胡祈隨想：神靈倫理的優越性

胡祈 二零零七年七月二十日 於紐約

孔子入世倫理具有相當優越性，漢隋唐宋盛世證明了人間倫理的有效性，所以孔子儒家才可能成為中國的絕對統治思想啊？

孔子遠神靈倫理只能服務專制家天下王朝，孔子人情世故倫理馴化出家民，孔子等級倫理沒有製造平等博愛自由公民的能力吧？

所以中國在孔子君臣父子倫理的絕對統治下的二千多年，也沒有能夠讓華人社會走向民主自由法制政治體制，中國到現在還是大黨王朝獨裁政權吧？

很顯然孔子人世嘴巴上的倫理和對人不對己的倫理存在相當大的局限性，華夏和華人需要更加有為有效的倫理啊？

西方文明唯一優越的地方可能就是神靈倫理吧？由於神靈倫理的對己嚴格對人寬恕，在很大的程度上解決了西方人仇恨鬥爭暴力的難題啊？

神靈倫理有效地解決了個人本能罪惡欲望的問題，最大可能地釋放了西方人的潛能，所以西方文明騰飛了，科技日飛猛擊，思想日新月異，西方成了全球統治者。

華夏和華人面臨倫理困境，孔子儒家倫理能不能進步走向神靈倫理，這是一個關鍵，但是儒家文人大師們始終難以走出孔子遠神靈的陷阱啊？

人生最大的價值意義在於最大程度釋放自己的能力，神靈倫理最能讓人自由狹義快樂，神靈倫理最可能讓人走向開明開放吧？

所以神靈倫理比較優越啊？