陳少峰先生，您的“走向和諧”完善的什麼樣的“核心價值觀”？

　　陳少峰先生，您的文章《走向和諧社會》，真可是高深的大院裡傳出來玄之又玄的一篇無比高尚的文章。有網友說您的文章是八股文，我覺得再多添上幾股腐臭，也是覺得減低了您文章的如此分量。

　　首先，我要問您一句，您說說，這一二十年來中國的社會現實，是和諧的，還是不和諧的？再無限制地擴大一個歷史的範圍來說，您說說，在五千年的歷史長河中，有沒有您的理想所基本達到的和諧社會？在這一點上，您是沒有說清楚的。不過，您的內心是非常明白的，也是在高尚中覺得還是非常有點滿意的過程中，是需要可憐“弱勢群體”的。

　　您看看您的這兩篇文章，在如此多的論述過程中，您多次可憐到了我們這些“弱勢群體”，以至於讓我們看到了您趾高氣揚的恬不知恥的地步。直接了當地說，如今在中國以權貴或者以權貴們的奴才的臉面可憐天下“弱勢群體”的東西，也就是在您的主流社會的層面上，把這天下的百姓到????的群體來對待的。

　　請問大教授先生，這天下的百姓是你們養活的嗎？你們這些所謂的高貴者們，你們不覺得看走了眼嗎？

　　話說到正題上，假如你們認定的是已經和諧了，只是還和諧得不夠，也不過就是從“和諧”再走到更加的“和諧”當中去而已。在這個時候，您的這個“走向和諧”，真還是修繕得太虛偽了。

　　您的話很有意思，也算是直接吧。您第一個坦白地說出來的“走向和諧社會的第一項工程”，居然是一個虛幻的“建立和完善核心價值觀”。隨後的“樹立科學的思維方式”，只是您用來修繕您謊言的一個小技巧而已，也就是披着一張糊弄他人的漂亮臉皮而已。從您文章的這個時候開始，到您文章最後的結束，您都沒有給大家一個明確的定義，什麼是您的“核心價值觀”。

　　在沒有一個明確定義下，您隨後就繞着圈子說您需要最終說的一些披着高調下修繕的謊言。

　　拋出來的第一個修繕的謊言，就是“社會主義和諧社會建設，在理念和方法上符合我們先賢往哲的中和之道”。孔老二門徒們，是說過“中庸之道”的，您的這個“中和之道”，是這個廟堂中的子孫之言，還是自己瞎掰的一個糊弄人的一個辭藻？在這個時候，您給我們明確地說說，您的這個“中和之道”是哪位先賢往哲說的？

　　您總算還直接，也就道出來了“它重視在保障價值多樣性的前提下，維護主流價值的建設和傳播”。在您的這一番恐嚇下，我現在的如此觀點，是不是有點破壞了您的“維護主流價值的建設和傳播”了？甚至撂下一句纏綿中的狠話，是“既反對一言堂，也反對違背甚至對抗主流價值的所謂‘價值自主性’”。一方面是自己在高調說什麼“走向和諧社會”，另外一個方面對“違背”和“對抗”主流價值的“所謂‘價值自主性’”進行反對，這樣的忠心，也就只有您是敢表白了，比黃浦江邊的那位皇甫先生，確實顯得愈加下賤了很多。

　　拋出來的第二個修繕的謊言，則是“知識經濟是道德經濟特別是職業化的經濟，科學發展觀需要道德觀念的支持”。請問陳少峰先生，經濟的過程，除了生產流通的必要性之外，經濟的過程難道就沒有存在一個現實的欺詐和掠奪的過程嗎？當您的“知識經濟”就是“道德經濟”的時候，我總算是再一次明白了，這個世界上，道德是可以用來進行交易的，也就確實發生了良心被狗吃掉的社會現實。當天下的百姓存在大量買斷所謂的工齡的時候，您和張維迎、吳市場、歷二房之流，難道就不是一群買斷了自己良知的另類嗎？至於說科學發展觀需要“道德觀念”的支持，您就不能直接說說，您的這個“道德觀念”都包含了那些雜碎？

　　建立社會主義和諧社會，一步留神，也就快速修正到了“建設社會主義和諧社會的主流價值觀的進程中”，您的修正之術，真還它母親的來得快。而且，還諄諄教導天下的????群體們，說是“要注意推廣哲學方法特別是中和之道和仁愛、禮儀等價值”，真還是滿口的仁義道德。說到這裡，您的表演也算是天下的新一絕，也算是在這個世界上露臉了。

　　至於您的“建立高中生、大學生幫助弱勢群體的“國家志願者”行動工程”，我覺得您是一位太會搞笑的先生。中國的高等教育在今天都走到了如此的地步，使得中國天下的百姓付出了如此的負擔，讓很多學生辛勞的父母成為了“弱勢群體”。您這樣的一個幻想，讓這些苦難中的父母的孩子，再搞一個“幫助弱勢群體的“國家志願者”。

　　您文章中打着“反腐敗”這樣旗號所呼喊出來的“我們應該加強我國基層社會的法制化建設，加強依法行政，嚴厲打擊腐敗、權錢交易和各種黑惡勢力”，在您的一個“不過”的急轉之下的“由於法制化進程和各項改革舉措和事業建設同步進行，這就使執行國家發展戰略的行政系統的體制改革和管理方法完善具有重要的戰略意義”，這才是你們最終所需要的。說白了，也就是你們常常念叨的“體制改革”的偽裝版而已。看到您所說的“公民缺乏選擇權乃至利益受到損害”之言。

　　陳少峰先生，您的文章使得我在一個很艱辛的過程中，總算是拜讀了。您的學問，您是要顯得精深的，可是在德行方面，確實是很醜陋。您總以為這個天下，是你們這群人可以隨意指點的天下，百姓就真的????了起來。在今天這樣的一個時刻，您的文章的如此出籠，還真是辛勞了您。

*****************************************

古來聖賢皆寂寞 惟有飲者留其名

回復關係：
陳少峰先生，您的“走向和諧”完善的什麼樣的“核心價值觀”？(酒半仙: 2006-10-08 21:26:17)4368 Bytes(3/199/3)

他們的“核心價值觀”，大概是“中和之道”與弱肉強食的雜交。(一而二: 2006-10-08 21:59:25)0 Bytes(0/25/0)

半仙的文章居然出來了。恭喜恭喜。贊同贊同！(渡痴禪師: 2006-10-08 21:39:17)0 Bytes(0/20/1)

您老這是在誇獎俺嗎？(酒半仙: 2006-10-08 21:55:10)48 Bytes(0/39/0)