走的,情況也不明。雖然孫中山提出“民權主義”,把建立民主政治作為中國革命的三大目標之一,但並沒有準備在革命成功後立即在中國實現民主政治,而是要經過“軍政,訓政,憲政”三個階段逐步實現民主化。因此到了蔣介石那裡,軍政就成了軍人寡頭統治。 毛澤東是以民主革命為號召起家的。他的“新民主主義論”,吸引了地不分南北,人不分貴賤的多數中國人的眼球。因為嚮往民主,幾千萬優秀的中華兒女,放棄個人得失,投身到共產黨的旗下,只用了短短幾年時間,就摧枯拉朽地埋葬了蔣家王朝。但是,毛式民主只不過是另一種形式的山大王造反,坐上皇位以後,就再也不知何為民主了。新民主主義搖身一變,變成了人民民主專政,凡是對皇位有威脅的分子,沒有一個能夠逃脫專政的鐵拳。文革是山大王造反的繼續,所以叫“無產階級專政下繼續革命”,不同之處在於奉旨造反,需要造誰的反,一律由皇帝本人欽定。 文革以悲劇終結。這時候,中國人痛定思痛,才真正開始意識到民主的重要性。整個八十年代思想活躍,反思激烈,可惜大好時光被那一年長安街上的亂槍中斷了。如果那個時候的民主思想啟蒙持續到現在,我想即使不家喻戶曉,民主對於中國人也不至於還如現在這樣一知半解。 民主在很多人那裡,只當成一種政體形式。西方的民主政體形式沒有一個是符合理想的,所以這樣的民主一個也不要。也有很多人理解,民主就是受苦人翻身當家作主,這還是山大王造反那一套。造反還未造成,就被多數暴政壓得抬不起頭來。最大多數的人認為,民主就是少數服從多數。你看現在多數人都在悶聲發大財,你只要附合就行,就已經實現民主了。不信,來搞一次大選,選舉中國領導人,保證還是共產黨上台,胡錦濤掌權。豈不知其中的奧妙在於,五十年專政後,少數全被搞光光,哪裡還有抗衡力量。 一百年來,中國大地上刀光劍影,屍橫遍野。不知有多少人前赴後繼,忘我犧牲,“打着民主反民主”,把好端端一個民主整得七零八落,面目全非。後人如果寫歷史,回顧他們的祖先,一定會為祖先們扼腕嘆息。難道中國人命該如此,就是要同民主絕緣的嗎?答案是不會。 民主不是強人的遊戲。強人靠拳頭吃飯,民主反而是累贅。武裝到牙齒的納粹希特勒想象不到民主。民主也不是流氓無產者的遊戲。窮光蛋等不及要填飽肚子,民主不如梭標管用。舉債度日的馬克思也想象不到民主。民主是中產階級,是小業主,小農場主的遊戲。他們已經有了自己的一點產業,而且想用老老實實的手段發展自己的產業,不願在一夜之間喪失。不講遊戲規則,前景不確定的革命,不受愛好民主人士的歡迎。中國的經濟改革到了今天,如果想走一條平穩的道路,想建立一個中間大兩頭小的均衡型社會,民主就應運提升為第一要務。 民主不給任何許諾,將把人們帶進天堂。但是民主可以保證,不把人們送進地獄。民主的最大強項是她的糾錯機制。只要民主在一天,就不會發生不可挽回的災難、戰爭和人禍。因為在錯誤還很小的時候,就被民主發現糾正了。民主集中眾人的智慧,對比各種不同方案,發現有錯及時糾正,力求達到和諧穩定持續的發展。最近鄭州大學升達經貿管理學院的校園騷亂事件,已經很清楚地說明,缺乏民主,沒有民主機制,結果會怎麼樣。也許學生們早就有意見疑問,但是毫無民主渠道上下溝通。這種情況下,要麼不出事,要出就是大事壞事。如果要問,胡溫政權很開明啊,為什麼不儘早發現解決呢?回答是,再開明的專制也操控不了現代社會、經濟社會。現代社會是法制操控的社會,而法制的基礎是民主。 民主本身不是任何一種革命或政治運動。民主是人類在走向文明的過程中,自然和自發的內心需求。人,只有人,才是這個世界的主體,而不是其它任何主義或理論。只要用心去研究人,而不是鑽到黑格爾或馬克思的故紙堆里去研究概念,就一定會發現,用一種寬容的而不是強迫的,平和的而不是激烈的,人性的而不是超人性的方式,來解決人際間所有的衝突矛盾,將真正對人的發展也就是社會發展有利。這種方式就是民主。民主和生命緊緊連在一起,只要生命有要求,民主就一定出現;只要生命不滅絕,民主就不會滅絕。所以,“民運”會失敗,民主不會。 |
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