只有社會主義能夠救中國，向資本主義的“改革開放”只會禍害中國，民主社會主義只會禍害中國

李墨耕的“思想解放，就要破除一切迷信”看起來是破除迷信，實際是散布一種“中間路線”的資本主義，本質也就是民主社會主義的貨色，不過是加上層“中國特色”而已。

1，是“禁錮”？還是社會主義的基本原則？

“因為中國傳統文化的封建元素太重，受蘇聯模式的影響時間又很長，不破除這些禁錮，不認真地學習西方的經驗，中國就永遠與現代化無緣。”

本文的一個特色就是把社會主義說成封建主義，卻把封建主義說成社會主義的“中國特色”；在批判社會主義的時候拼命否定“模式”，在自我誇耀的時候又標榜自己的“模式”；顯然是選擇性的破除“禁錮”，只破除社會主義，而不破除反而暗中偷運封建主義資本主義和修正主義。

2，奇怪的破立觀

“我們在"破"的過程中，還沒有很好地完成"立"，”

破和立是對立的統一，不破不立，有破就有立，破的過程同時就是立的過程，完成了破也就完成了立，沒有完成立實際上必然也沒有完成破，破就是舊的統一的破壞，立就是新的統一的建立，破和立是一個統一的過程，不存在單獨的破，也不存在單獨的立。本文卻奇怪地把破單獨地當作“過程”，把立單獨地當作結果，好像破的過程完成了，而可以有立的結果沒“完成”！

“從30年來中國的發展過程看，解放思想"破"起來比較容易，"立"卻是最難的，沒有"立"就很難徹底擺脫禁錮和迷信。”

封建主義的資本主義的修正主義的東西破起來容易嗎？實踐證明，破和立一樣的不容易，對封資修真正地破了，共產主義的“立”也就在其中了。

只有在精英看來，用歪理邪說搞亂思想是很容易的，真正“立”起一個站得住腳的東西來，他們確實是很難很難的。他們也深知徹底擺脫社會主義的幽靈也是難的，這就自己打自己“破起來容易”的耳光！

3，只有社會主義能夠救中國，走社會主義的道路，這就是結論。

“近代以來，中國的面前出現過三個榜樣。一個是蘇聯，另一個是西方，還有一個是日本。基本原因是它們確實發展得都比我們好。”

中國曾經以日本為榜樣，本質上是以日本的資本主義革命為榜樣，不是以日本軍國主義為榜樣；曾經以西方為榜樣，本質也是以西方資本主義革命為榜樣，而不是以西方帝國主義霸權主義為榜樣；曾經以蘇聯為榜樣，本質是以蘇聯社會主義為榜樣，而不是以蘇聯修正主義或者是社會帝國主義為榜樣。三個榜樣本質上是資本主義革命的榜樣和社會主義革命的榜樣。

但近代中國處於帝國主義和無產階級世界革命的時代，資本主義革命的時代已經過去了，資本主義革命的榜樣已經不可能成為我們的榜樣了。發達的資本主義國家在自己國家搞資本主義，卻並不希望第三世界國家也搞資本主義，他們希望的是第三世界接受他們資本主義的文化，卻永遠處於殖民地的地位，或者永遠處於半封建半殖民地的地位，以便他們永遠的奴役。這就是“先生老是打學生”的根本原因。

時代已經不允許中國進行資本主義革命，只能進行新民主主義革命（世界無產階級革命的一部分）和社會主義革命，資本主義是弱肉強食，社會主義卻是共同富裕，社會主義革命成功的國家和資本主義革命成功的國家不同，只有促成世界無產階級革命的發展和成功，一國的社會主義才有保障和保持的可能。

如果說，49年以前中國走什麼道路是在探索的話，49年以後，“走社會主義道路”的選擇就不再是探索，而是如毛澤東所說“這就是結論”了，社會主義怎麼走，當然還要探索，但是已經是在社會主義道路上的探索，而不是道路選擇的探索了。

4，資本主義的影響和社會主義的影響

“不難發現，西方，尤其是美國對中國的影響，穿透了整個近現代中國史，西面來風波及了中國的方方面面。中國改革開放的這30年正是全球化迅速擴展的30年，在這30年，占據主導地位的西方，特別是美國對整個世界都形成了強烈的影響，在很多後發國家都出現了"西方化"或者"美國化"的傾向。中國人對自由、民主的認識，對現代商業的理解，甚至審美趣味也毫無例外地受到了西方的直接影響。實際上，中國的開放在相當大的程度上就是對西方文明的重新認識，這就造成了在外部影響中國的各種因素中，西方因素當前是最有權威的。”

資本主義對中國確實有影響，尤其以美國的影響為最大，但大多是負面的影響：在帝國主義列強瓜分中國時，美國提出了“門戶開放，利益均占”的帝國主義主張；在日寇侵略面前，先是採取縱容日本軍國主義的綏靖政策，直到傷及自身利益時，才對日宣戰，日本投降後，扶持日本軍國主義圍堵中國，不執行日內瓦協議，歸還日本占領的屬於中國的領土，至今留下東海爭議；在中國革命勝利進軍的過程中，扶持蔣家王朝挑動內戰；在我國剛剛解放的時候，發動侵朝侵越戰爭，直接威脅我國安全；在兩國建交以後，違反建交原則違反建交國家的基本道義，至今為台獨撐腰，頑固堅持售台武器，屢次向中國一而再再而三地挑釁。

社會主義的影響有什麼呢？五四運動實際是在社會主義的感召下發生的，因此，五四運動成為我國舊民主革命到新民主革命的轉折點；中國共產黨的成立更是在社會主義的影響下發生的；偉大的中國革命的勝利更是在社會主義的影響下，是在世界社會主義的勝利進軍中發生的；中國的偉大的社會主義建設更是在馬列主義指導下進行的；偉大的毛澤東思想更是馬列主義基礎上的新發展。社會主義對中國的深刻影響，馬列主義對中國深刻的影響，毛澤東思想對中國的深刻影響，毛澤東精神和毛澤東的崇高威望對中國的影響，至今為中國的右派精英所頭疼。

在社會主義影響的同時，國際修正主義的影響對中國也是很大的，無疑也是負面的。不過，在精英看來，資本主義修正主義的影響都是“積極”的，是中國對世界“優秀文化”的吸收。

當今世界豈只是“美國對整個世界都形成了強烈的影響”，當今世界實質是霸權主義秩序統治的世界！右派精英就是這一霸權秩序的忠實維護者，就是他們推動着世界的"西方化"或者"美國化"的傾向，就是他們在鼓吹美國的自由民主，推銷美國“對現代商業的理解”，甚至是美國的審美趣味。

中國的改革開放本來是社會主義的自我完善，現在成了“實際上，中國的開放在相當大的程度上就是對西方文明的重新認識”！社會主義的自我完善變成了完善的西方！

5，是“模式”？還是社會主義基本原則？

“由於中國的巨變，現代中國與蘇聯模式越來越遠，但與西方的相似點也就越來越多。這樣的表象也容易讓人產生誤解，似乎中國的現代化就是漸進地向西方模式靠攏。”

是與蘇聯模式越來越遠？還是與社會主義基本原則越來越遠？是向西方模式靠攏？還是向資本主義世界靠攏？

6，或者是社會主義，或者是資本主義，“中間道路”是沒有的

“中國不是在"西方化"，而是在破除蘇聯模式的禁錮和學習西方的過程中尋找着自己的發展道路。”

各國當然有各國自己發展的道路，但世界歷史的必然發展道路是五種基本社會形態的發展道路，社會發展的必然規律是共同的。在當今世界，不存在什麼資本主義和社會主義之間的“中間道路”，所謂的“中間道路”就是民主社會主義的道路，本質上仍然是資本主義的道路。

中國的道路必須首先是社會主義的道路，然後才有“自己的發展的道路”。離開社會主義，向資本主義“改革開放”也好，民主社會主義也好，“中間道路”也好，都只能是禍害中國的道路。

7，是破除迷信，實事求是？還是拋棄科學原則，散布新的“普世民主”的迷信？

“解放思想的首要任務就是破除迷信，而打破迷信最重要的就是實事求是，讓實踐成為檢驗真理的唯一標準。”

“改革開放使我們懂得了民主確實是普世的價值”

哪一國的實踐證明：分田單幹能夠發展現代化農業生產？完全市場化能夠通向共產主義？難道美國的實踐沒有證明美國民主的普世價值？而精英的“改革開放”就能證明民主的普世價值？

科學社會主義的基本原則就是只有階級的民主（即專政）沒有超階級的民主（全民民主，全民國家），散布民主的普世價值是相信科學還是散布迷信？

8，社會主義和平發展是在革命的基礎之上，不是不要革命就能“和平崛起”！

“中國這樣的大國能完全通過和平的方式迅速崛起，做到了西方所沒有做到的，是批不倒、罵不倒的。”

中國的崛起條件首先是推翻三座大山的壓迫，三座大山不推翻中國能夠崛起？而我國推翻三座大山的反動統治是“完全通過和平的方式”？社會主義和平發展是在革命的基礎之上，不是不要革命就能“和平崛起”！否定革命不僅不能崛起，即使崛起以後忘記革命都會使發展停止或倒退，前蘇聯四分五裂就是有力的例證！否定革命正是西方所歡迎的，西方打不倒蘇聯，罵不倒蘇聯，卻能用和平演變打垮蘇聯，我們難道不應該記取這個沉痛的教訓嗎？

9，沒有夠個“理論”支撐的“模式”

“中國模式。能夠支撐這個概念的理論因素還不夠多，但中國發展道路的獨特性和成功性已經在被世界認識和思考。”

精英那樣痛恨“模式”，原來只是痛恨社會主義！離開社會主義，他們倒頗想“創立”一個模式！雖然這個“模式”“能夠支撐這個概念的理論因素還不夠多”，或者說，支持這個模式的“理論”不夠個“理論”。

10，背離科學，散布民主迷信算什麼“解放思想”的運動？

“回顧30年來改革開放的實踐，可以說，解放思想是中國近代史上最成功的思想運動。說它成功，不僅使我們從蘇聯模式的思想桎梏中解脫出來，從西方文明中學到了很多我們缺少的東西，帶來了非常好的政治、經濟及社會效果，促成了全人類歷史上速度和規模都非常突出的一次經濟進步。民主、自由、人權這些重要的普世價值，以及市場經濟這種最重要的經濟形式都是在這期間真正在中國社會紮根的。”

11，絕不是什麼“我們中國人自己的思想體系”，而是不倫不類的封資修的大雜拌！

“如何把這些全人類的思想及文化成果與中國的發展實踐結合在一起，建立起我們中國人自己的思想體系，為中國模式奠定思想理論的基礎，是思想解放最重要的主題之一。”

這絕不是什麼“我們中國人自己的思想體系”，而是不倫不類的封資修的大雜拌！他們的那個王婆賣瓜自賣自誇的“模式”現在沒有夠得上理論的“理論”支撐，也永遠不會奠定什麼“思想理論的基礎”，戈巴喬夫的“新思維”“理論基礎”不是隨着蘇聯的四分五裂也灰飛煙滅了嗎？

“歸根結底，中國崛起就是要靠這樣的思想體系做支撐，找到一條不同於西方的發展道路。這條路不僅要符合我們的理想，還一定要鍥合中國的實際，能在中國走得通。如果做好了，就將是中國崛起對世界的偉大貢獻。”

歸根結底，只能是馬列毛主義的雄厚理論體系要支撐中國的未來和世界的未來，歷史上的修正主義是曇花一謝，現代修正主義的壽命也不會長到哪裡去！世界的前途不是什麼西方道路和東方道路的區別，而是共同的共產主義的方向。