西藏兩個性質不同的問題必須嚴格分開
DWNEWS.COM-- 2008年3月17日21:40:34(京港台時間) --多維新聞網

多維博客文揚／一(????)

現代主權國家是作為近現代以來人類社會一個重大政治解決方案而出現的。在16-17世紀“基督教國際社會”全面瓦解的背景下，虛擬的、非人格的國家主權被確定為一種壓制一切宗教權威和傳統權威的最高權力。在民族內部，國家主權不容分割並否定人民有權選擇其他政治認同；在世界各民族之間，國家被界定為國際法中的權利和義務的唯一或主要承擔者；國家是可以使用武力的唯一的和正當的行為者；國家也是國際體系中秩序和制約的源泉。這就是所謂的“威斯特伐利亞秩序”。(????)

中國在歐洲1648年“威斯特伐利亞條約”兩百多年後開始被迫接受這一秩序，1911年的辛亥革命即標誌着原中華帝國權威體系的瓦解和作為現代主權國家之一的中國的建國。這個建國過程也是前現代的中國通過在國土疆界、法律體制、行政權力、財政管理、外交規範以及常備軍系統等方面迅速現代化而成為現代國家的過程。(????)

毫無疑問，中國接受“威斯特伐利亞秩序”成為一個現代主權國家符合全球社會共同利益。一方面，整個中華民族得以憑藉這個現代主權國家享有與世界其他各民族相等的生存和發展權利；另一方面，現代中國也承擔起維護國際秩序、謀求全人類共存共榮的義務和責任。(????)

當今世界上所有主權國家無論大小皆服從這一秩序，皆享有平等權利並承擔各自義務和責任，無一例外。(????)

特別是，這個全球的“威斯特伐利亞化”過程只與人類社會整體利益相關，而與各國所信奉的宗教信仰、意識形態、政治制度和社會制度無關。(????)

目前這個包括西藏在內的中國領土版圖，在中國接受“威斯特伐利亞秩序”並轉型為現代主權國家的過程中得到了國際社會普遍承認和尊重，其含義是：一個屬於整個中華民族的國家主權是這個領土版圖範圍內唯一的、不可分割的最高權力。這一含義是“威斯特伐利亞秩序”中的應有之義，與該主權由哪個政黨、哪個政府代理實施以及代理的合法性和合理性等問題無關。(????)

任何外國勢力以及中國國內外的分裂勢力所實施的任何以分裂中國領土為目的行為，首先是對全球社會的“威斯特伐利亞秩序”以及中華民族接受“威斯特伐利亞秩序”並轉型為現代主權國家這一重大過程的嚴重破壞。鑑於“威斯特伐利亞秩序”對全球社會共存共榮的至關重要性，這種破壞無論由何人實施，都具有反人類的罪惡性質。(????)

二(????)

中國由一個前現代的帝國體系轉型為一個現代主權國家這個歷史過程具有自己的特殊性。與西方國家在成熟的資產階級政治文化主導下的成功轉型完全不同，由於種種原因，中國的這一轉型最終是在無產階級政治文化主導下完成的，先天地包含了暴民政治、激進政治、霸道政治等惡質因素。(????)

在毛澤東主政時期，無產階級政治文化被運用得登峰造極，嚴重破壞了中國向現代主權國家的正常轉型，不僅給中華民族自身造成了巨大災難，也給國際社會帶來了巨大的負面衝擊。(????)

無產階級政治文化直接導致了中國共產黨政府在合法性和合理性方面的持續危機，同時也是包括西藏問題在內的中國眾多國家問題和社會問題的深層根源。(????)

具體到西藏周期性動亂的問題，其中既有藏民社會對於共產黨當年的暴民政治、激進政治、霸道政治普遍怨恨的因素，又有深受這種影響的藏民社會仍然習慣於運用暴民政治、激進政治、霸道政治的手法進行報復和反抗的因素。(????)

因此，即使當下的共產黨政府正在努力轉變，放棄無產階級政治文化並逐步接受和養成資產階級政治文化，歷史問題的積重難返與轉變過程的舉步維艱仍然會導致各方面社會危機的頻頻發生。這就是西藏動亂的根本原因。(????)

結論是：西藏藏民社會分裂國家領土的訴求完全是非正義的，而藏民社會反抗共產黨統治的訴求則具有正義性。這兩個性質不同的問題必須嚴格分開。(????)

三(????)

同理，當前國際社會對於西藏問題的干涉也具有兩重性。一種干涉明顯帶有將西藏從中國主權中分離出去、讓西藏獨立成為一個新的主權國家的企圖；另一種干涉不帶有這種企圖，仍然尊重歷史中形成的“威斯特伐利亞秩序”，尊重中國的國家主權，只是聲援藏民社會對共產黨政府霸道政治的合理反抗。(????)

對於第一種干涉，從行為方式上很容易識別，只要是希望看到西藏脫離中國主權，一定會寄希望於西藏內外的暴民政治，一定會在惡化局勢的方向上推波助瀾。無論是西藏境內的民眾暴亂，還是境外的街頭運動，以及各種以人權高於主權的名義進行的煽動性聲援，都屬於這一種。各類心存企圖的野心家、陰謀家以及眾多渾噩無知卻惟恐天下不亂的群氓都很容易在這種社會騷亂中找到自己的位置並釋放自己的能量。從兩百多年前的法國大革命以來，這種野心家與群氓的苟且聯合以及隨之而來的惡性的外爭內鬥作為無產階級政治文化的典型戲劇已經上演過無數次了，人們早已見怪不怪。(????)

對於這一種干涉，當今的中國共產黨政府有完全的責任採取行動及時處理。一方面因為共產黨政府目前代理着中國的國家主權，必須履行對其進行強力捍衛的義務，對於任何分割國家主權的行為必須動用國家權力予以堅決的回擊。一旦處理失當造成中國的國家主權的破裂或損害，難辭其責。另一方面，中國共產黨曾是中國近代以來暴民政治的集大成者，整個中國社會當前猶如遍地烽火的暴民政治，甚至包括所有海內外反共勢力在內的暴民政治，仍然是當年共產黨無產階級政治文化的歷史遺產，對這些惡劣遺產的處理也只能由共產黨自己來完成。(????)

對於第二種干涉，一部分在共產黨政府責任範圍內，另一部分則在國際社會的責任範圍內。國際社會必須認識到，中華民族逐步完成向現代主權國家的轉型符合全球各國的根本利益，尊重並協助維護中國的國家主權也就是尊重並協助維護全球秩序。同時，任何對於反抗共產黨統治的社會運動的聲援即使合乎正義，卻必須避免滑入“以暴易暴”的無產階級政治文化的惡性循環當中。不難想象，通過暴民政治手段推翻靠暴民政治起家的共產黨統治之後，只能使中國再次陷入更為惡質的無產階級政治文化當中，讓資產階級政治文化的再生希望徹底滅絕在民族仇殺的血海和黑暗的歷史輪迴當中，讓中國重新退出全球秩序和共同的發展進程。(????)

這幾天的局勢發展明顯傾向於暴民政治的復活，各種反共勢力首先以共產黨政治文化遺產全面繼承人的面目出現，散發着歷史垃圾氣息的語言四處飄蕩，一個中國人極為熟悉的惡鬥局面再次暴露在世人面前。(????)

不得不承認，真正的危機也許並不在拉薩街頭，而是在這裡。此時此刻，人們應該寄希望於什麼東西來使中華民族走出一個新的天地？(????)

（原標題是《關於西藏局勢的三點意見》）(????)