| ZT張鶴慈"階級分析和階級鬥爭"一文並按 |
| 送交者: 余大郎 2007年10月03日00:00:00 於 [天下論壇] 發送悄悄話 |
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余大郎按:
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階級分析和階級鬥爭仍然是一抓就靈? 毛澤東思想,在我看來,就兩句話:取得政權前的造反有理和取得政權後的鎮壓有理。 而無論是造反,還是鎮壓,都離不開暴力。因此,毛澤東思想的核心,就是暴力。所謂階級鬥爭一抓就靈,就因為有暴力作後盾;如果沒有了暴力或者放棄了暴力,那麼就什麼都不靈。馬克思學說、毛澤東思想,說到底就是這麼一點道理。今天中國沒有了毛澤東,但毛的這塊通靈寶玉至今並沒有被共產黨的後繼者拋棄,他們仍然沒有放棄對所謂"敵對勢力"的鎮壓。 馬克思的經濟基礎,上層建築學說,階級分析,作為學術,仍然有可取的一面;但作為政治鬥爭的工具,則是害人不淺。 階級的劃分,從馬克思開始,就是盜用了古代的種姓制度的劃分。貴族和平民是基於血緣的區分,元朝的等級制,是種族的區分,這些是由人的生物因素所決定;所以基本上是沒有相互轉化的空間。 但近現代,這種不可能轉化的階級,階層已經不存在。中國的古代的科舉制,已經是給下層轉化成為上層提供了出路,當然作為統治者的階層,基本上保持穩定。今天世界上最富有的女人,哈爾波特的作者,是一個十幾年前,吃政府補助的單身母親。這說明,到了今天的市場經濟時代,那種固定不變的所謂階級壁壘實際上已經被打破。 然而,今天不僅共產黨,即使在民間人士之中,仍然有人保留着毛時代遺留下來的階級和階級鬥爭思維。 比如今天的所謂左右之爭,貧富之爭,強勢弱勢之爭,精英草根之爭,在有些人看來,依然無不打上階級鬥爭的烙印。以階級地位來決定說話人的對錯,認為真理永遠在窮人,弱勢者,草根階層一面。認為政治正確,道德優勢,永遠是由說話的人的經濟地位和屬於什麼階級所決定 。這些不都正是毛澤東的階級分析,造反有理的體現! 剝削,剩餘價值,為富不仁等等;是毛澤東的造反的理論基礎,同樣是今天的造反者或企圖造反者的理論基礎。 因為今天的造反者和企圖造反者還沒有取得政權,所以,鎮壓有理的專政理論還沒有提到他們的議事日程。 但即使是這樣,有些人已經在話語權方面實行專政了,而且不容被專政者說一個"不"字。從去年的丁高之爭,到後來的筆會之爭,再到前不久針對茅于軾的窮人富人之爭,一直到目前的暴力非暴力之爭,難道人們就聞不出過去曾經聞到過的階級鬥爭的硝煙味嗎?如果這些人一旦掌握了政權,說不定也會來一個"肅反"和"反右",或者來一個什麼"窮人、草根"專政。 階級的劃分,根本沒有任何科學的依據,有從經濟地位的劃分,如過去的地主,資本家;今天的私營工商業主和其它的有錢人。有從社會地位的劃分,如過去的 " 資產階級" 知識分子;今天的官員,公務員,甚至最底層的城管,保安,都是罪該萬死的統治階級。有從政治傾向,思想傾向劃分的,如過去的 " 資產階級" 右派,反革命;今天的體制內的,主張和平,漸進改革的,甚至主張革命,但不同意使用暴力的,統統視為統治階級的一員或其階級的幫凶,幫閒。 最簡單,也最有支持者的劃分,現在是按照個人的收入劃分。弱勢,窮人,草根今天已經成為了正確,正義的代名詞。毛澤東以窮人名義的革命,從來沒有給窮人改變自己的處境,除了那些投身革命的賭徒及 其追隨者。 人類社會的發展,階級的消滅,不是所有人都成為無產者,而是每一個人都成為有產者。階級的消滅是所有人都成為中產階級。 想用國有,公有來消滅階級,消滅差別,至少在今天的條件下,已經證明是一條死路。國有制,公有制,實質上就是掌握國家政權的特權勢力的所有制,就是官有制,黨有制。公有,共有,對普通老百姓,就是共無。 簡單的階級鬥爭理論或變相的理論,作為煽動,宣傳看起來熱鬧,但給中國人民帶來的,只能是災難。 張鶴慈 30 。 9 。 07
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毛澤東吃飯,你就不吃飯啦?階級斗不鬥爭,又不是共產黨說了算。 大河 [75 b] 2007-10-03 05:56:11 [點擊: 2] (745876) 進入階級調和,那是個高層次 夢邦 [762 b] 2007-10-03 04:34:08 [點擊: 13] (745871)
你大概忽略或沒有明白 夢邦 [182 b] 2007-10-03 06:57:52 [點擊: 5] (745897)
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