走向“和諧社會”繞不開“四項基本原則”

隨着十六屆三中全會的召開，“和諧社會”一詞的熱度也達到了空前的高度，《瞭望周刊》發表了一篇題為“和諧社會提到目前高度堪稱社會主義本質要求”的報道，中央黨校資深黨建專家葉篤初教授說，起先提出構建社會主義和諧社會，可以看作是對社會出現不和諧的因素的承認與採取應對措施，而提到目前的高度後，已堪稱社會主義的本質要求。草民感覺，黨校“資深”專家把“社會主義本質”的內在要求，以“和諧社會”作為外在表達形式結合起來，以圖證明中國特色的“和諧社會”，其內涵是“社會主義”的，應該具有鮮明的“社會主義”特徵，而不是泛泛的，籠統的為“和諧”而“和諧”的。

那什麼是“社會主義本質”呢，現在要求“高舉鄧小平理論旗幟”，草民檢索了鄧小平關於“社會主義本質”的論述，簡而言之如下“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”（新華社《鄧小平理論小辭典: 社會主義的本質是什麼？》），社會主義“和諧社會”的建設，既然是“社會主義本質要求”，反過來講，社會主義“和諧社會”也必須符合社會主義的本質特徵，傳統上講社會主義的本質特徵，涵蓋了生產資料所有制、生產力與生產關係，國家政治制度等，即：生產資料公有制，消滅剝削，共同富裕，實行人民民主專政（即無產階級專政）等。

而近年來在一些“專家”、“泰斗”、“學者”、“賢達”嘴裡，鄧小平理論似乎只剩下了“解放生產力，發展生產力”，似乎為實現生產力的“解放”、“發展”，可以無所不用其極，似乎生產力“解放”了、“發展”了，就一切“迎刃而解”了，而保證在生產力發展與解放中實現社會公正的“消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”被某些人有意無意地模糊或者乾脆視而不見。但是，如果沒有正確的政治路線和措施來調整和平衡社會的利益分配結構和分配關係，無論如何是“和諧”不起來的，有人指出，如果存在社會權力、社會資源的占有和分配所形成的社會地位之間的巨大的不平等，那麼也就存在着引發社會矛盾和社會衝突的社會基礎。

草民不才，也未有什麼“理論”基礎，但草民有眼睛、耳朵，看得見、聽得到社會上、特別是社會底層群體對“和諧”的渴求，所謂“和諧”，對普通人來說，就是有保障、有尊嚴的勞動，有穩定、有公平的勞動收入，有保證、有能力進行的衣食住行、看病就醫開支，有均等的受教育機會和支持受教育的能力，對老百姓來說，“和諧”不是空泛的架勢、花哨的口號，是實在的切身利益。

有人一再告訴大家，現在生產力還在進一步“解放”、“發展”中，“蛋糕”還不夠“大”，所以只能是“一部分人先”什麼起來，等到蛋糕“足夠大”了，“自然”就大家有份了。但人們分明聽到、見到了生產力“解放”、“發展”中的巨大成果，而極少數人切去了“蛋糕”的大半，而他們是怎麼切的，卻曖昧已極，人們更加有理由懷疑，“蛋糕”越大，少數人會不會切的越多。所以，現在中央提出建設“社會主義和諧社會”，現實意義重大，歷史意義深遠。而在建設“社會主義和諧社會”中，草民覺得鄧小平所反覆強調的“四項基本原則”是無可替代，無法繞開的。

鄧小平理論已經成為黨和國家建設與發展的指導理論，“堅持鄧小平理論”成為了行動指南，而作為鄧小平理論核心之一的“四項基本原則”的提出，已經將近30年了，堅持不懈地高舉“鄧小平理論旗幟”，就必須堅持“四項基本原則”，草民注意到，在一些賢達、專家、教授嘴裡，“四項基本原則”不大提起了。那麼，鄧小平對“四項基本原則”的闡述是否“過時”了呢，非也，“實踐是檢驗真理的唯一標準”。鄧小平說的“四項基本原則”，如若中央黨校“資深教授”所言，正是保證“社會主義本質要求”實現的理論與實踐前提。

鄧小平不但提出了“原則”，還闡述了“原則”所包含的道理：

第一，必須堅持社會主義道路。社會主義的經濟是以公有制為基礎的，生產是為了最大限度地滿足人民的物質、文化需要，而不是為了剝削。由於社會主義制度的這些特點，我國人民能有共同的政治經濟社會理想，共同的道德標準。以上這些，資本主義社會永遠不可能有。資本主義無論如何不能擺脫百萬富翁的超級利潤，不能擺脫剝削和掠奪，不能擺脫經濟危機，不能形成共同的理想和道德，不能避免各種極端嚴重的犯罪、墮落、絕望。

第二，必須堅持無產階級專政。發展社會主義民主，決不是可以不要對敵視社會主義的勢力實行無產階級專政。在社會主義社會，仍然有反革命分子，有敵特分子，有各種破壞社會主義秩序的刑事犯罪分子和其他壞分子，有貪污盜竊、投機倒把的新剝削分子，並且這種現象在長時期內不可能完全消滅。

第三，必須堅持共產黨的領導。在中國，在五四運動以來的六十年中，除了中國共產黨，根本不存在另外一個像列寧所說的聯繫廣大勞動群眾的黨。沒有中國共產黨，就沒有社會主義的新中國。…離開了中國共產黨的領導，誰來組織社會主義的經濟、政治、軍事和文化？誰來組織中國的四個現代化？

第四，必須堅持馬列主義、毛澤東思想。中國反帝反封建革命經歷過無數次悲慘的失敗。難道不是毛澤東思想才使約占全人類四分之一的中國人民找到正確的革命道路，並在一九四九年獲得全國解放，在一九五六年基本上完成社會主義改造嗎？…毛澤東思想在世界上是同反霸權主義的鬥爭分不開的，…在他的晚年還提出了關於三個世界劃分的戰略思想，並且親自開創了中美關係和中日關係的新階段，從而為世界反霸鬥爭和世界政治前途創造了新的發展條件，,,, 毛澤東思想過去是中國革命的旗幟，今後將永遠是中國社會主義事業和反霸權主義事業的旗幟，我們將永遠高舉毛澤東思想的旗幟前進。

既然是在中國建設有中國特色的“社會主義和諧社會”，既然是“必須堅持鄧小平理論”，就繞不開鄧小平創立的“四項基本原則”，中央黨校“資深教授”說，起先提出構建社會主義和諧社會，可以看作是對社會出現不和諧的因素的承認與採取應對措施，而提到目前的高度後，已堪稱社會主義的本質要求。承認和採取措施應對社會的不和諧因素與不和諧現象，而不是迴避與掩飾不和諧因素與不和諧現象，是唯物主義的，是實事求是的，而進一步把建設“社會主義和諧社會”看作“社會主義的本質要求”，就要解決為什麼會出現不和諧因素與不和諧現象的根源和本質的東西，“四項基本原則”正是解決根源和本質的前提。

無論願意或者不願意，承認或者不承認，在中國共產黨領導下的，以中國最廣大人民群眾的切身利益為依歸的“和諧社會”之路，繞不開“四項基本原則”。


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回復關係：
走向“和諧社會”繞不開“四項基本原則”(雲淡水暖: 2006-10-09 17:39:47)5406 Bytes(1/376/7)

說的對，堅決支持！(sdjr: 2006-10-09 21:45:30)0 Bytes(0/23/0)

有歷史責任感.(徐雲松平人才濟濟: 2006-10-09 21:17:11)0 Bytes(0/23/0)

四項基本原則是和諧社會的基石(數字複印機: 2006-10-09 21:15:57)0 Bytes(0/24/0)

對孔子來說，愚民才能和諧。對美國來說，別人忍氣吞聲，他才和諧。對傻子來說，飽飯就是和諧。對中國來說(黃家大嶺: 2006-10-09 20:46:22)0 Bytes(0/33/1)

老百姓齊心協力，團結一心才是和諧(黃家大嶺: 2006-10-09 22:38:46)0 Bytes(0/24/0)

對！四項基本原則是和諧社會的政治基礎！馬列毛擇東思想是四項原則的基礎！(還一個清明天地: 2006-10-09 20:38:21)0 Bytes(0/30/0)

說得好，支持！這樣的改革才是人民需要的！(高山美: 2006-10-09 20:30:34)0 Bytes(0/26/0)