那麼，人的本質屬性是什麼呢，人有兩大屬性：自然屬性；社會屬性。社會屬性是人的本質屬性，人的本質是社會人。

馬克思主義認為：人是一切社會關係的總和。就是對人的本質的最好揭示。

為什麼說人性如果取“私”就是社會的錯，很簡單的回答就是：人的本質是社會的人。

這是從人的價值觀來說這個問題的，“私”與“公”本是相對應的兩種價值取向，人如果作為一個社會成員，他的價值觀是受到社會價值取向的制約的，社會的價值取向最終決定社會成員的價值取向。

價值觀是人們對社會存在的反映。
人們所處的自然環境和社會環境，包括人的社會地位和物質生活條件，決定着人們的價值觀念。

處於相同的自然環境和社會環境的人，會產生基本相同的價值觀念，每一社會都有一些共同認可的普遍的價值標準，從而發現普遍一致的或大部分一致的行為定勢，或曰社會行為模式。

價值觀念是後天形成的，是通過社會化培養起來的。家庭、學校等群體對個人價值觀念的形成起着關鍵的作用，其他社會環境也有重要的影響。

個人價值觀有一個形成過程 ，是隨着知識的增長和生活經驗的積累而逐步確立起來的。個人的價值觀一旦確立，便具有相對的穩定性，形成一定的價值取向和行為定勢，是不易改變的。

但就社會和群體而言 ，由於人員的更替和環境的變化，社會或群體的價值觀念又是不斷變化着的。傳統價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰，這種價值衝突的結果，總的趨勢是前者逐步讓位於後者。價值觀念的變化是社會改革的前提，又是社會改革的必然結果。

在現實社會中，就個體而言，由於各人的思想道德境界的不同，社會上有所謂的“好人”、“善人”等，這一類的人有心於社會，有心於公共、公眾，有心於他人，概言之，就是甘於講奉獻的人，就其價值觀而言，他們的價值取向是趨於“公”的。

一旦社會價值取向於“私”，大家都為了自我的利益而努力時，個體就要從功利的境界來考慮生存的問題，即使心存有“公”，也要優先考慮一下“私”，這就是說人性取“私”是社會的錯。

否則，做不到無奈的服從社會，就只有奮起改變這個社會。