博愛是化解仇恨暴力奪權內鬥的王牌

胡祈

華夏文人大師們開始重視墨子的兼愛價值，說明了什麼問題？

好像溫家寶總理也讚揚起來博愛啦？看來博愛要發達啦？

不過博愛的確是化解仇恨暴力奪權內鬥難題的王牌啊？

華夏中國五千年歷史不就是仇恨暴力奪權內鬥的記錄嗎？

儘管有老子崇善如流的自然道德價值，還有周天下的德政禮儀，更有孔聖人的人間倫理，也有孟子的仁政思想，當然還有數不清的中國傳統文化嘴巴上倫理道德說教，中國還是暴力仇恨內鬥奪權革命沒有停止過啊？

可能傳統中國文化的統治儒家道家佛家價值思想沒有多少用處吧？

春秋戰國百家爭鳴之一的墨子登場了，特別是兼愛，也就算是博愛了吧？

人能博愛了，一切就好辦多了吧？

博愛價值要求每一個華人都必須無條件地愛自己愛別人，包括博愛敵人吧？

如果能博愛敵人了，那麼就不存在仇恨了吧？

博愛君主了，還奪什麼權啊？

博愛任何人，包括罪犯，特別是犯了死罪的罪犯，就不可能發生殺頭砍頭暴力啦？

博愛了，還需要革命嗎，尤其是不需要暴力流血革命啦？

西方文明的最大價值可能就是從新約聖經引申出來的博愛價值吧？

雖然西方人民也沒有完全放棄仇恨鬥爭暴力奪權革命啊？但是西方國家社會的確越來越博愛了吧？起碼發達了，人民的潛力發揮了，歐美文明統治全球啦？

博愛的好處可大啦？

華人基本上只能搞家族宗族民族種族的狹愛，華人還可能搞家天下孔天子老天下毛天下黨天下的窄愛，華人的博愛精神在哪裡啦？

義和團盲目仇外不能算博愛吧？

筆者的一點感慨，博愛是化解仇恨暴力奪權內鬥革命的王牌吧？

請華人都要來搞博愛。