(博訊2006年7月19日)
動向社評

被中共黨文化毒害半個多世紀以後，由於“中國特色”一葉障目，許多人渾然不覺自己竟然生活在比一百年前更落後的集權專制政體裡。

自詡“偉大光榮正確”的中國共產黨，宣稱自己推翻了國民黨反動派的專制獨裁統治，建立了一個“人民民主共和國”，是一種代表最大多數人利益的政體。中共意識形態專家幾乎囊括了世界上最美麗辭藻，將其打扮成最先進的代表。然而，毛澤東卻直言不諱說中共的體制是“秦始皇加馬克思”，從鎮反、反右、文革、六四，到鎮壓法輪功，中共一黨專政，在沒有戰爭的情況下，導致人民非正常死亡的總人數，超過了二次世界大戰死亡人數的總和。可見毛此說不假。

秦始皇開創的皇帝獨裁世襲、中央集權專制，在晚清走到了盡頭。1901年，面對內憂外患，慈禧太后以皇帝的名義下詔改弦更張，實行“新政”，隨之出現了君主立憲的思潮，梁啓超發表了《立憲法議》一文。1905年清朝政府派出戴鴻慈、端方、載澤、尚其亨和李盛鐸等五大臣出洋考察，提出採用“立憲政體”。1906 年，清政府發佈仿行立憲上諭，決定師法日本明治維新。1908年頒佈的《欽定憲法大綱》規定，“君上神聖尊嚴，不可侵犯”。辛亥革命前一年，全國掀起了國會請願熱潮，清王朝匆匆擬定了《憲法重大信條十九條》，行君主立憲制，但為時已晚。儘管臨時抱佛腳並沒有延續大清的氣數，但為中國近現代政治發展確立了一個參照。

到了1949年，毛澤東率領中共以武裝暴力推翻了中華民國，隔代承繼了秦始皇傳至大清的政治集權傳統。只是，過去皇帝的“家天下”，變成了中共的“黨天下”，一黨專政歸結為領袖一人專權，世襲制變成了“指定”接班人。雖然戴着“共和國”的桂冠，較之君主立憲卻是一個大倒退。君主立憲制，通過立憲，確立人民主權，限制君主權力，只保留君主為象徵性的國家元首，所以也稱“虛君共和”。

“六四” 以後，作為對趙紫陽黨政分開政治體制改革的一種矯枉過正，御用秀才提出了一整套黨政合一的方案，赤裸裸的提出把國有制改為“黨有制”，即共產黨要當仁不讓的壟斷所有政治資源和國家資源。此後，中共既得利益集團就是打着這個牌子，大肆掠奪國家資源，快速形成了一個權貴資本的特權基層，並加速了社會貧富懸殊的兩極分化，社會對抗的不斷升級，凸現了中共缺少合法性的統治已難以為繼。

面對這種困境，胡錦濤最近通過中央黨校的政改方案公然提出了“黨主立憲”，他要試圖用制度的形式，將目前壓迫人民、掠奪國家資源和社會財富的政策固定下來，以確保中共統治集團的權益萬無一失。很顯然，為中共量身打造的“黨主立憲”，比不上君主立憲，胡錦濤更比慈禧太后還要反動。其間雖然經過了一百多年，在政治制度上中國非但沒有進步，反而出現了極其嚴重的倒退。“黨主立憲”的出台，就是這種倒退最集中的表現。


——《動向》雜誌2006年7月號